[04729大学语文自考]大学语文自考

来源:经验交流材料 时间:2018-05-29 12:17:57 阅读:

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大学语文自考一:大学语文考试题及答案(2)

  六、简答题
  1、契诃夫的《苦恼》中姚纳的苦恼是什么?小母马有何作用?
  2、鲁讯《灯下漫笔》的一、二两部分写作角度有何不同?
  3、孟子用五十步笑百步的比喻是为了说明什么?
  4、李斯《谏逐客书》的写作目的是什么?
  5、梁启超《论毅力》是针对什么情况写的?
  6、李大钊在《“今”》中所举屈原的《离骚》和打击林肯头颅的枪声对表达作者观点有何助益?
  7、培根的《论学问》分别讲了哪两个问题?
  8、韩愈的《张中丞传后叙》为什么叫“后叙”?
  9、柳宗元所写的“西山”的最显著特点是什么?《始得西山宴游记》的线索是什么?
  10、《文与可画??谷偃竹记》阐述了哪两个文艺主张?
  11、郁达夫《故都的秋》所写的北京秋天的“色”和“味”分别是什么?
  12、《爱尔克的灯光》中为什么要写姐姐?
  13、曹操《短歌行》的主题是什么?点题的句子是什么?
  14、李白《行路难》中的“长风破浪会有时”用的是谁的典故?
  15、李商隐《无题》诗抒情的特点是什么?
  16、郭沫若的《炉中煤》抒发了怎样的思想感情?
  17、《我用残损的手掌》中“无形的手掌”指什么?
  18、高尔基《鹰之歌》中的“鹰”、“蛇”象征什么?
  19、李煜《虞美人》的主题是什么?
  20、李清照的《声声慢》反映了哪些人的共同感受?
  21、辛弃疾《摸鱼儿》的主题是什么?
  22、九斤老太的口头禅说明了什么?
  23、老舍《断魂枪》中故事情节和人物活动展开的背景是什么?
  24、《米龙老爹》中一、三人称交互为用的特点有何表达作用?
  六、简答题
  1、姚纳的苦恼有:丧子、心中的痛苦无人肯听其倾诉 小母马的作用有:一是将“人与人”的关系与“人与马”的关系对比,反映当时人与人之间的冷漠无情;二是运用将人与马相对应、相类比的暗示手法,暗示出社会下层人民如牛马一般的生活境况,从而暴露社会的黑暗。
  2、鲁迅《灯下漫笔》第一部分主要是从民族心理的角度对历史进行剖析和反思,第二部分主要是从民族文化的角度对当时的中国现状进行揭露。
  3、说明梁惠王的治国方法与邻国没有质的差别,从而说明“民不加多”的原因。
  4、劝说秦王不要驱逐客卿
  5、“百日维新”失败后处于逆境的同人
  6、点题,点明“惜今”的具体内容
  7、治学的目的、治学的方法
  8、本文是韩愈读了李翰所写的《张巡传》后,感到有所不足,用来补叙张巡、许远、南霁云等人守卫睢阳的英勇事迹和其他轶事,因此名为“后叙”。
  9、“特立”、“不与培?为类” “始得”
  10、“胸有成竹”、“心手相应”
  11、色是“清、静、悲凉”
  味是“深沉、幽远、严厉、萧索”
  12、暴露了封建家庭、封建礼教窒息青春和生命的罪恶,启发青年人:必须彻底挣脱封建家庭、封建礼教的束缚,才有希望、才有出路。
  13、渴望招纳贤才、建功立业、积极进取 “天下归心”
  14、宗悫
  15、回环往复、婉转深微
  16、爱国和无私奉献精神
  17、指的是诗人的思绪、联想、心理和情感
  18、“鹰”象征革命勇士;“蛇”象征满脑袋市侩哲学的庸俗小市民
  19、故国之思、亡国之恨
  20、反映了南渡初期许多离乡背井、骨肉分离的人的共同感受
  21、抒发作者对国运危迫、抗金形势衰弱的焦虑担忧和报国无门、有志难伸的郁闷悲愤
  22、(1)说明九斤老太保守、落后,是一个看不惯任何新生事物的年老无知的农村妇女;
  (2)从本质上说,它是农民在双重压迫和剥削下生活的贫困化和心情不断恶化的体现,是农民的抗议,它从侧面说明辛亥革命不彻底,农村需要一场真正的革命
  23、半殖民地半封建的近代中国,一方面,古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代,另一方面,两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的,被压迫民族的愚昧麻木和帝国主义的强大凶残形成了尖锐的矛盾与对比。
  24、(1)可避免叙述的呆板、单调
  (2)可以全方位地叙述英雄形象
  七、简析题
  1、阅读《季氏将伐颛臾》中的一段话:
  冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎?出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”回答:
  A、指出本段的论据类型和论证方法。
  B、这段文字中的立论体现在哪里?
