[一泻千里的意思]一泄千里

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一泄千里篇(一):开头是排比句的作文

　　篇一：开头是排比句的作文
　　1.向前，向前，向前，是愚公子孙无愧的执着努力，是于谦大敌当前的淡定从容，是曾国藩屡败屡战的无所畏惧。
　　2.人生一世，总是在追寻。寻山间鸟语，见花落花开；寻琴音乐语，感撩拨心弦；寻卷中乾坤，叹如梦人生。
　　3.音乐，寻的是一份韵律与洒脱。那是高山流水的一声轻叹，一泄千里；那是梁祝化蝶的凄哀婉转，柔情永恒；那是二泉映月的两种甘苦；那是英雄的交响曲，命运的欢乐颂
　　4.书籍，寻的是一份智慧与人生。跟随余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的风沙之路，看那几千年盛开的灿烂文化之花；跟随三毛，我也曾一起行走在荒无人烟的撒哈拉，放不羁的风筝乘上自由的翅膀；踩着沈从文的脚印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一种光彩叫民俗；撑上余光中的船，我远望南海一湾浅浅的海峡荡漾着一种思念叫乡愁。
　　5.寻觅书间，我听见僵卧孤村的陆放翁“铁马冰河入梦来”的豪气，予我爱国情；我听见饱经沧桑的聋子贝多芬“扼住命运咽喉”的呐喊，予我不屈意；我看见爱迪生的电灯，爱因斯坦的相对论，霍金的宇宙，予我崇高理想。
　　6.既然不能像雄鹰一样一飞冲天，那就像蜗牛一样步步为营；既然不能像瀑布一样一泻千里，那就像溪流一样涓涓细淌；既然不能像太阳一样光芒四射，那就像星星一样柔和的散发光和热。
　　7.云散了，因为风醒了；月升起，因为太阳下山了；我哭了，因为我懂了。我懂了姥姥的对快乐的渴望，懂了亲情的珍贵，懂了家是人生的港湾，那道风景线将伴我一生。
　　8.回眸是一剂良药，让我在苦熬中奋起；回眸是一枚邮票，伴我飞向新的航程；回眸是一种智慧，让我调整方向，走上人生正轨，渡向成功的彼岸。
　　9.历史是铁马嘶鸣、弯弓映月的豪迈；历史是“匈奴未灭，何以家为”的气概；历史是天下大治，四海升平的祥和；历史是“宫阙万间都作了土”的悲壮。
　　10.“会当凌绝顶，一览众山小”是我们在攀登中留下脚印后的欣喜；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是我们历经磨难后的自信豪迈；“问渠那得清如许，为有源头活水来”是我们不断“充电”后的收获；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”是我们在自然中行走观赏到的和谐
　　11.拥有上进心的人，永不会原地踏步，因为他们要追求前路的无限风光；拥有上进心的人，不会在顺境中颓废，在逆境中低头，因为他们向往更上一层楼；拥有上进心的人，不会后悔，因为他们在拼搏的同时，也获得了最丰富的人生。
　　12.绿叶的坚持，使秋日用最美的姿态飘零；微风的坚持，把歌声送到思念的地址：邮政的坚持，是用星星拼出人们微笑的样子，用爱作为每一个生命的开始。
　　13.翻开历史长卷，无数绿色深一笔，浅一笔，浓一笔，淡一笔，描画着友谊，描画着爱情，描画着凌云壮志，描画着落拓不羁的生命。
　　14.四季轻柔淌过窗外，有冷暖的显现，有草叶的枯荣，有风雨的起伏，有清风的盈亏。当冬虫新透窗纱时，感受到的是春潮的萌动；当细雨敲点窗棂时，感觉到的是夏意的湿润；当桂香渗浸窗楣时，感触到的是秋光的充盈；当香雪堆砌窗台时，感动到的是冬日的纯清。
　　15.这种态度，这层思考能使人欣赏到朴实的田野、健壮的山崖、深沉的沟壑、乐观的流水；体味到蝴蝶的翩跹、燕子的呢喃、黄莺的婉转、百灵的歌唱；感触到如水的轻风、如风的流云、如云的松涛、如涛的轻阴；领会到心情的平稳、心境的和美、心态的特定、心力的温情。
　　16.雨是水的精魂，在绿树间呜咽地歌唱，在荷花中翕忽地蹦跳，在湖面上轻快地奏乐。
　　17.雨儿，你这美丽的舞者，让夜晚的舞会更添神韵；雨儿，你这天才的故事家，在夜晚的灯光中讲述着多彩的生活；雨儿，你这无私的奉献者，纯净了大地，消逝了自我。
　　18.草喝了雨的甘露，长得更快了；花喝了雨的甘露，笑得更美了；树喝了雨的甘露，变得更茂盛了。这个雨，贡献还真大呢！
　　19.花开花落，有多少温暖的故事在其中上演；细水长流，有多少温暖的故事随之遥远；在这充满活力的每一天，你又在被多少人所悄悄温暖？
　　20.成长的脚印，使我不再为我不是男孩而无奈，因为我懂得了女孩更有一份让人心动的温柔。成长的脚印，使我不再责怪自己曾有的懦弱，因为我懂得了峰顶之下的小草，更是一种执着的生命。成长的脚印，使我不再为月有阴晴圆缺而叹息，因为我懂得了光阴能够轮回，月亮永远是圆的。
　　21.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有汹涌澎湃；缤纷的世界容留了清鲜绿叶一时的羁傲，才有春意盎然。
　　22.很高兴，旅途中有你的存在，才不会炎热无荫；很幸运，生命中有你的存在，才不会索然无味；很庆幸，世界中有你的存在，才不会单调无色。遗落的树叶啊，让我拾起你孱弱的身躯，吻上你那微黄的叶脉。
　　23.静静地看着雪花一朵一朵飘落，你会有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来的”的那股韵味；偏爱荷的人，认为幸福是粉红色的，你会认同“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的那份洁身自好；喜欢独处的我，认为幸福是黑色的，黎明前最黑暗，你会有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的那丝执着。
