[余华活着读后感800字]余华活着读后感

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余华活着读后感篇一:小说活着读后感450字

　　小说活着读后感450字 篇【1】
　　乘复习功课的间隙，我把《活着》给看掉了。余华的这本书早有所耳闻，可是一直没什么时间，到是张艺谋的电影先看过了。读过原著之后不由得赞叹这书天生就是本很好的剧本，我想编剧更本不用改什么。故事的描述镜头感十足，是我最喜欢的那种讲故事的模式。作者的文字并不华丽，但平实中却充满了力量，是一种能从内心感动你的力量。我不想说什么涉及灵魂的字眼，可能书看多了就不太容易随便给感动了，但这的确是一本好书，值得我推荐。
　　给出一段书中的文字，大家欣赏下：
　　老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：
　　少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
　　炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。
　　女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。
　　我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。
　　小说活着读后感450字 篇【2】
　　本来在这学期的书单入面，没有《活着》，它是一个意外，一个美丽的意外。
　　我利用去办公室值班的三小时看完《活着》，很久没有那么专注地看书了！感觉很好。
　　看《活着》的时候，有好几个时候都想哭，有庆很天真的抢着去献血，结果荒谬地死去；富贵埋葬有庆的时候；
　　我不知道自己为什么会想哭，我现在想，哭是不需要的理由的，为什么非要给自己一个借口。
　　我心痛有庆的死，凤霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但书读到最后，我才顿然发现，其实最值得可怜的是富贵
　　他自己做错事，受罪的是身边最爱自己的人和自己最爱的人。看着身边的人一个个地离开自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨穷，而是失去了要珍惜的一切。比起报应在自己身上更加残忍，这就是上帝的高明！
　　我想，这就是害怕犯错的原因吧！
　　如果错了可以不连累别人，活着可以轻松点。
　　然而，我们都有牵挂着的和要守护的人
　　但世界上大多数的人都是一路犯错，如余华所说：像富贵那样的老人，比比皆是。
　　小说活着读后感450字 篇【3】
　　不论现实变成了什么样子，不论现实剥夺了我们什么权利，只要我们活着，也只有我们活着，我们才有义务有权利去追求自己想要的，这才能叫做真正的活着。我们不应该让现实决定我们怎么活着，而是应该自己决定我们应该以怎样的姿态活着。
　　活着，就要面对选择，只有保持理智，才能做出客观的判断，才不会让自己后悔。所以我们没有机会错过机会，在可以选择可以改变的时候，用心做一个完整自己，用自己的态度去看待“活着”。
　　先前对余华的作品也略有接触，他笔下的悲剧一向是这样，大体上看似不卑不亢，糅合到一起的时候又让人受不了。当你读完整个故事，回头整理这个完整的故事的时候，才会不情愿、不忍面对的发现，原来把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛，难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人，而是用一些看似荒诞的故事，讲述着高度真实的生活。
　　文字里的安静，冷漠，无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛，不断的痛苦从而不断的期待，想发泄却又束手无策，只能完整的看完，被这种单纯痛苦所摆布，甚至是被玩弄于股掌之中，令你无法自拔，也不想自拔。当你痛到麻木的时候，才能看清现实，在简单单纯的感情里看待理解生命，好好活着。余华深沉的讲述着生命的悲剧，
　　对于悲剧这件事我也有一点自己的看法，人之所以喜欢看悲剧，喜欢被这种悲剧所打动，无非是想寻求自我安慰。

