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篇一:[莫言作品集]莫言最全的作品集
引导语：莫言是中国第一个获得诺尔贝文学奖的作家，对于莫言的作品，你知道多少呢?
莫言作品集(大陆出版)
1.《透明的红萝卜》(小说集) 作家出版社1986年3月
2.《红高粱家族》(长篇小说) 解放军文艺出版社1987年5月
3.《天堂蒜薹之歌》(长篇小说) 作家出版社1988年4月
4.《爆炸》(小说集) 解放军文艺出版社1988年8月
5.《十三步》(长篇小说) 作家出版社1989年4月
6.《欢乐十三章》(小说集) 作家出版社1989年4月
7.《白棉花》(小说集) 华艺出版社1991年10月
8.《酒国》(长篇小说) 湖南文艺出版社1993年2月
9.《怀抱鲜花的女人》(小说集) 社会科学出版社1993年3月
10.《金发婴儿》(小说集) 长江文艺出版社1993年6月
11.《食草家族》(长篇小说) 华艺出版社1993年12月
12.《愤怒的蒜薹》(天堂蒜薹之歌》修订本) 北京师大出版社1993年12月
13.《神聊》(小说集) 北京师大出版社1993年12月
14.《猫事荟萃》(小说集) 新世界出版社1994年10月
15.《丰乳肥臀》(长篇小说) 作家出版社1995年12月
16-20.《莫言文集》(1-5卷) 作家出版社1996年2月
(《红高粱》、《酩酊国》、《鲜女人》、《道神嫖》、《再爆炸》)
21.《会唱歌的墙》(散文集) 人民日报出版社1998年12月
22.《红树林》(长篇小说) 海天出版社1999年3月
23.《红高粱家族》(再版) 南海出版公司1999年5月
24.《长安大道上的骑驴美人》(小说集) 海天出版社1999年9月
25.《师傅越来越幽默》(小说集) 解放军文艺出版社1999年12月
26.《酒国》(再版) 南海出版公司 2000年2月
27-29.《莫言短篇小说》(1-3卷) 上海文艺出版社2000年10月
(《老枪·宝刀》、《苍蝇·门牙》、《初恋·神嫖》)
30.《莫言散文》 浙江文艺出版社2000年10月
31.《檀香刑》(长篇小说) 作家出版社2001年3月
32.《战友重逢》 解放军文艺社2001年8月
33.《生蹼的祖先》(长篇小说) 文化艺术出版社2001年9月
34.《冰雪美人》(小说剧本集) 文化艺术出版社2001年9月
35-36.《中篇小说集》(上、下) 作家出版社2002年2月
37.《红高粱家族》(东岳文库) 山东文艺出版社2002年9月
38.《酒国》(东岳文库) 山东文艺出版社2002年9月
39.《拇指铐》(短篇小说集)(东岳文库) 山东文艺出版社2002年9月
40.《清醒的说梦者》(随笔集)(东岳文库)山东文艺出版社2002年9月
41.《罪过》(短篇小说集)(东岳文库) 山东文艺出版社2002年9月
42.《师父越来越幽默》(中篇小说集)(东岳文库) 山东文艺出版社2002年9月
43.《透明的红萝卜》(中篇小说集)(东岳文库) 山东文艺出版社2002年9月
44.《什么气味最美好》(随笔集) 南海出版公司2002年9月
45.《英雄美人骏马》(影视剧本集) 花山文艺出版社 2002年9月
46.《红树林》(影视剧本集) 花山文艺出版社2002年9月
47.《司令的女人》(中篇小说集) 收获丛书2002年12月
48.《拇指铐》(短篇小说) 江苏文艺出版社2003年1月
49.《四十一炮》(长篇小说) 春风文艺出版社2003年7月
50.《小说的气味》(演讲集) 春风文艺出版社2003年8月
51.《丰乳肥臀》(长篇小说) 工人出版社2003年9月30日
52.《写给父亲的信》 春风文艺出版社2003年10月
53.《十三步》 春风文艺出版社2003年10月
54.《藏宝图》 春风文艺出版社2003年10月
55.《红高粱》(影视版) 中国青年出版社2004年1月
56.《民间音乐》 春风文艺出版社2004年1月
57-68.《莫言文集》12卷 当代世界出版社2004年4月
69.《莫言中篇集》 上海社会科学出版社2004年10月
70.《红蝗》 民族出版社2004年4月
71.《筑路》 民族出版社2004年4月
72.《战友重逢》 民族出版社2004年4月
73.《白棉花》 民族出版社2004年4月
74.《牛》 民族出版社2004年4月
75.《欢乐》 民族出版社2004年4月
76.《酒国》 春风文艺出版社2005年1月
77.《复仇记》 华艺出版社2005年2月
78.《食草家族》 上海文学出版社2005年6月
79.《红高粱家族》 上海文艺出版社2005年6月
80.《短篇集上·与大师约会》 上海文艺出版社2005年6月
81.《短篇集下·火烧花篮阁》 上海文艺出版社2005年6月
82.《天堂蒜薹之歌》 南海出版社2005年8月
83.《会唱歌的墙》 作家出版社2005年11月
84.《红树林》 现代出版社2005年8月
