[关于品德的故事]品德故事

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品德故事篇(一):小学生品德教育的故事

　　道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。以下内容是小编为您精心整理的小学生品德教育的故事，欢迎参考！
　　小学生品德教育的故事
　　一位哲学家带着一群学生去漫游世界，10年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。
　　在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“10年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后的一课吧！”
　　弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“杂草。”
　　哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
　　一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
　　等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说，“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除掉杂草。一年后，再来相聚。”
　　一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
　　若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。
　　试想那些学生们的人生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有多少意义。
　　有个人想成为大富翁，便到上帝那里乞求。上帝一时心热，便给了他一篮子品德。那个人苦恼地说：上帝呀，我要的是金钱呀！上帝说：没错呀！我给你的是品德，因为品德能使你换来金钱呀！那个人不解地回到人间，广泛散布上帝给他的东西。几年后，他果然成为一位大富翁。尽管这是人们杜撰的故事，但它也说明了一个道理，就是品德能够创造财富。
　　一家军工企业生产民用家具，在一批货发出后，发现有一张桌子少漆了一遍。经查找，这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方便通过电台连续广播了半个月，寻找那位买主。没想到，此项举措虽然没找到买主，却引来了12家商场愿意包销该厂产品的好消息。
　　关于品德名言
　　1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
　　2、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
　　3、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素
　　4、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
　　5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
　　6、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
　　7、道德中最大的秘密是爱。——雪莱
　　8、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
　　9、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
　　10、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
　　11、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
　　12、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康
　　13、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
　　14、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼
　　15、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温
　　16、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
　　17、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠
　　18、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
　　19、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
　　20、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
　　21、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
　　22、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
　　23、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
　　24、道德当身，不以物惑。——管仲
　　25、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
　　26、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
　　27、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
　　28、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
　　29、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克
　　30、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
　　31、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
　　32、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
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品德故事篇(二):德育是可以教育的故事

　　导语：现代教育，在注重学生素质提高的同时，却忽视了基础的核心教育——德育教育。以下是小编为大家整理分享的德育是可以教育的故事，欢迎阅读参考。
　　德育是可以教育的故事
　　德育小故事：凳子的故事与小学德育教育
　　在一篇文章中曾读到过这样一段话：我们的德育在哪里？在思榀课上吗？那只是一门功课，学生要的是“分”。在班会上吗？那是比较班级管理！~班主任大都在“例行公事”。在每年有数的几次“爱国主义教育”、“xxx纪念日活动”上吗？那是学校领导的教育政绩！可以说我们根本或者基本上没有“德育”，我们的德育事实上只是说说而已。文章对当前的学校德育提出可严重质疑，也让我们不得不去反思：课程改革后我们的德育教育，出路到底在哪里？
　　后来，在一所县直小学的某一年级班听课时，我遇到了这样一件小事：上课的是一位年轻的女老师，讲的是一节语文课。教师教态大方，和蔼可亲，课堂气氛十分融洽。其中有一个学生在站起来回答问题时，本来插到凳子下面的两条小腿把登子带歪了。这位女教师刚好站在他身边，发现后请轻轻地把凳子往后挪了挪，凳子因此没有歪倒。我暗自夸奖这位教师真有心。当这个学生又站起来回答问题时，同样的事情再次发生了：凳子又被他的小腿带歪了，而且老师也没有再注意到。就在我刚刚想帮他把凳子往后挪一挪的一刹那，坐在这个学生右侧一个小男孩“抢”在我前头，悄悄地而又迅速地把即将歪倒的凳子扶正，又悄悄地坐了回去，继续认真听课，就像什么事也没发生一样。
　　这个小男孩的举动给了我很大的震撼。我想：在这节课上，这个小男孩不但学到了一些知识，而且接受了一次实实在在的德育教育。虽说一个学生、一件小事不能说明全部问题，但至少从这件小事中，我们可以对课改中的德育教育做出一些反思。
　　一、德育教育实实处处都在。
　　上面的这件小事并不发生在思课上，也不发生在教师对学生专门进行思想教育的时候，它发生在一个谁都没有注意的情况之下，如果不是它确实让我感到意外，可能不会有人再知道这件事。但是即使没有人知道，这个小男孩在这节课上所受到的德育教育仍然是实实在在存在的。所以说，德育教育并不一定在专门的思品课上，在教师专门对学生开展德育教育的时候。它存在于学生的课堂上、学习中、生活中、存在于学生所活动的每一个角落。本次课改，把《思想品德》改为《品德与生活》、《品德与社会》，应该说也是把德育教育与学生生活和社会活动紧密相连的理念的体现。
　　二、德育无小事，事事是教育
　　以往，我们对小学生的德育教育似乎总是喊得那么高、那么远，而实际并未在学生身上产生十分理想的教育效果。学生在小学里接受的是爱祖国、爱人民的教育，到大学里却要再学习—如何讲究卫生、礼貌待人。这种德育教育内容上的颠倒使得我们的德育效果打了明显的折扣。文中的这个小男孩并没有做什么值得大肆宣扬的事情，他只是帮同学扶了一下凳子，事情似乎太小了。但是，它所体现出来的德育效果却是真实可见的。从这件小事上可以看出，这个小男孩对于“乐于助人”这一德育要求已经有了比较准确的理解，而且在不知不觉中付诸于行动。
　　三、教师的榜样作用在德育教育中十分重要
　　在本堂课上，这位女教师在不知不觉中为学生树立了一个德育教育的楷模形象。教师一个不经意的动作起到了比不厌其烦的、枯燥的说教更加有效的教育作用。也许在我们的德育教育中所缺的，并不是什么方法、耐心、观念等，而是教师的榜样。想想我们在对学生进行德育教育时的那些诸如诚实守信、尊敬他人、拾金不昧等要求，再想想我们在学生面前所表现出的一些如体罚学生、爱慕虚荣、追名诼利、弄虚作假等行为，就能理解我们为什么开展了那么多的德育活动，进行了那么多的德育教育，而结果却收效甚微;也就能理解为什么一个六七岁的小学生在老师的榜样作用下所表现出的如此积极的道德意识。这就是榜样的力量一如春雨一般，“随风潜入夜，润物细无声。”
　　我们目前的教育教学改革需要多一些“帮同学扶正凳子”的德育教育。