余华活着读后感篇二:活着观后感

　　吵杂的环境下，撂一方小平台，一块幕布竖起，在配合上响当当的器乐，几个小小的精致皮影，一出出世间悲喜剧上演。
　　第一篇
　　偶尔间看到葛优、巩俐主演的电影《活着》，中学时读过余华的小说《活着》，是班上一男同学极力推荐我去看的，都说男子汉有泪不轻弹，他说自己看了感动得泪流满面。听他这样说，我通宵达旦把那本书看完，当时还真感动得一踏糊涂，印象也很深刻!看了电影《活着》，让我再一次产生了这种感动与震撼!
　　一直觉得“物是人非”这个成语很难真正领悟到其深意，而《活着》这部电影就生动的刻画了这个成语在一个普通家庭中的上演过程。其实真正能够打动人心的，却正是那些时常发生在身边最平凡最真实的人和事，只不过因为这些人事实在是太平凡了，所以在这个物欲横流的浮躁年代了，很少会被我们注意到。而《活着》这部电影正是运用某种艺术手段让我们深刻地体验了这些平时很容易被我们忽视的感觉。
　　影片从四十年代开始讲述，经过五十年代、六十年代，直到七八十年代，一幕幕悲欢离合生动地在我们眼前上演，电影中有不少团圆喜庆的欢声笑语，也有不少悲壮惨烈的战场搏杀……然而真正打动我的却是那一场场生死离别的凄凉场景。当有庆的母亲声嘶力竭的为儿子的突然离去哭喊的时候，当凤霞的丈夫眼睁睁看着自己的妻子产后突然大出血却无能为力的去挽救她的生命的时候，我的心的确揪成了一团。无论是高兴的场景还是悲伤的画面，都只让我想到两个字：心酸。我清楚地感觉我的眼泪不是从眼睛里淌出来，而是从心里渗出来的。虽然我们没有经历过那战火纷飞的战争时代，没有经历过十五年赶超美国英国的愚昧时代，没有经历过文化大革命的恐怖时代，但从父辈祖辈的回忆或话语中，从各种书籍和影像中，总能影影绰绰的看到那些个时代的影子，而看过这部戏后，虽然没有经历过，还是感觉很真实。
　　巷子还是那条巷子，房子还是那幢房子，甚至那特定年代的壁画也仍然矗立不动，变化的只是和它们有关的人和事，变化的只是那些有生命有情感的人，当那些一幕幕悲欢离合随着时光的飞逝在这些没有生命的物体周围上演的时候，我再一次想起了那个成语-“物是人非”!
　　看完了这电影我不由自主的发出这样的感叹：活着，活着真好。活在这个时代，真好!
　　第二篇
　　在那个时代，改革或者是革命，总会有一部分人牺牲，看完这部电影，不禁感叹:在那个时代，活着真好!
　　这部电影大多数人会认为这是一个旧时代的悲剧，乐观者看来这是一个新时代的教训。
　　片中的富贵原本是一个富贵显赫的地主家，却因为自己生性好赌而葬送父亲留下的财产。赌博的害处，我深有体会，它会扭曲一个人的价值观，斩断一个人的亲情和友情。即使别人的善意劝诫，即使他赌得身无分文，也会继续赌，赌博会有如此大的魅力!一场胜局的喜悦抵得上九场输局的不服气。输了就想赢回本，赢了就想应更多。就这样让富贵跪下来。虽说这样做不好，但是换一个角度来看，封建地主必然灭亡，这样正是龙二的结果。
　　接下来的是富贵的曲折命运历程，那个时代，两党交涉，人民才是最无辜的，富贵正是在谋生的过程中被拉去做壮丁，经历了长达两年的悲惨生活。也许祸害从不孤单，因为后面总有更多的灾难接踵而来。回到家才发现自己的女儿凤霞因发高烧而哑了。正是这一缺陷使他后来嫁给了一个走路一拐一拐的二喜，在那个片段中，我还看到二喜在接凤霞的时候，并不是首先跟父母道谢而是向毛主席承诺感谢，这也正正反映当时的崇拜主义，一些人的盲目崇拜，也许是领导人指挥错误的原因之一。正正因为崇拜，一张张大字报满天飞，一场场批斗让多少无辜清白的人淹没于唾沫声中，当时副主席刘少奇正是当时的牺牲品，刘少奇的冤死让我们思考民主的重要性，盲目崇拜从而导致民主的缺失，这就是一个教训。
　　当时的中国医术本就不发达，再加上批斗的祸害，连医生都批下来了，取而代之的是一批毫无经验的护士学生们，在这个片段，凤霞正因为缺少医生的帮助，而被一批护士的不成熟而活活害死。根源是什么?不正是领导者的错误发动吗?那不仅影响一个人的声誉，还葬送多少人的生命呀!也正因为如此，所以领导者在发布政令时要三思而后行。
　　当时的错误领导又何止着一些呢?大跃进，人民大炼钢铁，富贵的锅被搬走了，除四旧时富贵的皮影工具被毁坏。富贵的儿子有庆好几天都没睡觉却被叫去学校大炼钢铁，最后因太困睡在草丛里而被汽车轧死。一个学生的主要目标不就是学习吗?怎厶一个学生弃学习于不顾而去大炼钢铁呢，在教室里认真学习的学生一个个都是潜力股，都是具有创新的学子。
　　所以，活着，不仅反映当时普通人的简单愿望，还告诫着我们这新一代学子和领导人。
　　第三篇
　　影片《活着》就是用这几个皮影及高亢的关中风调来演绎着又一出人间悲喜剧。
　　作为少爷时的富贵，与龙二赌钱，喧闹的场面中夹杂着鼓点声紧追的皮影戏，戛然而止，富贵输掉的不仅是家产，还有亲人。影片背景音乐随之转为悲凉的调子，龙二用一口装着皮影的木箱打发走了富贵。荷着这一箱宝，富贵开始了他真的生活。皮影如他，渺小而脆弱，亦如他，精彩而丰富。
　　被逼充军中，是几只皮影捡了他的命。干裂寒冷的天地间，他扯破嗓门大吼，几多悲凄，皮影也在这块硬地中发挥了他点点余光，皮影戏上演着富贵对活着的期望与向往。
　　终于逃回家乡。四壁清贫，面对娇妻及一双儿女，富贵懂得了活着的意义。此刻，皮影戏的上演是对生活的热爱。红火的炼钢现场，富贵用皮影戏为人们贫乏的精神生活带去几丝“浪漫”气息，精彩的舞台打斗，明快的节奏，夹伴着人们的欢歌笑语。
　　当热闹远去，瞬间由天堂入地狱，儿子有庆的死可谓晴天霹雳，影片演绎时寂然一片，只有富贵干涩的喊叫着。作者是残忍的，他知道所谓的悲剧就是把美好的东西撕破给人们看。导演也是，他让一个可爱的小演员去演绎一个可爱的小家伙，他的顽皮、他的笑声以及背着书包小跑时的可爱模样，顷刻间。影片把它揉碎成一张血肉模糊的脸。
　　皮影亦如此，精彩而脆弱。