　　25.“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”是你的磅礴；“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”是你的狂放；“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”是你的乐观；“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”是多么秀丽；“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫
　　思茶，敲门试问野人家”又是多么惬意！
　　26.“持节云中，何日遣冯唐”是你不甘现状怀才不遇的愤懑；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是你渴望杀敌的急切心情；“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎，执手向来萧瑟处，也无风雨也无晴”是你看惯世态的凄凉；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是你洁身自守的清寒
　　27.就像那李白，过着“举杯消愁”的日子；像那陶渊明，享受着“采菊东篱下，悠然见南山”的美好风光；像那李清照，不会只懂“凄凄惨惨戚戚”，也会领略那“绿肥红瘦”的风情；也像那鲁迅，著作一本《朝花夕拾》去回忆那童年的乐趣，就应该这样，就应该画一扇窗给自己，有了那窗，你会觉得“绕树三匝，此枝可依”！
　　28.地震过后，被考验的，是生命的信念；被挑战的，是存在的勇气；被等待的，是社会的温暖；被企盼的，是祖国的力量。然而，因为有了爱，生命将会延续，勇气继续燃烧，社会将会更加温暖，祖国将会更加强盛！
　　29.爱是一缕阳光，因为有了爱，人们不再畏惧黑暗和寒冷，迎接下一轮太阳；爱是一场甘霖，因为有了爱，希望和梦想方被浇灌，生命方得以茁壮成长；爱是一丝微风，因为有了爱，烟雾被拂散，人们方走出阴霾，弹奏天地为之动容的生命篇章。
　　30.因为有了对中华民族深深的爱，中国的“催化剂”闵恩泽先生在他的“石油阵地”创造多少奇迹；因为有了对病人的爱，那个与“非典”恶魔顽强拼搏的天使叶欣留下了多少感人的事迹；因为有了对奥运的热爱，金晶用弱小身躯紧紧抵御住“藏独”分子对火炬的抢夺，捍卫了“祥云”的尊严
　　31.因为有了爱，我们用黄丝带送去祈祷，亿万华夏儿女的心从此更团聚；因为有了爱，我们不再害怕每一次风霜雨雪，不再害怕前路的崎岖，爱的长剑会助我们披荆斩棘；因为有了爱，我们相信爱，相信未来，相信希望；因为有了爱，我们共同在星辰中等待雄鸡啼鸣，迎接那颗闪耀红光的东方明珠的崛起。
　　32.因为有了爱，小鸟在蓝天的庇护下自由地飞翔；因为有了爱，绿叶在大树的养育下茁壮地成长；因为有了爱，鱼儿在清水的滋润下快乐的游泳；因为有了爱，我的梦想插上了翅膀。
　　33.生命需要理想。春天的花朵姹紫嫣红，此时理想是含苞欲放的渴望；夏天的树叶枝繁叶茂，此时理想是生机勃勃的向往；秋天的稻子金黄耀眼，此时理想是沉甸甸的期待；冬天的雪花漫天飞舞，此时理想是熊熊燃烧的追寻。有了理想，生命就充满了活力和生机，它使我们永远年轻，所以我们要仰望蓝天，追求理想。
　　34.这个地方再次发生余震时，我们并肩作战，携手开通一条条生命之路。震吧！再震也震不垮我们坚定执著的决心；震吧！再震也震不散我们团结奋进的热心；震吧！再震也震不灭我们渴求企盼的红心。活着，就是幸运；活着，就是希望；活着，就是奉献，为他人争取宝贵的时间，救出宝贵的生命！（
　　35.这一天，我们万众一心。13亿人发出同一个声音，13亿人表达同一个心愿，13亿人下定同一个决心，13亿人坚守同一个信念：抗震救灾，重建家园！
　　篇二：开头是排比句的作文
　　关于春天的
　　1、春天，是一个充满希望的季节；春天，是一个富有生机的季节；春天，是一个美丽而又温暖的季节。好多事物，都有着春天的痕迹，其实，找到春天并不难，只要你用心仔细体会，就一定能够找到春天。
　　2、春天在哪里风儿告诉我：春天在温暖的春风里。春风像一支看不见的彩笔，把一树树的桃花装扮得像小姑娘粉红的脸庞;把一棵棵柳树描绘得像翠绿色的丝带;把数不清的梨花漂染得像雪花一样洁白;把整个原野点缀的这样绚烂、这样美丽。处处带着春的味道，春的风格。
　　3、听!春天不就是一首歌吗她正撩动着我们弹跳的心弦呢!瞧!春天不就是一本书吗 她正引动着我们颤动的手指呢!看!春天不就是一幅画吗她正牵动着我们迷离的目光呢!闻!春天不就是一杯茶吗她正勾动我们顾盼的鼻子呢!那么，便让我们的心神追随在春天谱写的篇章中吧!
　　4、春天，是一支歌，拨动着我们的心弦;春天是一首诗，述说着温暖的春意;春天是一幅山水画，上演着春天的魅力铭刻在我的心底。春天，我爱你!
　　关于夏天的
　　1.夏天总是骄阳如火，炎热的太阳逼得人抬不起头来；夏天总是桃红柳绿，美丽缤纷的让人晕眩；夏天总是熙攘纷扰，漫天的风筝晃动着人眼，晃动着青草坪。
　　2.夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏天有有“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，夏天有有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。
　　3.夏天来了，我便多了几分孟浩然“荷风送香气，竹露滴清音”的情趣，沉醉在浓香的花海中；夏天来了，我便有了徐夤“长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇”的安逸；夏天来了，我便会欣赏辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽美景。
　　4.夏天像一位血气方刚的战士，那似火的骄阳便是他闪亮的盔甲；夏天像一位充满活力的少女，那满树的绿叶便是她艳丽的裙装；夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时风时雨时艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