  C、这段文字的双重比喻有何意义?
  2、阅读王安石的《答司马谏议书》,回答:
  A、本文的主旨是什么?
  B、本文驳斥的对象是谁?立论原则是什么?
  C、本文驳论的形式是什么?
  3、阅读鲁迅先生的《灯下漫笔》,回答:
  A、鲁迅先生把中国历史划分为哪两种时代的循环,这种划分的目的何在?
  B、鲁迅先生文章中的两部分着眼点有何不同?
  C、中国固有精神文明的核心是什么?中国固有文明的实质是什么?
  4、阅读《张中丞传后叙》中的一段:
  说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始,以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死,其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣。
  回答:
  A、文中的“城”指哪里?
  B、本段运用的论据类型和论证方法是什么?
  C、本文的主题是什么?
  5、阅读《始得西山宴游记》中的一段文字:
  “自余为?人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回奚谷。幽泉怪石,无远不到;到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”回答:
  A、“是州”指哪里?本段写了什么内容?
  B、本段用了哪些修辞方法?
  C、本段用了什么表现手法?有何作用?
  6、阅读茅盾《香市》中的这段文字:
  革命以后,据说为的要“破除迷信”,接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门,而庙前广场的一角也筑了篱笆,据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。
  请问答:
  A、“革命”指什么时候,从这段文字可以看出本文写作的社会背景是什么?
  B、“公安分局”的衙门、蚕种改良所分别指什么?
  C、这段文字在全文中有何作用?
  7、阅读《国殇》第一段:
  操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉木包兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
  回答:
  A、该段文字分几层?试概括层意。
  B、该段文字描写战斗进程有何特点?
  C、屈原写作本文的原因何在?
  8、阅读《兵车行》(杜甫),请回答:
  A、诗歌的主题是什么?
  B、诗歌的叙事方式是什么?叙事次序安排有何特点?
  C、诗歌对主题的揭示有何深刻性?
  9、阅读《我用残损的手掌》中的一段文字:
  “岭南的荔枝花寂寞地憔悴,/尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……/无形的手掌掠过无限的江山,/手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,/只有那辽远的一角依然完整/温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
  请回答:
  A、“那边”指哪里?“血和灰”、“阴暗”是什么意思?
  B、“辽远的一角”指哪里?
  C、该段主要表达了诗人怎样的感情?
  10、阅读高尔基《鹰之歌》中的一段文字:
  “在浪涛的狮吼声中,轰隆隆地响着颂赞那高傲的鸟的歌声,山岩被浪涛冲击得发抖,天空被那威严的歌声震撼得战栗了:
  我们歌颂勇士们的狂热的精神!”
  请回答:
  A、“高傲的鸟”、“天空”象征什么?
  B、“山岩”、“发抖”、“天空”、“战栗”说明了什么?
  C、该段用了哪些修辞?
  11、阅读辛弃疾《摸鱼儿》一段:“长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。”请回答:
  A、“长门事”是借用了谁的典故?该典故说明了什么意思?
  B、“闲愁最苦”是何意?
  C、“斜阳正在”指什么?
