[欧体登鹳雀楼王之涣]登鹳雀楼王之涣

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篇一:[登鹳雀楼王之涣]王之涣《登鹳雀楼》原文及翻译 赏析

　　导语：以下是小编整理关于王之涣作品《登鹳雀楼》精彩赏析，欢迎大家阅读。

　　王之涣《登鹳雀楼》
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　王之涣《登鹳雀楼》注释
　　1、鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。
　　2、白日：太阳。
　　3、依：依傍。
　　4、尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
　　5、欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
　　6、穷：尽，使达到极点。
　　7、千里目：眼界宽阔。
　　8、更：再。
　　王之涣《登鹳雀楼》翻译
　　翻译一：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
　　翻译二：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。
　　王之涣《登鹳雀楼》赏析
　　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势;后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
　　此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
　　《登鹳雀楼》气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。特别是后二句，常常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。时至今日，该诗还几次出现在中国国家重大政治和外交场合。
　　此诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。王之涣早年及第，曾任过冀州衡水(今河北衡水)县的主薄，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。写这首诗的时候，王之涣只有三十五岁。
　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
　　前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没;目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中，画面宽广辽远。
　　杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼(非最高层)所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
　　诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。
　　周复纲说，这首诗具有超越时空的力量，这种力量是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造。

篇二:[登鹳雀楼王之涣]唐诗登鹳雀楼 王之涣

　　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，全诗把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。

　　此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　注释：
　　此诗不仅刻画了祖国的壮丽山河，而且写出了登高远望的襟怀。向西远看，夕阳贴着高山落下，黄河滚滚流向大海。要想看到千里之远，就得再登上一层高楼。后二句揭示了“只有站得高，才能看得远”这一生活哲理，成为不朽的名句。
　　诗人登上高高的鹳雀楼，眺望远远近近的山川景色。
　　扶栏西望。一轮白日正巾近山梁，徐徐下落，下落，终于隐身到西山背后去了;脚底下的黄河流水，波涛滚滚，哆嗦远去，远去，为投入大海的怀抱而奔腾不息。多么雄浑的景象，多么壮阔的大自然!
　　但是诗人知道，大自然实在太大，自己的眼界还很狭小，要想进一步地开阔视野，眺望那更远更壮观的世界，还需要登上更高的地点。而自己，就连这共有三层的鹳雀也还没登上最高层呢!
　　“欲穷千里目，更上一层楼”，这是诗人登楼过程中的具体感受，但它给予我们的启示却深刻得多。站得愈高，看得愈远，人生也是这样。只有不断攀登，不断进取，不断以更高的标准要求自己，才能在思想上达到愈来愈高的境界，在事业上取得愈来愈高的成就。人生就像登楼，这不是很有教益的生活哲理吗?
　　这是一首五绝(五言绝句)前两句写景，景中含情;后两句抒情，情中见理。短短二十个字，有景，有情，有理，结合得又是这样自然、完美，在艺术上真可说是“炉火纯青”了。
　　【鉴赏】
　　鹳雀楼，故址在当时的河中府(今山西永济县)，建在高阜上，共有三层，站在这座楼台上，前望可看到莽莽的中条山，下瞰可观滚滚东流的黄河水，是唐代的游览胜地。
　　诗人首先运用粗线条大笔勾勒画面，这里，其着眼点不在楼之一隅，而是从远眺及鸟瞰的角度去把握山水楼阁的总体，腾挪跌岩，摹山绘水，让读者从山水的生机勃勃的生命力中看到诗人笔力扛鼎、大气磅礴的风发意气。“白日依山尽，黄河入海流”两句，给读者展现的是夕阳西下、黄河东流的壮阔远景——一幅情景交融、形神兼备的立体图画。在这幅图画中，落日飞霞、远山如黛、黄河耀金、大海涌波，都表现了登高远眺的特点。“依”、“流”二字具有画龙点睛之妙，经过它们的点染，自然景物顿时具备了活泼泼的生命。“依”字一洗“夕阳无限好，只是近黄昏”
　　那种感伤凄凉的语调，展现了落日告别远山时含情脉脉的神态，显示了其充满生命和力量的内质;“ 流”字仿佛是注入这幅图画的一条动脉，让我们领略到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”那昂扬、壮阔的气势，俯视到喷珠溅玉的惊涛骇浪，甚至可以谛听到奔腾咆哮的黄河的涛声。加上“白日”、“黄河”等不同色调的对比运用，更使画面具有了立体的层次感。
　　诗的前两句着力渲染登楼所见的山水壮观，绘下了极其壮阔的境界。但是诗人兴犹未尽，他接着用如椽大笔，饱含激情，写下了千古佳句：“欲穷千里目，更上一层楼。”若要穷极千里之遥，让全部的山河之美尽入胸怀，就需要不断前进。这虽然写的是当前实感，却已隐约地表现了诗人的胸襟抱负。由于前两句作了很好的铺垫，后两句既是诗人深邃思想经过感情浓缩后的结晶，又与前面的景物衔接自然，浑然一体，从而就使全诗的境界大大拓宽，构成一幅表兮独立、逸乎凡响的登楼远眺图。
　　在这首诗中，诗人没有拘泥于山水楼阁本身的具体形态，而是善于迅捷地抓住山水与鹳雀楼之间最突出的视觉特征，给读者创造一种豪放的眼界开阔感。
　　纪游诗难为，而那种奔意气，耸高格的览胜纪游诗为之则更难。王之涣的《登鹳雀楼》一诗之所以能成为千古之绝唱，一个重要的原因就在于其意境雄阔，意气风发，咫尺之间而能给人以千里万里之感，读后令人眼界开扩，襟臆浩荡，使人受到鼓舞，从中汲取到向上的精神力量。
　　《登鹳雀楼》的意境雄阔与诗人气吞寰宇的襟抱是有着密切关系的。王之涣生活在盛唐时代，国力强盛、人心振奋，使他具有积极向上、不懈追求的时代精神和恢宏的政治气度。没有吞吐千山万壑于胸间、指挥重峦叠嶂于掌下的大气度，难成大手笔;有了这包举宇内的大气度，诗人才会挥遣自如，神思泉涌。
　　诗人并不是俗手丹青，仅以描摩为能事。我们的诗人还兼有哲人的气质。后两句“欲穷千里目，更上一层楼”，语极平直，然蕴蓄深远，余韵无穷。登高望远，这是一般常识。而登高者惟愿其愈高，望远者惟求其更远，这种细腻入微的心理却只有哲人才能赋与它以重大意义。这其中隐含着人的无限的进取与探索精神。俗话说“人往高处走”，又说“百尺竿头更进一步”，都是对现状的不满足，都是进取精神的直接反映。不同的是，纯粹的哲人以说教者的姿态出现，可以使人膜拜，而诗人似的哲人则善于以朋友的身份说话，足以使人感奋与追求。
　　作者简介：
　　王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”家喻户晓。王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词，常与王昌龄、高适等诗人互相唱和，名动一时。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗"尝或歌从军，吟出塞，