　　关于秋天的
　　1、秋天，是一个取得了成功的科学家，他在悄悄地回顾着以前的成长道路;秋天，是一个战场上归来的军事家，他在默默地思考着刚才的指挥过程;秋天，是一个赢得了大选的政治家，他在静静地考虑着未来的施政纲领。
　　2、冬天是个时装设计师，为大地披上了雪白的衣裳;冬天是个魔术师，送给每个人大大的棉花糖冬天是是个音乐家，用各种各样的风谱写乐章;冬天是严厉的老师，用严寒与风雪做教鞭，教育我们拥有顽强的意志。
　　3、秋天让我们来体会“自古逢秋悲寂寥”的凄凉；秋天让我们来体会“无边落木萧萧下”的哀愁；秋天让我们来体会“秋空雁度青天远”的疏朗。
　　4、秋，是高高的蓝天，无一丝杂尘，任心飞翔；秋，是远方金灿灿的田野，稻谷飘香，纵收丰收的喜悦；秋，是映澈蓝天，北飞大雁，带去幸福的小溪；秋，是翩翩起舞，扇动金色翅膀的落叶。
　　关于冬天的
　　1. 我们爱冬天 ，冬天是个时装设计师，为大地披上了雪白的衣裳；我们爱冬天 ，冬天是个魔术师，送给每个人大大的棉花糖；冬天是是个音乐家，用各种各样的风谱写乐章；我们爱冬天 ，冬天是严厉的老师，用严寒与风雪做教鞭，教育我们拥有顽强的意志。
　　2. 冬像一位魔术师，因为有了冬，大地才有了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；有了“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；有了“秋月杨明晖，冬岭秀寒松”。
　　3. 冬天像一位公主，舞动神奇的面纱，送来阵阵寒风；冬天像一位巧匠，挥舞手中的刻刀，雕刻出最美丽的冰花；冬天像一位魔法师，旋转着魔棒，幻化出飞扬的雪花；冬天像一位时装设计师，用独具的眼光，为大地披上雪白的衣裳；冬天像一位音乐家，用灵巧的双手，谱写着风的乐章。
　　关于母爱的
　　1母爱是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱是一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光 无限母爱像火红的太阳；母爱是黑夜里的油灯，母爱是冬天里的毛衣；母爱更是山间的溪水。一点一滴的细流汇成潺潺的溪流。一点一滴的关怀汇成浓浓的母爱。
　　2、母爱是春天的风，吹红了花，吹绿了树；母爱是夏夜的风，吹走闷热，吹来凉爽；母爱是深秋的风，吹熟果实，吹来歌声；母爱是冬日的风，吹走寒冷，吹来春天。
　　3、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净；母爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；母爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
　　4、母爱是一杯浓浓的香茶，饥渴时给我们带来芳香；母爱是一加光十色的彩虹，失落时给我们带来希望；母爱是一轮火红的太阳，寒冷时给我们带来温暖；母爱是一盏明亮的路灯，迷失时给我们指明方向。
　　关于父爱的
　　1.父爱是拐杖，让我们在人生中少摔跟头；父爱是良言，让我们作出正确的判断；父爱是阳光，让我们健康的成长；父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活；父爱是蜡烛，默默的为我们奉献着自己。
　　2.父爱是一棵大树，即使在烈日炎炎的夏日，也会为我撑起一片荫凉；父爱是一把大伞，即使在风雨交加的路上，也不让一滴水珠落在我身上；父爱是一座山峰，让你的身心即使蒙受风霜雨雪也冷静动摇；父爱是一片大海，让你的灵魂即使碰到电闪雷鸣仍然仁厚宽容。
　　3.父爱是海，深沉而又宽厚；父爱是火，炽热燃烧；父爱是酒，令人回味无穷；父爱是山，深沉而又博大；父爱是伞，为你遮风挡雨；父爱是雨，为你清洗心灵；父爱是路，伴你走完人生。
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一泄千里篇(二):《将进酒》的一等奖教案

　　李白对《将进酒》这首诗的思想感情把握得准，体会得深，讲课时旁征博引，教学内容丰富，引导学生自主探究学习。下面是《将进酒》的一等奖教案，供大家学习!

　　一、导入新课
　　在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，借酒在自由的时空中尽情翱翔，为酒而丢掉面具口吐真言，靠酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证： “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”(《酒中八仙歌》)酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“"酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、 “太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。
　　《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。
　　二、诵读指导
　　这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。
　　①起兴：开头用“君不见”领出， 要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大， 应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
