[急切的近义词和反义词]急切近义词

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(1) [急切近义词]写盼望的近义词是什么

　　 我们盼望已久的寒假正在悄悄的向我们靠近。小编收集整理的盼望的近义词，欢迎大家前来查阅，仅供参考哦。
　　词语盼望的拼音和解释：
　　(A)、词语盼望的拼音： pan wang ;
　　(B)、词语盼望的解释： 殷切的期望。
　　盼望的近义词
　　1、巴望
　　示例：我除了作一大堆的胡乱猜测之外别无他法，只能巴望自己运气好猜中了。对那些考题他有一半都心里没底，就只好乱猜了，所以这里的takeawholelotofshotsinthedark意思是作一大堆的胡乱猜测，习惯用语ashotinthedark含义就是漫无目标地瞎猜。
　　2、渴望
　　示例：并不是那种让一段关系永久牢固的任务，而是那种可以让我们惊喜并激起我们这样做的事情，成为或者达到我们渴望的样子。
　　3、盼愿
　　示例：当你以很高的速度旅行时，“此刻”就什么都不是：你首要生活在未来，因为你多半时间在盼愿赶到此吐矣闽地方去。
　　4、期望
　　示例：学生：考虑到记载了所有这些秘诀的书,那如果你读这本书,并且听你的讲话会怎么样,我该期望多少人呢?
　　5、祈望
　　示例：怀着这种矛盾心情，我唯一敢断言的是，通过正确估计可能产生影响的各种情况来克尽吾职，乃是我忠贞不渝的努力目标。我唯一敢祈望的是，如果我在执行这项任务时因陶醉于往事。
　　6、企望
　　示例：能源至上的各种论调将比比皆是：要不了多长时间，就会有一个政治大党放弃微弱的环保共识，转而画饼充饥，企望一个该党不可能带给大众的石油聚宝盆。
　　7、希望
　　示例：他们正陷于困境，但我希望他们将设法应付过去。
　　8、期待
　　示例：我向他和佩林州长所取得的成绩表示祝贺，我也期待着与他们一起在未来的岁月中为复兴这个国家的希望而共同努力。
　　9、生机
　　示例：这一天是一定会到来的，公民们，到那时，处处都是友爱、和谐、光明、欢乐和生机，这一天是一定会到来的。也正是为了促使它早日到来我们才去死。
　　10、希冀
　　示例：我自认为是一个懂得逻辑思考的人，并希冀可以从“似曾相识”的神秘中找出一些逻辑来。我决心要搞清楚“似曾相识”究竟是什么，以及为什么会对我们产生影响。
　　11、指望
　　示例：的确，不太可能的友谊每天都在发生，没有人能比孤独寂寞的人更了解这一点。事实上，这就是他们的指望。
　　12、欲望
　　示例：而在开放的性关系下，你有界限以及你和伴侣建立的协议，你的选择也将反映到他们的的需要和欲望上。
　　13、愿望
　　示例：她听到这话便不吭声了，可她心中的愿望并没有就此消失，而是在不停地折磨着她，让她得不到片刻的安宁。
　　14、希翼
　　示例：即便是像(康涅狄格州老格林威治镇一个18岁的年轻人)那样聪明的书籍阅读者，也希翼获得在某一课题，在与其他在线人士的交谈中迅速发现不同观点的能力。
　　盼望造句
　　(1) 盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
　　(2) 人们盼望看到祖国早日和平统一，两岸亲人得到团圆。
　　(3) 我多么盼望出差的爸爸早点回来啊!责倩灶倮。
　　(4) 我们盼望祖国早日实现和平统一。
　　(5) 对于他突来的这场重病，大家实在爱莫能助，只能盼望他吉人天相，早日康

(2) [急切近义词]桃花源记中出现的成语

　　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。下面小编收集了桃花源记中出现的成语，供大家阅读。
　　桃花源记中出现的成语
　　世外桃源——借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂.
　　近义词： 洞天福地
　　反义词： 人间地狱
　　用法： 偏正式;作主语、宾语、定语;含贬义
　　出处： 清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
　　例子： 在这儿，在这～的仙境中，有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)
　　豁然开朗——豁然：开阔敞亮的样子;开朗：地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
　　近义词： 豁然贯通
　　反义词： 百思莫解、大惑不解
　　用法： 偏正式;作谓语、宾语、定语;比喻突然领悟了一个道理
　　出处： 晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
　　例子： 宝玉～笑道：“很是，很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)
　　怡然自乐——怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
　　出处： 〖出处〗晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
　　例子： 〖示例〗这简直是不伦不类的态度，但他却～，认为是义薄云天，忠贯日月，大有关云长“降汉不降曹”的气慨。 ★丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》
　　无人问津——津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。
　　近义词： 置之不理 反义词： 门庭若市
　　用法： 兼语式;作宾语;含贬义
　　出处： 晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
　　例子： 这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本～。
　　鸡犬相闻——指人烟稠密
　　用法： 主谓式;作谓语;指人烟稠密
　　解释： 指人烟稠密
　　出处： 先秦·李耳《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
　　豁然开朗
　　发 音 huò rán kāi lǎng
　　释 义 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
　　出 处 晋·：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
　　示 例 ～笑道：“很是，很是。（清·第九十一回）
　　无人问津
　　发 音 wú rén wèn jīn
　　释 义 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
　　出 处 晋·：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
　　示 例 这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本～。
　　桃花源记赏析
　　《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
　　陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
　　第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。
　　第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。
　　第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
　　陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”！原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”（苏轼《和桃花源诗序》），玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
　　《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
　　此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

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