篇三:[登鹳雀楼王之涣]王之涣《登鹳雀楼》原文赏析

　　《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句，前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势;后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。
　　原诗
　　白日依山尽，黄河入海流。
　　欲穷千里目，更上一层楼。
　　赏析
　　王之涣是盛唐时代杰出诗人，其诗造境极为深远，虽说作品仅存绝句六首，但影响极大。 鹳雀楼，又名鹳鹊楼，旧址在山西永济县，传说常有鹳雀在此栖息，故名。其楼体壮观，气势雄伟。楼共有三层，结构奇特，前瞻中条山，下临黄河水。加之区位优越，风景秀丽， 历代文人雅士常到此登高赋诗，并留下许多佳作。王之涣这首诗，即为登临时挥笔写下的传诵千古的艺术珍品。诗中展现了诗人登高望远时不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时代人们积极向上的进取精神。短短二十字，囊括天地，浓缩古今，摘日揽山，挽河控海，情景并用，虚实相生，既描绘了雄浑壮阔的登楼之景，又抒发了登高才能望远的哲理。拈于口头诵之，则音韵流走，快人耳目;含于心扉品之，则余味不尽，如蜜灌心。
　　在中国，提起此诗，可谓家喻户晓，妇孺皆知。2011年，中华书局依据历代选本入选唐诗、历代评点唐诗、20世纪研究唐诗的论文和文学史著作选介唐诗四个方面的数据，在唐诗排行榜上将此诗列为第四。清代朱子荆更在《增订唐诗摘钞》中称此诗：“两对工整，却又流动，五言绝，允推此为第一首。”可见其知名度之高和影响力之大。清代施补华在《岘佣说诗》中说:“五绝只二十字,最为难工。”这首诗干净利落，将写景、抒情、说理巧妙融为一体，使之浑化无迹。山岳为天下之至秀，河海为天下之至通。前两句写登楼时所见，属实写，为后两句说理作形象上的铺垫。继而由实向虚，后两句写登楼时所想，是在前两句基础上的延伸，是在写景后的艺术升华，属虚写。清代唐彪在《读书作文谱》中说：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”第一句写太阳，写的是仰望，写的是远景上景、由东向西飞动之景，是眼前景。诗人的目光像一架望远镜随着太阳的运行自东向西徐徐移动，最后聚焦在西方的天空，又缓缓移向远山。第二句写黄河，观察角度又发生变化，目光由远方移向脚下，再移向天边，写的是近景下景、由西向东奔流之景，是意中景。诗人的目光像打开一张巨网随着黄河的奔流自西向东匆匆搜索，继而代之以思绪。第一句以山衬日，第二句以海托河。这两句诗合起来，把远近、上下、东西的景物，一并揽入诗笔，使画面显得无比壮阔。诗人登楼所见，眼前是一幅无限壮丽的画面。这画面充满动态之美与永恒之美。就第二句而言，诗人身置鹳雀楼上，黄河入海之壮观，根本无法望见，但诗人之眼非凡人之眼，诗人之胆非庸人之胆。诗人之眼借助想象之力，就可成为千里之眼、万里之眼;诗人之胆借助想象之力，就可翻江倒海、缩地回天。不能直见眼前景，只好虚写意中景。诗人登上鹳雀楼，畅想昆仑之山，为黄河之源，浑浑万里，东入于海，中有伟大民族，代产英杰，以雄其邦国。“黄河入海流”一句，诗人将眼前景和意中景合而为一，将落天而来的万里黄河由眼前直送入茫茫大海。