　　②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
　　③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
　　④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题， 也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。 “主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
　　三、学生自由朗读，诵读感悟
　　此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可
　　根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。
　　方法：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。②学生边读边看课本注释，疏通文意。③找出表现李白狂放的诗句。④在熟悉内容的基础上归纳各层大意。⑤练习背诵。
　　四、整体把握
　　1.一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。
　　2. 两处用典：(1)烹羊宰牛且为乐(语本曹植《箜篌引》)(2)陈王昔时宴平乐。(语出曹植《名都赋》)
　　3. 三种主要情感：
　　(1)显示了诗人对未来充满无限的信心。 (天生我材必有用，千金散尽还复来)(2)流露出人生苦短，及时行乐之意。 (人生得意须尽欢，莫使金樽空对月)
　　(3)表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。(钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒)
　　4. 感情脉络的四个层次：
　　(1)感伤之情：如“君不见”两句。
　　(2)欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。 (3)愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千恣欢谑”。 (4)狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。
　　五、赏析
　　1.名句
　　名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，这不是李白的独创， 早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”的记载;汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归;少壮不努力，老大独伤悲。”告诫世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。 宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河──黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长;不知明镜里，何处得秋霜”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。
　　名句二：天生我材必有用，千金散尽还复来
　　赏析：这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程充满信心，这在他的《行路难》略有表现：
　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
　　欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难;多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　在这首诗中，作者想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊。但作者并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙(曾辅佐周文王)和伊尹(曾辅佐商汤)身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”。李白是在公元744年写《行路难》， 那年正是被唐玄宗“赐金放还”的时候，那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散尽还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。(李清照)由此可见，“天生我材必有用，千金散尽还复来”表面豪爽，暗藏忧愁。
　　名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
　　赏析：这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“„„世间行乐亦如此，古来万事流水，别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过"长醉不复醒"来忘却怀才不遇的痛苦， 但醉酒真能解愁吗?李白在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁;人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。” 我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白!