85.《莫言作品精选》 湖北长江文艺出版社2005年5月
86.《月光斩》(中短篇小说集) 十月文艺出版社2006年1月
87.《莫言王尧对话录》 苏州大学出版社2003年12月
88.《檀香刑》(重温经典版) 作家出版社2005年10月
89.《莫言北海道走笔》(与人合作) 上海文艺出版社2005年12月
90.《莫言精选集》 北京燕山出版社2006年1月
91.《生死疲劳》 作家出版社2006年1月
92.《蛙》 上海文艺出版社2009年12月
篇二:[莫言作品集]莫言作品中红高粱文学意象
莫言以审美的态度，用文学作品演绎了高密东北乡那片生机勃勃、充满野性的红高粱，红高粱自此成为莫言文学诗意的栖居地。
德国哲学家海德格尔说：人及一切存在者应该诗意地存在，诗意地安居。人类的生存必须从属于大地、依赖于大地的情感;要接受大地的恩典，保护大地处处固有的秘密，这就是人类生存的诗意所在。而文学是人类心灵的栖息地，是自由的精神家园，亦成为历代人们诗意的栖居地。
红高粱，一个突破传统、火辣热情，从中国走向世界的文学意象，在山东高密东北乡和高密人一起诗意地安居。莫言，一个从高密东北乡走出来的诺贝尔文学奖获得者，回到大地、回到童年、回到心灵，以审美的态度，用文学作品演绎了高密东北乡那片生机勃勃、充满野性的红高粱，红高粱自此成为莫言文学诗意的栖居地。
一、当高粱遇到中国红，精妙的意象
《中国大百科全书》介绍：“高粱，禾本科，高粱属，一年生草本，种子卵圆形，微扁，性喜温暖，抗旱、耐涝。按性状及用途可分为食用高粱、糖用高粱等类。我国栽培较广，以东北各地为最多。谷粒供食用、酿酒或制怡糖。”有关高粱的出土文物及农书史籍证明，高粱是我国最早栽培的禾谷类作物之一，最少也有5000年历史了。如《本草纲目》记载：“蜀黍北地种之，以备粮缺，余及牛马，盖栽培已有四千九百年。”高粱在人们的生活中应用广泛，既能食用，又能酿酒，还有很多其他功能，它与中国人的生活息息相关。因此，高粱生长在中国的土地上、民族的土壤中，不仅是人们赖以生存的主要作物，更代表着人类世世代代的繁衍，代表着对美好生活的追求。
再捋一捋中国红的前世今生。色彩心理学认为，色彩直接进入人的视野，不仅在视觉上给人以冲击，而且在心理上给人以暗示，代表某种象征，承担特定的含义，所负荷的情感力量十分强烈。格罗塞认为“人类对红色的偏爱，表达了一种生命的张扬和追求”，同时，“它完整的语义范围既包含善的因素又包含恶的因素”。红色这个词“通过人类的历史也获得了恐怖的灵魂”，它常与涉及禁忌的血相联系来象征死亡意象。生命与死亡两个二元对立的意象相辅相成地统一于红色这个原型中，既给人生的力量，又让人产生一种异乎寻常的紧张恐惧感，既象征生命的蓬勃和骚动，也象征血的伤痛和死亡，是活力也是血腥，但都让人激动振奋。远古华夏置身黑、白、土红和赭色之中，红是最早的流行色，国人最尊爱的颜色，中国人的文化图腾、精神皈依，故人间有中国红这一词。中国红意味着平安、吉祥、丰收、喜庆、福禄、康寿、尊贵、和谐、团圆、成功、忠诚、勇敢、兴旺、浪漫、性感、热烈、浓郁、委婉;意味着百事顺遂、驱病除灾、逢凶化吉、弃恶扬善;映显温热、才情、进取;充满希望、诱惑、敬畏，是能量充沛的色彩。中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素，采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒，凝聚着血液最浓稠活跃的成分，蒸腾着熊熊烈火的极温，浸染了枫叶最成熟的晚秋意象，糅进了相思豆最细腻的情感。红头绳、红腰带、红肚兜、红绣球、红舞绸、红灯笼、红墙朱门、红包儿、红鞭炮、红印章、五星红旗……红遍中国，深深地嵌入了中国人的灵魂，成为当之无愧的安身立命的护身符。中国红，以农耕文化为根，以家、国为心，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。中国红延续着秦汉气息、魏晋脉络、唐宋遗风、元明清神韵，以其丰富的文化内涵，盘成一个错综复杂的中国结。
当高粱遇到中国红，联接为一个意象
篇三:[莫言作品集]读莫言代表作品《生死疲劳》有感
《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，莫言阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。下面是小编整理的读莫言代表作品《生死疲劳》有感，欢迎来参考！
【篇一：读莫言生死疲劳有感】
上大学时，读过《透明的红萝卜》《红高粱》，文章简洁明快无论是环境的描写还是人物心里的刻画都入丝入扣一板一眼通俗易懂，所以，我心目中的莫言绝对不比日本的川端康成、泰国的泰戈尔逊色，莫言得诺贝尔文学家是在情理之中的，尽管在偌大的中国还是首次。可今天我读莫言的《生死疲劳》获得的是一番别样的感受。
第一点感受就是莫言作品的风格浪漫荒诞的成分的大剂量的加入，然后使你不得不在读一部分后不得不停下来回味和思考，否则，就印象模糊。
