[韦应物调笑令河汉鉴赏]调笑令韦应物

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调笑令韦应物篇(一):韦应物《滁州西涧》阅读练习

　　韦应物的《滁州西涧》写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。
　　滁州西涧
　　韦应物
　　独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
　　春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
　　【注释】
　　①滁州：今安徽滁州。②西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。即今天的城西水库。③独怜：独爱，一种对幽草的独情。④幽草：长在幽静处没人注意的草。⑤上有黄鹂深树鸣：树荫深处的黄鹂发出诱人的叫声。黄鹂，黄莺。深树，树荫深处。⑥春潮：春雨。⑦野渡：荒郊野外无人管理的渡口。⑧横：指随意飘浮。
　　【译文】
　　我只怜爱这河边生长那幽静的野草，树阴深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。
　　韦应物《滁州西涧》阅读练习一：

　　(1)诗中的“怜”、“深”是什么意思?{爱 茂盛(茂密)}
　　(2)诗的前两句“幽草涧边生”，是“___”景;“黄鹂深树鸣”是“___”景。(静 动)
　　(3)“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”历来常被作为画题。请用现代散文的语言把这幅画面描述下来。不超过50字。
　　(春天的傍晚，雨急切地下着，河中的水漫了起来，一条小船孤零零地横在无人的渡口。)
　　(4)一个“急”字显出______，一个“自”字又显出无人之境的悠闲。
　　(天气变化之迅速。)
　　5、这首诗在情与景的关系上有何特色?试略作分析。
　　【解析】　诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。诗的前两句是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后两句是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。
　　【答案】　这首诗运用了寓情于景的手法。诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，无意居高媚时的黄鹂。郊野渡口一派水急舟横的悠闲景象，表露出诗人恬淡的胸襟以及不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
　　6、这首诗用了什么手法?表现出诗人怎样的情怀?
　　答：这首诗运用了托物言志的手法;也有人认为运用了比兴手法。诗的前两句写自己独爱自甘寂寞的涧边幽草，却无意于黄莺，表现出诗人恬淡的胸襟;而夜渡无人，水急舟横的景象里，蕴涵着一种不得其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。
　　韦应物《滁州西涧》阅读练习二：

　　(1) 诗的第一句表明了作者对涧边草的什么情感?最能体现这一情感的是哪个字?(2分)
　　情感： 体现情感的字是： 。
　　(2)后两句历来为人们称道，这两句描绘了哪些意象?这些意象又创设出一种怎样的意境?表达出作者什么样的感情。
　　(3)人们普遍认为“横”字用得好，请你说说它好在哪里?(3分)
　　(4)这首小诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)
　　答：
　　(1)喜爱 怜
　　(2)意象：春潮、 雨、 野渡、 舟自横 意境： 诗人通过这些意象，创设出一种孤寂、闲适的意境 感情： 作者自甘寂寞的恬淡胸襟
　　(3)“横”字用得好，从全诗看，因在“野渡”且又“无人”，故能“自横”，加上诗人当时闲居两涧的境遇，自然使他偏爱这寂寞“幽草”，符合他当时心境(2分)。
　　(4)反映了诗人厌恶喧嚣，寻求宁静的政治情怀和审美心态。(2分)
　　韦应物《滁州西涧》阅读练习三：

　　1.这首诗从题材上看是一首七言绝句。(1分)
　　2.诗的前两句巧妙的引导读者以听觉来弥补视觉的不足，请加以具体说明。(2分)
　　黄鹂藏身于深树之中，(1分)是难以凭视觉直接看到的，(1分)只有凭听觉闻其声，才知道它的存在。(1分)
　　3.你以为这首诗中的那几个词体现了该诗的主调?为什么?请结合全诗简要赏析。(4分)
　　体现该诗主调的是‘‘独”与‘‘幽”两字。(1分)‘‘独”说明作者是独子经行在荒山野渡之 间，且与末句‘‘自”字前后照应，贯穿全诗。(1分)‘‘幽”字，意境深远，写黄鹂的鸣声，是为了衬托环境的幽静，如‘‘鸟鸣山更幽”，唐诗经常

调笑令韦应物篇(二):韦应物《观田家》赏析

　　引导语：《观田家》是唐代诗人韦应物的作品，该诗语言平实，绝少雕饰，是诗人站在同情人民疾苦的立场上对不合理的社会现实的揭露与抨击，
　　观田家
　　唐代　　韦应物
　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。
　　田家几日闲，耕种从此起。
　　丁壮俱在野，场圃亦就理。
　　归来景常晏，饮犊西涧水。
　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。
　　仓禀无宿储，徭役犹未已。
　　方惭不耕者，禄食出闾里。
　　赏析
　　这首《观田家》通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重和社会制度的不合理。
　　自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的。
　　这种思想感情和杜甫等人是相同的，这是唐代田园诗中的一个特点，也是中国古典诗歌中的一个优良传统。
　　翻译
　　春雨过后，所有的花卉都焕然一新。一声春雷，蛰伏在土壤中冬眠的动物都被惊醒了。
　　农民没过几天悠闲的日子，春耕就开始了。自惊蛰之日起，就得整天起早摸黑地忙于农活了。
　　健壮的青年都到田地里去干活了，留在家里的女人小孩就把家门口的菜园子收拾收拾，准备种菜了。
　　他们每天都忙忙碌碌的，回到家天已经很晚了，还得把牛牵到村子西边的溪沟里让它饮水。
　　这样又累又饿，他们自己却不觉得苦，只要看到雨水滋润过的禾苗心里就觉得很是欢喜。
　　可是即使他们整日这样忙碌，家里也没有隔夜的粮食，而劳役却是没完没了。
　　看着这些，我想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。
　　注释
　　①景常晏：指天晚。
　　②劬：劳苦。
　　③膏泽：指雨下到田里。
　　④闾里：民间、乡里。