　　名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名
　　赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。 在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢?我们从陈王的生平可以略知一二。 陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”，最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。 他对曹植情有独钟，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。
　　2.艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张
　　(1)这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。
　　①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍yǐng阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。 上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻──以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬──以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
　　②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了， “莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。
　　③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。 说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。
　　④“主人”句至结尾写狂放之情。
　　“五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” „„
　　李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云 》所写：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜来一碟乎，两碟乎?酒要一壶也，两壶也?”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”决不罢休，宁愿舍弃一切，也要换得美酒。在夸张的语言背后，是痛饮豪迈的李白，所以时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。
　　2.你能举出李白的其他酒诗吗?
　　《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
　　《客中作》 “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
　　《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
　　《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
　　《把酒问月》“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。” „„
　　3.嗜酒反映着李白的失意人生，联系李白的人生经历，分析他为何会如此失意?
　　①生活不如意。李白的好饮性格也许与生俱来，但后天的生活经历也是一个重要因素。李白少年即勤奋读书，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻也”。青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年，这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中，以大鹏自比，以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者，蔑视封建权贵和封建秩序，追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极入世的儒家思想，在儒家思想的影响下，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄地在李白的心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。他脱不掉儒家“济天下”的心愿，想当政治家，但当时的唐朝官场容不下飘逸若仙、恃才放狂的李白，在历经三年的长安之行后，只好“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。李白有“仙风”，也有“道骨”，但他首先是一个有喜怒哀乐悲恐惊的正常人，他不能没有惆怅。
　　(2)夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。
　　六、课外引伸、拓展
　　(一)讨论李白的饮酒
　　1.李白是“诗仙”，也是著名的“酒仙”。 在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号?
　　探究学习：
　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
　　“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”
　　② 政治上的黑暗，怀才不遇的结果。李白生活在玄宗、肃宗时代，唐玄宗溺爱声色犬马，重用李林甫、杨国忠等奸佞小人，许多有识之士被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青”，实现自己的抱负，于是结交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的显赫人物，希望他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现目的，反而招来一些人的嫉妒，没有实现步入仕途的梦想，他只好四处云游。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次入长安，留下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。开始时他也确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞巨权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让皇帝吃不消，升迁的大门自然被悄悄地关上了。当他发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪渐生，要求还乡，玄宗顺水推舟准许他的请求“赐金放还”。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕”、“不惜微躯捐”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱，当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救遇赦才脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。这次也使他认识到了当时的统治者颠倒是非，宠爱佞臣奸人，排挤打击有才能的正直之人的现实。仕途坎坷，抱负难伸，使得他的心灵世界总是处于痛苦的境地，为了求得心理平衡，酒就成了李白的挚友。
　　4.我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢?