  12、阅读老舍《断魂枪》一段文字:
  “生命是闹着玩,事事显出如此;从前我这么想过,现在我懂得了。”
  沙子龙的镖局已改成客栈。
  回答:
  A、这段文字是用什么写法刻划人物形象的?
  B、沙子龙的镖局为何改了客栈?
  C、沙子龙是怎样的一个人?
  13、阅读《答司马谏议书》一段文字:
  人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗上,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
  回答:
  A、盘庚之迁的典故说明了什么?
  B、该段文字的语言有何特色?
  C、概括本文的主旨。
  14、阅读《论毅力》一段文字:
  孔子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾此也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井,掘井九仞,而不及泉,犹为弃井也。”成败之数,视此而己。
  请回答:
  A、概括本段意思。
  B、该段用了什么论证方法?
  C、孔子话中“为山”之喻包含了什么成语?
  15、阅读《选择与安排》中的一段文字:
  用兵致胜的要诀在占领要塞,击破主力。要塞既下,主力既破,其余一切就望风披靡,不攻自下。古人所以有“射人先射马,擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点,等到自己的实力消耗尽了,敌人的要塞和主力还屹然未动,那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害,错误正与此相同。
  请回答:
  A、本段的含义是什么?
  B、本段用了何种论证方法?
  C、“要塞”指什么?本文的论点是什么?
  七、简析题
  1、(1)论据类型:事实(历史、现实)论据
  论证方法:类比法
  (2)周任有言曰:陈列就列,不能者止
  (3)一方面将季氏比作虎?,将颛臾比作龟玉,季氏攻伐颛臾,就比如虎?从笼中跑出来伤人,颛臾被攻灭,  就好比龟甲、美玉在柙子中被毁坏;另一方面,将冉有、季路比作虎?、龟玉的看护人、看管人。季氏攻伐颛臾,是冉有、季路的责任。
  2、A、主旨是:驳斥保守势力对新法的“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责,表明坚持改革,绝不向流言俗议所动的决心。
  B、司马光 名实必须相副
  C、驳论点
  3、A、鲁迅先生把历史划分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”的交替和循环。划分的目的在于揭示几千年封建社会的本质是主子和奴隶的阶级对立与主子对奴隶的阶级压迫。
  B、第一部分从民族心理的角度对历史进行剖析和反思;第二部分从民族文化的角度对现状进行抨击和揭露。
  C、人有十等的封建等级制度 人吃人
  4、A、“睢阳”
  B、论据类型:理论论据
  论证方法:类比法
  C、赞美英雄、斥责小人
  5、A、“永州” 写平日游览众山的情景
  B、排比、顶针、对偶
  C、铺垫手法 突出由游览西山而得到精神解脱的写作意图。
  6、A、第一次国内革命战争,即1924—1927年间的北伐战争 半封建半殖民地社会
  B、军阀无所不在的反动统治 帝国主义的经济侵略
  C、交代了重兴香市冷落的根本原因。
  7、A、三层,即1—4句为一层,5—8句为二层,9、10句为三层,分别写了战斗开始时的情况、激战过程和战  斗结果
  B、作者按战斗开始、进行、结束的自然程序展开描写,描写了战斗的全过程,层次井然、场面真切。
  C、以楚军将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气,以振兴楚国。
  8、A、表明对朝廷穷兵黩武开边政策的强烈谴责。
  B、代人(役夫)述言 把本属事件展开过程中的咸阳道旁送别“行人”的场面置于一篇之首。
  C、深刻性主要体现在:揭示了造成悲剧的总根源在于“武皇开边意未已”的好大喜功;结尾以白骨遍地、鬼声啾啾的虚幻场景与开头的写实场景相映衬,以凄凉衬喧闹,以鬼哭衬人哭,增加了谴责力量;不仅写了抓丁,而写了催租逼税;进一步把笔触深向社会心理现实,在更深层次上揭示了开边政策的残酷无情。
  9、A、敌占区(或沦陷区) 写出了沦陷区的沦亡景象
  B、解放区
  C、对灾难深重的祖国的由衷关注和真诚的爱;对解放区的向往。
  10、A、革命勇士 革命勇士搏击风云的战场
  B、雄鹰之死的影响力,雄鹰的献身精神必将号召人们为争取自由解放而奋斗
  C、拟人、反复、象征
  11、A、陈皇后 暗喻忠良之士遭到谗害,不被理解信用,虽有思君爱国之心却无处倾诉
  B、写出了作者遭受压抑、排斥的悲愤和苦闷。
  C、南宋摇摇欲坠的衰微国势
  12、A、心理描写
  B、性格(与现实格格不入、孤傲、保守) 处境(走镖没有饭吃)
  C、既没落保守,在狭小天地里自我叹惜、自我欣赏,又孤傲执着,具有顽强抗衡力量
  13、A、坚持改革、不达目的誓不罢休
  B、寓刚于柔,比较委婉
  C、第本题型第二大题之A
  14、A、用孔孟名言,说明成败的关键在于有无毅力
  B、对比论证,归纳论证
  C、功亏一篑
  15、A、做文章必须切中要害。
  B、类比论证、归纳论证
  C、文章主旨 选择与安排重要
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大学语文自考二:树立传统文化自信作文

  怎么写?相信很多人都想知道吧?以下是小编为您整理树立传统文化自信作文的相关资料,欢迎阅读!
