[孔子生平简介]孔子的生平

【www.bbjkw.net--经验交流材料】

孔子的生平篇1:孔子的常用经典语录

　　孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。以下是小编整理的关于孔子的常用经典语录，欢迎阅读。
　　1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
　　2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
　　3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
　　4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
　　5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
　　6、人无远虑，必有近忧。(同上)
　　7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
　　孔子经典语录
　　8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
　　9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
　　10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
　　11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
　　12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
　　13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
　　14、知之为知之，不知为不知。(同上)
　　15、温故而知新，可以为师矣。(同上)
　　16、言必信，行必果。(论语·子路)
　　17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
　　18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
　　19、既来之，则安之。(论语·季氏)
　　20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
　　21、敏于事而慎于言。《论语·学而》
　　22、人而无信不知其可也。《论语·为政》
　　23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
　　24、听其言而观其行。《论语·公冶长》
　　25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
　　26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
　　27、述而不作，信而好古。《论语·述而》
　　28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
　　29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
　　30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
　　31、民无信不立。《论语·颜渊》
　　32、君子成人之美。《论语·颜渊》
　　33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
　　34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
　　35、君子求诸己，小人求诸人。
　　36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
　　37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
　　38、四海之内，皆兄弟也。
　　39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
　　40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
　　41、里仁为美。择不处仁，焉得知?
　　42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
　　43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
　　44、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!
　　45、学而不思则罔，思而不学则殆。
　　46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
　　47、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
　　48、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
　　49、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
　　50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
　　相关阅读：孔子人物生平
　　贵族出身
　　孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。  周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启  于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑（今河南夏邑），后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。
　　圣人降世
　　叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。  于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在（颜徵在）愿嫁叔梁纥。
　　颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，  年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月  （儒略历公元前年；格里历公元前年月日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。）申时于陬邑昌平乡诞生。
　　孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
　　早年经历
　　鲁襄公二十四年（公元前年），孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。  叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。
　　鲁昭公五年（公元前年），孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。
　　鲁昭公七年（公元前年），孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
　　鲁昭公九年（公元前年），孔子已经十九岁了，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。-
　　步入仕途
　　鲁昭公十年（公元前年），亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。  孔子自多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。
　　鲁昭公十一年（公元前年），孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。
　　鲁昭公十七年（公元前年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。
　　鲁昭公二十年（公元前年），孔子到岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。  这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
　　鲁昭公二十四年（公元前年），孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。
　　鲁国内乱
　　鲁昭公二十五年（公元前年），鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。
　　鲁昭公二十六年（公元前年），齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。  孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
　　鲁昭公二十七年（公元前年），齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了，不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。
　　鲁昭公二十八年（公元前年），晋魏献子执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人，在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了。
　　鲁昭公二十九年（公元前年）冬天，晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡，主要是因为统治者没有好的制度和法度。
　　鲁昭公三十年（公元前年），孔子已经岁了，孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。
　　出仕修经
　　鲁定公六年（公元前年），季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。  所以孔子不上任，退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。  阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。
　　鲁定公十一年（公元前年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。
　　离开鲁国
　　鲁定公十二年（公元前年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
　　鲁定公十三年（公元前年）春天，齐国送名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子岁。
　　周游列国
　　鲁定公十四年（公元前年），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。
　　孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。
　　孔子路过匡城（今河南睢县）时，因误会被人围困了日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。
　　鲁定公十五年（公元前年），孔子离开卫国回到鲁国。
　　鲁哀公元年（公元前年），吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。
　　鲁哀公二年（公元前年），孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓

孔子的生平篇2:《短歌行》原文

短歌行· 曹操
 
【其一】
 
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
 
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
 
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
 
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
 
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
 
越陌度阡，枉用相存。契阔谈

孔子的生平篇3:孟子的名言名句集绵

　　孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。下面是小编收集整理的孟子的名言名句集绵，希望对您有所帮助！
　　孟子中的名言警句
　　1、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
　　2、君子量不极，胸吞百川流。
　　3、仁则荣，不仁则辱。
　　4、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　5、育才造士，为国之本。
　　6、国必自伐，而后人伐之。
　　7、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
　　8、人人都可以当尧舜这样的好人。
　　9、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
　　10、不耻不若人，何若人有。
　　11、尽信书，则不如无书。
　　12、不以规矩，无以成方圆。
　　13、其交也以道，以接也以礼。
　　14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
　　15、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
　　16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
　　17、人有不为也，而后可以有为也。
　　18、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
　　19、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
　　20、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
　　21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
　　22、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　23、穷则独善其身，达则兼善天下。
　　24、鱼和熊掌不可得兼。
　　25、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
　　26、尽信书，不如无书。
　　27、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
　　28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
　　29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
　　30、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
　　31、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
　　32、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
　　33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
　　34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
　　35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
　　36、君子不怨天，不尤人。
　　37、王无罪岁，斯天下之民至焉。
　　38、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　39、国君好仁，天下无敌焉。
　　40、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
　　41、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
　　42、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
　　43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
　　44、天时不如地利，地利不如人和。
　　45、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
　　46、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
　　47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
　　48、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
　　49、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
　　50、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
　　51、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
　　52、离娄上：人之患，在好为人师。
　　53、生于忧患，死于安乐。
　　54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
　　55、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
　　56、始作俑者，其无後乎。
　　57、恭者不侮人，俭者不夺人。
　　58、保民而王，莫之能御也。
　　59、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
　　60、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　61、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
　　62、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
　　63、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
　　64、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
　　65、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
　　66、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
　　67、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
　　68、定天下者，在乎仁政为一者也。
　　69、穷则独善其身，达则兼济天下。
　　70、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
　　71、人若无志，与禽兽同类。
　　72、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
　　73、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
　　74、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
　　75、权，然后和轻重；度，然后知长短。
　　76、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
　　77、得道者多助，失道者寡助。
　　78、君子莫大乎与人为善。
　　79、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
　　80、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
　　孟子人物生平
　　孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右。
　　孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。
　　孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
　　拜孔子之孙孔汲

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen39516/