余华活着读后感篇三:余华活着读后感

　　"活着"是读人感到沉重小说。只有关闭我书会感到隐隐不快，不是故事作品引起残酷。毕竟，死亡，他妻子死亡，损失谁送黑衣人故事，没有煽情女性和白发作品回家。余华活着读后感范文，欢迎借鉴。
　　余华活着读后感一
　　人们纷纷在这个叫做活着的故事里一一死去。
　　作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我们跟随他的冰冷笔调，目睹少爷富贵的荒延、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点的美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人生了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐，然而就在我们以为噩梦不在萦绕他们的时候，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场。
　　因为远离那些动荡的岁月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让青年的我们不禁有些战栗。薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦楚，但是依然要坚忍，顽强。这应该便是生命的力量罢了。
　　“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，()也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”
　　所以在那些悲伤的情节之间，无论现实我们经历的是措手不及的幸福喜悦，抑或是无可奉告的艰辛苦难，只要继续活着，它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘，只留下苍白的结果。那个结果对现实的我们毫发无伤，告诉我，谁还不在不堪着失恋的痛苦，或者某个伤疤最初的鲜血淋漓。
　　我放佛已经看到了许多的问号：这样，我们生存还有什么意义?
　　嗯，就像谁说的，企图探究活着的意义注定只能成为一个笑话。人只是一种存在，它与天地万物一样毫无意义。
　　呵呵，我们也许至需要像福贵那样活着，像那头老牛那样活着。尽管有些苍凉的意味。
　　余华活着读后感二
　　余华的《活着》这本书是通过别人介绍才知道的，当时的朋友对我说这样的书的催泪性很强烈，我一直不大相信，我想可能这样的书一般都是为了骗取不太理智的读者的眼泪而使得他们浪费自己的感情和金钱的，所以，我也就一直没有心情看这本书，直到前天自己百无聊赖的时候突然想，我到要看看这个让无数人或者叹服或者痛斥的书到底有多大的魅力。
　　作者在此书中讲述了，地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民政府部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。命运就是这样的作弄人，这样的令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生存线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，饥荒饿得福贵的妻子家珍驼了背。邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。
　　我真的不想继续我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是个“久经考验”的读书不少的人了，怎么在这个时候会为了一个并不关乎自己任何前途命运的一本书而“浪费”自己的感情，我当时真的在心里痛斥大骂这个余华，为什么一定要把人家弄那么悲惨，仗着自己有点才华就那么肆意的折腾读者的感情，真是太没人道了，不过，倔强的自己还是顽强的把这本上看完了，另一个心思却不得不叹服作者的文学艺术造化，我不得不承认，这本书是我看过的书中最有艺术价值的书之一，我也因此想到了美国短篇小说作家艾米丽·卡特对中国着名作家余华的长篇小说《活着》的评价，艾米丽对《活着》的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴优美，未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都给予了高度的评价。艾米丽写道：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。