  树立传统文化自信作文1
  文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤,在那个闭关锁国的年代,中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮,却一度沉睡不醒。自大的君主,愚昧的国人,与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后,那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天,在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时,我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰,引领世界。
  历史的花开了又谢,谢了又开,千年时光弹指一挥间悄然滑过,回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明,先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就,这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今,经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们,却不再相信祖先代代传承至今的古老文化,转而把西方文化奉为经典,一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是,请试想,假如中华文明真的没有与时俱进,那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力,为什么经历了如此多的坎坷,它依旧屹立于世界东方,岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊,只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说,经历了小篆、隶书、楷书再到行书,到如今,简体汉字已被我们应用在生活的方方面面,设想一下,假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己,那么生活中会平添多少不便!
  其实我们应该为自己的文化感到自信,因为它五千年的悠久历史,因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献,也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针,哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国",让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们,又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定,我们的文化底蕴本就比他们深,为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪,只要再多一份自信和从容,我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力,让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
  孔子学院在全球三十多个国家开办,无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办,吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力,一个国家的文化强大了,这个国家才会真的强大。试问,一个只有GDP支撑的国家,又能在复兴之路上走多远!
  我们要不断发扬源远流长,博大精深的中华文化,让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生,我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信,终有一天中国会令世界刮目相看,中国文化会再次引领世界!
  树立传统文化自信作文2
  文化有共性有个性,但对于民族文化来说,正如鲁迅所说“只有民族的,才是世界的”。是的,一个民族要立足于世界之林,文化是基石,是一个国家实力强盛的标志,是每一个国人的自信之源。
  面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的传统文化,很多人对此都感叹不已。
  近些年来,许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧,上小学的娃娃,自己的母语还没有学利索,便学习英语,让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化,持续到初中到高中到大学,英语各种考试等同于母语,甚至超越母语。就拿大学来说吧,好些专业没有了大学语文,但却先要有英语过级考试,才能获得文凭。如果细心地作一下调查,不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪,或考不上理想的大学。可是,毕业之后,又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目,将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?