品德故事篇(三):弟子规解释的现代故事

　　《弟子规》全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。其中的故事有哪些?
　　弟子规解释的现代故事
　　弟子规(闵子骞谏父)的故事
　　周朝时候，有个孝子，叫做闵子骞。他是孔子的学生。生他的母亲，早已过世了，他的父亲娶了一个后妻，生了两个儿子。那个后母很厌恶闵子骞，冬天的时候，给自己亲生的两个儿子，做了棉絮做的衣裳，给闵子骞穿的衣裳却是只装着芦花的。
　　有一天，他的父亲叫闵子骞推车子出外。可是因为衣裳单薄，身体寒冷，一个不小心，不觉失掉了车上驾马引轴的皮带子。他的父亲起初以为儿子太粗心很生气，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的芦花，才知道大儿子是穿了芦花的缘故。回家后，再摸摸另外两个孩子的衣服，却是暖和的棉花。父亲的心里明白了，是后母虐待了闵子骞，一气之下，就要赶走后母。
　　这时闵子骞 跪下来衰求父亲，说："母在一子单，母去三子寒。"母亲在家，只有孩儿一人受冻，如果母亲走了，家里就有三个孩子要受寒。这两句话感动了父亲，留下了后母，也使后母知道反省改过，而变成了慈母!
　　《弟子规》，原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
　　其中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。“弟子”的意思比较多，北京市老百姓国学会邓卫东老师指出，“弟子”的意思也应该与时俱进：在家，指孩子;在学校，指学生;在公司，指员工;在单位，指下一级;在社会中，指公民;在中华文化传承中，指后学。“规”就是规范，就是规矩，就是规则，就是规律。
　　2006年以来，和谐中国的网总编、台湾孔子学院特聘教授李耀君在学习研究《弟子规》过程中，与时俱进，对其进行修订，形成了与时俱进的现代修订版《弟子规》，并应邀在全国各地讲解《弟子规》数百场。他从家庭教育、学校教育、社会教育等方面综合论述，引经据典，深入浅出，通过对现代社会问题的深刻剖析，认为只有学习践行中华传统文化，才能实现中华民族伟大复兴中国梦!
　　【弟子规故事】孔子讲学
　　孔子是我国古代著名的教育家、思想家。相传，他最早创办私塾，招收学生。孔子有三千学生，著名的有七十二人。孔子教学生，以儒家典籍《诗》、《书》、《礼》、《易》等为教材;以文、行、忠、信(即历代的文献、社会经验、对待别人要忠、与人交往要信)四项为课目，开设了六门课程，分别是：礼仪、音乐、射箭、驾车、书法和数学这六艺。教学的次第是：德行、言语、政事、文学，培养了许许多多人才。作为我国历史上最早创办私学的教育家，孔子留下许多宝贵的教学经验，对今天的教育者来说仍具有积极的借鉴意义。其中“礼”也叫“礼法”或“礼制”。礼在古代主要有五种，即吉礼(祭祀天地人)、凶礼(丧葬)、宾礼(诸侯朝见天子)、军礼(军中的礼节)、嘉礼(婚礼、冠礼)，其中含有一些正确处理人际关系的因素。我国素来就有“礼仪之邦”的称号，从一个国家到一个家庭，上上下下都特别注重礼节。在举行各种礼仪的时候，一般都要演奏音乐，这些音乐都是与各种礼仪相配的。礼乐制度是中国古代社会重要的上层建筑之一，在人们的社会活动中起着重要的作用。
　　泛爱众 而亲仁 有馀力 则学文
　　【易解】和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，以上“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁”这些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后还有多余的时间精力，就应该好好地学习六艺等其他有益的学问。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。
　　【故事】书读百遍 其意自见 ①