　　诗至此，似乎已写尽望中景象，但诗人毕竟是盛唐之诗人，眼力着实不凡，赋诗必有盛唐气象。诗人随之将笔锋一转，由景生意，更以“欲穷千里目，更上一层楼”一联醒世之语，将诗推向更高境界，向人们展示出更宽阔的视野。明代王世贞说：“绝句固自难，五言尤甚。”清代王楷苏说：“绝句止有四句，为地无多，须句句字字俱有意味，着不得一毫浮烟浪墨。”明代胡应麟也说：“作诗不过情景二端。”诗人的本领在于能从非常简单的生活常识中发掘出其中所蕴含的深邃的人生哲理。前两句所描绘的，还只是低层所见。诗人心潮中所澎湃激荡着的是俯视宇宙的气概，因此感到立足点还不够高，还要登上最高楼。后两句，从表面看只是平铺直叙的登楼过程，但其中包含着深远的含意，耐人寻味。清代李渔说：“欲望句之惊人，先求理之服众。”这一联，既出人意表，又与前一联承接得贴切自然。若以议论言之，必为第一等议论;若以诗言之，必为第一等妙诗。
　　宋代郭知达在《九家集注杜诗》引赵彦材话说：“一篇之妙在乎落句。”宋代姜夔《白石道人诗说》也说：“一篇全在尾句。”这首诗后两句写登楼之感，抒登楼之情，明登楼之理，言诗人还想再上一层楼以便进一步穷目力之所及看得更高更远。 “欲穷”、“更上”二词，为想象添翼，替哲理搭桥，任逸兴遄飞。 “千里”、“一层”，一横一纵，并非实指，而是诗人凭想象的翅膀向纵横两方面拓展的空间。收尾处以“楼”字点题，境界全出。
　　判断一首诗的好坏，标准之一，是看它的篇终是否接近哲学境界，即有韵外之致，象外之象，景外之景。有一位作家说过：“诗的最高境界是哲学，哲学的极玄之域是诗”，“哲学的蒸发，必定是诗;诗的凝固，必定是哲学”。
　　诗之言理，别于论文。论文说理，直截了当，其贵在直。诗之明理，必寓以形象，其贵在曲，其理在于点到为止，在于短而精辟。它将理与景、事融为一体，使人并不觉得是在说理，而理自在其中。绝句篇短句少，必须言简意深、富有意境和意蕴，方能以小见大，以少胜多。明代周履靖在《骚坛秘语》说：“作绝句如窗中览景，立处虽窄，眼界自宽。题广者取远景，寸山尺水，愈觉其遥;取近景，一草一禽，皆有生意。”所谓“窗中览景”，就是人们平常所说的写文章开口要小挖掘要深。此诗由小见大，以少胜多，言短意长，是依照诗之特点、运用形象思维以显示生活哲理的典范之作。一首诗要在有限的篇幅内达到情、意、景三者的完美融合方为好诗。诗所描绘的形象都是具体的、个别的、有限的，若仅止于此，就不能引领读者由个别的有限进入到一般的无限，从具体的语言形象领会到无穷的言外之意。诗不但写景，而且要有意蕴。所谓意蕴，就是蕴含在个别形象中的颇有哲理性的一种人生感、历史感及宇宙感。当读者由形象而进入意蕴，就会从有限之中解脱出来，进入无限，获得一种审美的自由感。《登鹳雀楼》前两句写景，后两句表面看来只是写登上顶楼的过程，但其中包含有深远的意味。这里有人生应向上进取的精神，有高瞻远瞩的追求，有站得高方能看得远的哲理。白日落山，次日又升;黄河入海，大气蒸腾，化为云雨，自天而落，涌入黄河，又回归大海，完成一个自然循环。然而这些都不是诗人直接说出来的，而是读者从诗句有限的形象描绘之中体味出来的。
　　王之涣的《登鹳雀楼》之所以成为千古名篇，之所以流传如此广泛，除了将简单的哲理锤炼得更加凝炼之外，另一个突出的特点则在于其艺术成就。此诗在立意方面并非十分深刻新奇，此类主题前人著作中已有表现。
　　站得高，看得远，这是人人都明白的最简单的道理。先哲荀子在《劝学篇》中早就说过：“吾尝

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