  在这个充满竞争的世界,重拾文化自信显得就犹为重要了。
  不久前,网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络,希望它能重新走上文化舞台,有人说这是封建思想在作祟,在这个人人平等的世界,那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说,中国的文化古老而又死板,不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处,那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
  一个人,一个民族,一个国家如果只觉得异族的文化更优秀,于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日,那是典型的失去了文化自信。如此,迟早有一天,这个国家会像它的文化一样,从此消失在世间。因此,不管是好是坏,只要是自己的,都应该保留。对于那些过时了的,可以陈列在博物馆,对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
  如果说“笑不露齿,话不高声”过于拘束,但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆,让言行举止午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相,坐有坐相”实在太累,你可以在家里随意放松。因此,不要说这些“老规矩”是死板的文化,我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活,更加的富有时代内涵的。
  记住,民族要有自信心,必须要有文化自信;要有文化自信,必须重拾传统文化,再造中华文明的复兴。

大学语文自考三:高三语文考试题及答案

  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成l~3题。
  明代花鸟画
  明代初期,因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加,花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格,没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样,雅好诗文书画,尤好花鸟画。他在位期间,宫廷画院的花鸟画风格面貌多样,有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进,有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆,有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良,还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过,这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画,并无根本突破。从意境与格调方面看,这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上,明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。
  明代中期,文人越来越多地参与花鸟画创作,他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭,其中最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面,代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”,即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统,疏简而不放逸;唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风,并融入了时代的精神特质,体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征,在美术史上颇有影响。
  严格地说,吴门画派的花鸟画是对前代的延续,并没有开宗立派的意义。然而,到吴门画派的弟子一代,花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画,后学于文徵明,花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画,运用水墨的干湿浓淡和渗透,巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背,简练放逸又不失法度,开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感,那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能,浇胸中块垒,抒澎湃激情。在绘画语言风格方面,他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处,兼融民间画师的优点,同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下,梅兰竹石被赋予了他强烈的个性,以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家,利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果,表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟,用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派,后世的八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳,后世将二人并称为“青藤白阳”。
  1、下列关于明代花鸟画的表述,不符合原文意思的一项是(   )(3分)
  A.明宣宗时,宫廷画院花鸟画风格面貌多样,但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。
  B.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感,开写意花鸟一代新风。
  C.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展出鲜明个性特征,取得重大突破。
  D.徐渭开创了大写意花鸟画的新体派,其成就超越了早于他的陈淳,对后世影响深远。
  2、下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析,不恰当的一项是(   )(3分)
  A.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。
  B.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性。
  C.文人参与花鸟画创作以后,绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。
  D.画家们大胆尝试,或借鉴山水画笔法,或引书法笔法入画,或使用新材料。
  3、下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是(   )(3分)
  A.明宣宗在位期间,宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌,没有取得突破。
  B.徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画,很好地表达了他的澎湃激情和愤懑情绪。
  C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法,画风简练放逸又不失法度。
  D.明代中期,吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异,所以取得了最高成就。
  二、古代诗文阅读(36分)
  (一)文言文阅读(19分)
  阅读下面的文言文,完成4~7题。
  骆攸字君实,楚州盐城人。生三岁,其父徙家镇江。稍长,从其乡人孟先生学,孟之徒恒百余,独指攸曰:“此非凡儿也。”景定元年,登进士第。李庭芝镇淮南,闻其名,辟置幕中。
  攸才思清丽,一时文人少能及之。性沉静,不苟求人知,每僚吏至阁,宾主交欢,攸独敛焉无一语。或时宴集府中,坐尊俎间,矜庄终日,未尝少有希合。至察其事,皆治,庭芝益器之,虽改官不使去己,就幕三迁至主管机宜文字。咸淳十年,庭芝制置淮东,擢参议官。德佑元年,边事急,诸僚属多亡者,惟攸数人不去。庭芝上其名,除司农寺丞,累擢至宗正少卿兼权起居舍人。
  二王走温州,攸与苏刘义追从之,使人召陈宜中、张世杰等皆至,遂相与立益王于福州。进端明殿学士、签书枢密院事。宜中以攸久在兵间,知军务,每事咨访始行,攸亦悉心赞之,无不自尽。旋与议宜中不合,宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中曰:“此何如时,动以台谏论人?”宜中皇恐,亟召攸还。
  时君臣播越海滨,庶事疏略,杨太妃垂帘,与群臣语犹自称奴。每时节朝会攸俨然正笏立如治朝或时在行中凄然泣下以朝衣拭泪衣尽

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