　　余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受，这个就是书的本意内涵吗?如果从这个意义上理解，我还是可以接受的，这个是我猜测的一种。
　　“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：
　　少年去游荡，
　　中年去掘藏，
　　老年做和尚。”
　　书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”我真的有种不愿意的猜测，余华是不是想告诉读者，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义?在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始……
　　夜深人静的时候，如果想到这些，再想到不久前的友的《祭奠自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，确实有点令人不寒而栗、毛骨耸然。现实中痛苦和快乐的人们不禁要问，生命的意义难道是真的如此脆弱?
　　余华活着读后感三
　　活着"在我们语言是充满力量，他喊力量，是不是进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们责任，忍受展示给我们快乐和痛苦，余华《活着》读后感。无聊。和平庸。作为一个"活"之间一名男子和他命运，这是最动人友谊，友谊作品，因为他们互相欣赏，而且还相互仇恨，他们不能抛弃对方，而谁也没有抱怨理由每个其他。走在尘土飞扬道路上，死时又一起转身将雨水和泥浆，他们住在一起。
　　fukki年轻，富有主人曾经荣耀，因为年轻人愤世嫉俗废话为所欲为破坏自己和家人一生幸福。他终于在贫困意识，也许不会太晚。可厄运阴影追随他脚步，残忍地杀害每一个与他亲和力，为人类生活，没有同情。他父母死于家庭失去了落后，已经没有疼痛，平静，与他妻子离开了他同甘共苦。最后，他唯一孙子也没有逃脱死神魔掌，留下他一个人独居。
　　fukki埋葬六个近亲，到人。我不知道他特别祝福，或其他处罚命运，他幸免于难。许多其他人难以想象痛苦后，他学会了忍受，忍受生活重负。他只是简单地住住。
　　我记得一个字:生活领域生活，每个播种苦难成为总统希望，他们是我们手中。不管谁吃亏，不管东西脖子，不管肩上负载.
　　作为一个在海洋，船舶颠簸，将永远是UPS和起伏波浪山谷，创造写作作家无疑是不相符方式前行状态，余华也不例外。如果你仔细观察，你会发现在1995年余华文学创作，就是在说:"活着"创作进入一个非常微妙时期，读后感《余华《活着》读后感》。
　　首先，我们通过跳跃和猜测和假设原因，眼睛就直接到1997年，我们会发现，在今年，俞华，使前卫中国文坛决定坏消息好:给了先锋测试。然后，我们将回首身后。这个时候，你会发现，其实在1995年，已经注定事情。今年，另外两个著名年轻作家苏童，莫言也作出了类似决定。余华告别先锋小说宣言:"我现在是一个关注现实作家"时，它恰恰是在"住"，一种新型"关心"杀青很快。让我们在这一点看，后一个自称是有关真实"工作。事实上，之间显着变化余华早期作品。或者说，我们将惊奇地发现这篇文章，余华早期"毛毛雨"两种外观。
　　我们再回首1995年，你会发现余华作品，只有文学现实主义与先锋小说特点，是我在读"活着"轰动。如此说来，"活着"应该是余华创作转型。
　　从这个角度看，"活着"是作者耗尽开创性文本创新和寻求出路。但作者自己恐怕不同意这种观点。从工作本身，尤其是很多随机性，可以看到显示在上半年工程，工程由"活"创建是不是一个成熟想法。余华是可以写一个像一个孩子涂鸦一般开放。
　　刻在此之前工作不能在创建称为。在余华创作低迷，写作其实只是一种习惯。"活着"是在一个偶然完整小说，为读者和作家，像所有好作品，是一个双皮卡，或发财。
　　"活着"是读人感到沉重小说。只有关闭我书会感到隐隐不快，不是故事作品引起残酷。毕竟，死亡，他妻子死亡，损失谁送黑衣人故事，没有煽情女性和白发作品回家。同时，余华是不是一个强大煽动能力作家，其实，以使这个表达式是余华一直轻蔑。余华主张刚才所描述，叙述是不正常故事用一种近乎冰冷提示音。这声音叙事过程中所有情绪悄悄侵入读者。说，"我要活下去"表现手法，质疑生命意义哲学渗透。
　　他像一个熟练外科医生慢慢地剥夺了生活残酷性，从假真，善，"活着"在一个非常平静，甚至是一个非常缓慢方式，阅读有可能是另一个方向错觉是在一个打破之一。这将有一个结果:这本书人留下了深刻印象。因为阅读是一种心理恐惧经历。

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