在土改时期，被处死的地主西门闹，勤劳踏实肯干，善良助人热心，然后冤屈的灵魂六次投胎到西门闹的旧地，做仍住在院落里的蓝脸迎春，黄瞳秋香的驴、牛、猪、狗，就是后来投胎为猴为大头婴儿还是和蓝脸、黄瞳有着千丝万缕的关联，这种浪漫荒诞的想象虽从动物眼里直接透视各个历史时期的这些人及后代的人生，但轮回太多，做驴做牛的轮回能写处个性和时代的普遍性外，做猪做狗的轮回就写得诡异的不真实和苍白乏味给人以仓促凑字之感，读时都想跳着读，了解了解情节罢了。为猴虽写的简短，我总觉得作者是为了结局的完整和为了蓝开放的人物的不悬空设置才出现这一轮回，把蓝解放和黄互助撮合到一起，是圆年轻时的一个梦还是同病相怜的原因，真有点不能理解。
第二点感受是叙事角度的变化，把文中主人公西门闹的视角换成了驴、牛、猪、狗、猴和大头婴儿，又增加了蓝脸、莫言的叙述角度。
小说草蛇灰线绵延千里，时间跨度长达50年的人物和他生存的历史面貌可以安排蓝脸作为小说的主人公，用他的视觉来看这个风雨多变的时代，可作者别出心裁，采用了不同的叙述角度，从不同的角度来看人生看时代，人畜皆可说历史，世事多舛小院见。囊括解放初期、然后土地改革、抗美援朝、十年动乱、包产到户、全面改革开放等主要历史时期的小说，真的不好写，可我们的大作家莫言能写的一气呵成脉络清晰，这不按普通叙事文学的按时代编排的多角度叙述的写法让人耳目一新。
第三点感受是小说采用章回体这种古典小说的写作形式后，然后犹如绿叶中的一朵奇葩，在众多的小说中脱颖而出，鲜艳夺目。
借他人之长，为我所用。古人的章回体可以醒目内容紧凑，然后《红楼梦》的隐喻和谐音的手法信手拈来，蓝解放隐含解放初期，黄互助、黄合作隐含土改时期，庞抗美隐含抗美援朝，马改革、蓝开放隐含改革开放时期。
形式为内容服务，不管采用什么形式，那倔强、勇敢、自信、敌我分明的形象始终如一。
见解粗鄙，望批评指正。
【篇二：读莫言生死疲劳有感】
我终于把《生死疲劳》读完了，心情很激动，这么厚厚的一本书，每天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思绪天马行空，用动物的眼睛来观察和体会的农村变革。从某种程度上说，它是一部记实作品。这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作。
书中很多生动的片段，我读着读着偶尔会扑哧而笑，比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程，然后比如莫言把尿液落到马力带上，回答是想给皮带降降温。当然好笑归好归，这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自己命运自己作主的信念。本书给我印象最深的人物就是他，我觉得除了动物的形象生动外，只有蓝脸的形象刻画得栩栩如生，也许是他的执拗和毅力打动了我吧。他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大，那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也迎来了精神上的胜利，土地实行了包产到户。不过我联想到我们现在的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。
佛教说有六道轮回，主要是让我们与人为善，而莫言把生死轮回融入到小说创作上，一次次的轮回，使得整篇文章结构清晰利落，让人一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现，他的想象力也让我惊叹，让读者看到他一流小说家的才华。他是当代作家，又获得了诺贝尔文学奖，所以能阅读他的小说，我觉得很幸运。
再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没达到吧。说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的内容。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，然后特别是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。
作为文学作品，里面的个别字样，我觉得还是粗俗了些，然后我建议未成年小朋友不要阅读此类书籍，可能是我接触的纯文学作品跟这个还是大相径庭。如果只是一般的小说，那这些字眼也就马马虎虎吧，不过是文学作品，那我还是觉得庸俗了点。还有，最后的结局，总觉得有所欠缺，跟前面的内容比结局还是逊色了点。当然网上也有人夸他的结局的，所谓见仁见智吧。
整体来说，是一部不错的作品，值得一读。我们不能要求人是十全十美，当然作品也是如此，十全九美就是不错的作品了。
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