　　李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去;连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。

一泄千里篇(三):朱自清《绿》好段赏析

　　《绿》是朱自清早期散文中一篇写景的游记，作于1924年2月。全文以热情的笔调，对梅雨潭的景物进行了细致的描写，颂扬了祖国大自然的绚丽风光。以下的朱自清《绿》好段赏析分享给大家，欢迎阅读！
　　“绿得发亮，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”，使作者禁不住产生想抱住她的妄想；更形容了她那动态的美，“她松松的皱缬着，象少妇托着的裙幅，……”
　　梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离和的神光了。”“这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”
　　文章结构小巧，全篇只有四段文字，大约有一千二百字。这不同于一般的游记散文，而是通过梅雨潭的绿绿的潭水，抒写作者之情。所以，第一段只用了一句话，“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”起笔突兀，却点了题，使读者对本文抒写的中心一目了然。“梅雨潭是一个瀑布”，写瀑布的飞流直泻，飞花碎玉般的美景，正是为了映衬梅雨潭的奇异、可爱的潭水；写梅雨亭，正是为了过渡到写亭下深深的梅雨潭。这都在为下文着意刻画梅雨潭的“绿”作好铺垫。所以，作者没有详细地描述游览的经过，而只是顺着游历的足迹，对瀑布、对梅雨亭作了简洁而形象的介绍。在描写梅雨亭与瀑布的中间，插入了这样两句话：“这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。”既交代了出游的时节，也从那“透出几分油油的绿意”中，扣紧“绿”字，时时与文章要描写的中心相照应。最后，全文以“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了”一语骤然停笔，仍然归结到“绿”字上，与开头相映照。起笔不凡，收束利索。结尾与开头的不同处，只加了“不禁”二字，却是传神之笔。经过作者的一番描绘，连读者也“不禁”要为梅雨潭的绿所惊诧。
　　“绿”字不仅在文章的结构上起关连作用，它更是全文情景交融的焦点。作者象一个善调丹青的能手，调动了比喻、拟人、联想等多种手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水，把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。“梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离和的神光了。”“招引”与“追捉”这两个词默契得多么好啊！把梅雨潭的绿对“我”的强烈的吸引，把我领略那可爱的绿色的急切心理，融为一体，至此，情与景真象水乳那样难分解了。作者通过比喻不仅描绘了潭水静态的美，“仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”，使作者禁不住产生想抱住她的妄想；更形容了她那动态的美，“她松松的皱缬着，象少妇托着的裙幅，……”随着作者的笔触，随着作者感情的波澜，不仅我们的眼前出现了那微微泛起的绿色涟漪，而且我们的指肤间仿佛还能感触到那闪着光亮的绿波的跳动，一种柔和、明快、亲切的感情也会从心头漾起。作者甚至把她想象为“如同一个十二三岁的小姑娘”，想拍她、抚她、亲她，别致地把她叫做“女儿绿”，感情柔美到了极点。那明艳多姿的画面，那逸趣横生的情怀，多么和谐地统一在一起了。在这饱含诗情、充满生趣的绿意中，透露出作者对生活的爱，升腾着作者向上的激情。
　　《绿》一文之所以脍炙人口，传诵至今，不仅在于它形象地描绘了梅雨潭“奇异”“醉人”的绿，而且在于它字里行间所洋溢的那一种浓郁的诗味。它不仅具有诗的构思，诗的结构，更有诗的情感，诗的意境，诗的语言，可以说做到了以诗为文，文中有诗。而后三者，即真挚充沛的情感，大胆丰富的想象，生动传神的语言，我认为是构成《绿》的诗意特征的主要因素，是《绿》的独特魅力之所在。
　　《绿》虽是一篇写景散文，但“一切景语皆情语”，作者将他对祖国山水的一片“至情”融于对梅雨潭景物的细致刻画之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既写得细腻生动，又具有绵密深厚、真挚清幽的情致，抒写出“作者心灵的歌声”，从而使全文充满着诗情画意。同时，作者这种情感的抒发并不象奔腾的长江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在构思上采用了欲擒故纵，欲抑先扬的笔法。先以“惊诧”一词道出对梅雨潭的绿的总体感受，也象征着作者要追捉、探究梅雨潭胜景的内在驱力。然后，通过拟声绘色、细致入微的描绘，为我们展示了一幅梅雨潭周围环境的立体画卷。
　　在《绿》一文中，作者还充分发挥丰富的想象力，创造出一个个鲜明、生动的形象，将读者带入如诗似画般的艺术境界，也有力地表达了作者真挚充沛地情感，产生了极强的艺术感染力。
　　朱自清先生在语言上颇有造诣。其散文语言多用口语，简洁朴素，平易自然。为了表情达意的需要，他十分注重语言的锤炼加工，注重创辞炼字，努力以生动而传神的语言创造出诗的意境，于朴素之中见风华，达到一个“不易达到的境界”。《绿》的语言就很有代表性。概括起来，主要有三个方面的美感特征：绘画美、动态美、音乐美。
　　绘画美，体现在作者描写山间瀑布，只用了一句话“镶在两条湿湿的黑边里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了”。以一个“镶”字描绘瀑布处在山涧中的状态，既准确恰切，又形象逼真，使瀑布富于立体感。动态美，作者写梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的岩石上，上下都空空的，仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”。一个“踞”字，气势尽出，一个“浮”字，神态毕现，一“踞”一“浮”，化静为动，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭写得神采飞扬，惟妙惟肖。音乐美，《绿》的语言有着鲜明的节奏感和明朗、和谐的旋律，读起来琅琅上口，娓娓动听，能使读者陶醉在美妙的音乐之中，产生“既能悦耳，又可赏心，兼耳底而有之”的美感特征。

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