　　东汉时有一个叫董遇的人，从小家里就很穷，靠上山砍柴为生，整日为生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，他的哥哥讥笑他，他却不在乎。天长日久，他的知识很渊博，并写出两本书，引起了轰动，人们很佩服他。董遇的名声越来越大，附近的人纷纷前来求教，并问他学习的窍门。他说：“书读百遍其意自见。 ”人家说：“可是没有时间呀!”他又说：“学习要利用‘三余’，就是三种空余时间，冬天为一年之余、晚上为一天之余、雨天为平日之余。”人们听了才恍然大悟，原来董遇是通过利用空闲时间的学习，才来提高自己水平的。
　　【注释】①见：xi àn，同“现”，显露。
　　父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
　　【易解】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不拖延或推辞偷懒。
　　【故事1】郯子鹿乳
　　郯子，春秋时期人。他天性非常孝顺，父母年老，双目失明，听人说喝鹿乳会好，就借了一件鹿皮的衣服乔装成一只鹿，跑到深山里头，混进鹿群中取鹿乳。猎人看到这只动也不动的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身来，掀掉鹿皮，并大声地把详细的情形告诉猎人，这才免掉了被射杀的危险。猎人非常感动，就把鹿乳送给他。郯子将鹿乳取回家中，双亲喝后眼睛复明。
　　历代帝王视郯子为德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子庙、郯子墓来纪念他。据有关资料记载，当时郯子庙中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人们对郯子的崇拜之情由此可见。
　　【故事2】孝子的反哺之爱
　　2004 年中央电视台评选出十大感动中国人物，其中的一位家喻户晓的孝子。他的母亲得了尿毒症，已经到了晚期，必须移植一个健康的肾脏才能延续生命。母亲得病后，把自己关在屋内不肯就医，怕拖累儿女，但家中兄妹三人争相捐肾，最后这位孝子为母亲捐了肾。为了不给年迈的母亲增加心理压力，他们没有告诉母亲，这位孝子成为国内第一个给父母捐肾的儿女。母亲接受肾移植后健康很快恢复过来，正是儿子如此壮烈的反哺之爱，才使生命垂危的母亲重获新生!他的举动使亲朋好友都很感动。
　　当他获选十大感动中国人物时， 记者问：“你心目中是怎么样理解现代孝道的?”
　　这位孝子说：“命都是父母给的，而且父母对子女的爱往往是不计回报的。现在很多人都说工作忙，和父母接触的机会少了。可是你可以不时打一个电话，或者每隔一段时间就把你和妻子儿女的照片给老人看;每年至少陪父母去医院做一次体检;周末陪父母逛一下街……给钱不是衡量孝顺与否的标准，孝敬父母的方式很多，也不是说非要捐肾才是最高的境界，那是我家的特殊情况而已。”
　　这位孝子又说：“我怎么能够和杨利伟、袁隆平比肩?我只是给我自己的母亲捐了一个肾嘛。他们对国家很有贡献，我只是做了为人子应该做的事，这点事赶不上母亲给我们恩德的万分之一，自己觉得受之有愧。”其实一个孝子的行为，完全可以带动整个社会良善的风气，唤醒更多人的孝心，更多人知恩报恩的态度。作为家里的长子，这位孝子从懂事时起就事事处处为父母分忧。在工作期间，他先后安排父母到海南旅游，出钱给父母装修房子。看到父母看电视时喜好不同，他竟然买了两台大彩电，乐呵呵地对父母说：“你俩一人一台，免得经常为换台吵闹!”
　　2005 年2 月17 日， 中央电视台评选“2004 年度感动中国人物”， 让这个故事最终演化成一场被誉为“重新唤醒现代人传统孝道”的热潮，带给人们一个动人的亲情故事，这位孝子也成为家喻户晓的“年度感动中国人物”。
　　父母教 须敬听 父母责 须顺承
　　【易解】父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。

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