调笑令韦应物篇(三):韦应物经典诗词赏析

　　韦应物的诗，有种繁华落尽，自甘淡泊的美。下面是韦应物经典诗词赏析，和小编一起来看一下吧。
　　韦应物是京兆万年人。韦氏家族主支自西汉时已迁入关中，定居京兆，自汉至唐，代有人物，衣冠鼎盛，为关中望姓之首。不但贵宦辈出，文学方面亦人才迭见。《旧唐书》论及韦氏家族说:“议者云自唐以来，氏族之盛，无逾于韦氏。其孝友词学，承庆、嗣立力量;明于音律，则万里为最;达于礼仪，则叔夏为最;史才博识，以述为最。”这些韦姓人物，还只说到中、盛唐以前。中庸前期的韦应物，则可以说是韦氏家族中作为诗人成就最大的一位。
　　西塞山
　　势从千里奔，直入江中断。
　　岚横秋塞雄，地束惊流满。
　　秋夜寄邱员外
　　怀君属秋夜,散步咏凉天.
　　空山松子落,幽人应未眠.
　　注释译文
　　⑴丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。丘，一作“邱”。
　　⑵属：正值，适逢，恰好。
　　⑶幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人。此处指丘员外。
　　怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
　　想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
　　观田家
　　微雨众卉新，一雷惊蛰始。
　　田家几日闲，耕种从此起。
　　丁壮俱在野，场圃亦就理。
　　归来景常晏，饮犊西涧水。
　　饥劬不自苦，膏泽且为喜。
　　仓禀无宿储，徭役犹未已。
　　方惭不耕者，禄食出闾里.
　　注释译文
　　⑴田家：农民。
　　⑵卉(huì)：草的总称。
　　⑶惊蛰(zhé)：二十四节气之一。
　　⑷耕种(gēng zhòng)：泛指种田的事。
　　⑸场圃(pǔ)：春天用来种菜，秋天打场的地方。
　　⑹景：日光。
　　⑺晏(yàn)：晚。
　　⑻犊(dú)：小牛。
　　⑼劬(qú)：过分劳苦。
　　⑽膏(gāo)泽：谓贵如油的春雨。
　　⑾禀(lǐn)：储存谷物的屋舍。
　　⑿宿储(sù chǔ)：隔夜之粮。
　　⒀徭役(yáo yì)：古时官府向人民摊派的无偿劳动。
　　⒁惭(cán)：羞愧。
　　⒂不耕(gēng)者：做官的人。
　　⒃禄食(lù shí)：俸禄。
　　⒄闾(lǘ)里：乡里，泛指民间。
　　一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。
　　种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。
　　年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。
　　从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。
　　挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。
　　粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。
　　看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。
　　答李瀚
　　林中观易罢,溪上对鸥闲.
　　楚俗饶词客,何人最往还.
　　注释译文
　　心绪悠闲淡雅，在山林中读罢易经，闲下来看看小溪上的海鸥，相互对视，意态消闲。南国楚地有很多词家墨客，与什么人交往最多谈得最来的呢?
　　寄全椒山中道士
　　今朝郡斋冷,忽念山中客.
　　涧底束荆薪,归来煮白石.
　　欲持一瓢酒,远慰风雨夕.
　　落叶满空山,何处寻行迹.
　　注释译文
　　寄：寄赠。全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。
　　郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。
　　涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，常煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。”此指山中道士艰苦的修炼生活。
　　瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。
　　空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。
　　今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹?
　　淮上喜会梁州故人
　　江汉曾为客,相逢每醉还.
　　浮云一别后,流水十年间.
　　欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.
　　何因不归去?淮上有秋山.
　　注释译文
　　⑴淮上：淮水边，即今江苏淮阴一带。梁州：唐州名，在今陕西南郑县东。
　　⑵江汉：汉江，流经粱州。
　　⑶“浮云”两句：意思是说人生聚散无常而时光逝如流水。
　　⑷萧疏：稀疏。斑：头发花白。
　　我俩曾一同客居在江汉，每次相逢定要酣醉而还。
　　自从离别后飘游如云浮，十年岁月宛如大江流水。
　　今日相见我们欢笑如故，我们已两鬓斑白发稀疏。
　　你问我为何不返回家乡，只因贪恋淮上美丽秋山。
　　初发扬子寄元大校书
　　凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
　　归棹洛阳人，残钟广陵树。
　　今朝为此别，何处还相遇。
　　世事波上舟，沿洄安得住。
　　注释译文
　　⑴扬子：指扬子津，在长江北岸，近瓜州。元大：未详何人。校书：官名。唐代的校书郎，掌管校书籍。
　　⑵去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。
　　⑶泛泛：行船漂浮。
　　⑷归棹(zhào)：归去的船。棹，船桨。指从扬子津出发乘船北归洛阳。
　　⑸“残钟”句：意谓回望广陵，只听得晓钟的残音传自林间。广陵：江苏扬州的古称。在唐代，由扬州经运河可以直达洛阳。
　　⑹今朝(zhāo)：现在，今天。此：此处。为别：作别。
　　⑷还：再。
　　⑻世事：世上的事
　　⑼沿洄(huí)：顺流而下为沿，逆流而上为洄，这里指处境的顺逆。安得住：怎能停得住?
　　凄然地辞别了好朋友，驶向烟雨

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