[大禹治水读后感300字]大禹治水读后感

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篇一:[大禹治水读后感]国学经典的读后感700字

　　感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。如下是小编给大家整理的国学经典的读后感，希望对大家有所作用。
　　国学经典的读后感篇【一】
　　中华文化源远流长，博大精深，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
　　这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
　　读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
　　《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
　　中国文化源远流长，博大精深。在其长期的历史发展过程中，不仅产生了众多的本土学派，也不断有外来文化的传入，这些不同的学派和文化，在矛盾冲突中相互吸收和融合，其中有的丰富了、发展了、壮大了，有的则被吸收了、改造了、消失了。大约从东晋开始至隋唐时期，中国文化逐渐确立了以儒家为主体，儒释道三家既各自独标旗帜、同时又合力互补以应用于社会的基本格局。
　　国学经典的读后感篇【二】
　　这一阶段，我认真诵读《国学经典》，感悟古典魅力，感受颇深。 书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”是啊，修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙” 。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。 “书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧! 再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠” 。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海
　　战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，学习要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的学习，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会学习，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
　　同学们，阅读《国学经典》吧！《国学经典》在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化，成为德才兼备的新一代。
　　国学经典的读后感篇【三】
　　一直认为儒、道两家持截然不同的主张，然而通过进一步学习北大大课堂、楼宇烈讲授的《国学课十三堂》，发现两家的观点中依然有着共同之处，特别是对人的修养的倡导上起着殊途同归的效果。
　　道家思想的核心是“无为”，主张顺自然、因物性；儒家思想的核心是“有为”，强调制名（礼）教、规范人性，表面看来好像是相互对立的，甚至是不可调和的，但实则不然。道家的自然无为思想包括崇尚天道的自然无为和提倡人道的自然无为，即人与自热界的关系方面，道家强调人与天地万物之间和谐、一体的关系，认为人应当顺物之则，缘理而动，不要以人的主观意愿去胡乱行动，从而破坏自然界的和谐和平衡；二是在社会人际关系方面，尤其是处于社会领导地位的统治者，要效法道的自然无为精神，尽量简化各种制度、规范，使百姓保持纯朴的民风。这种思想很久以来被一部分人认为是消极思想，其实是因为理解上的片面才导致了这样的批判。我们不难发现，当今人类社会几乎发展到了一个“随人意志”的地步，然而很多有识之士很快就发现，这种“随人意志”地去改造自然界，不仅遭到了自然界日益严重的反抗和报复，使人类生存的环境急剧恶化，而且人类也越来越受到自己创造的“人工自然环境”的制约，成了它的奴隶。相反，像
　　历史上有名的“大禹治水”“都江堰水利工程”等等却一直被看作“推自然之势”取得成功的典范，由此可见，因顺自然之势的无为绝不是消极的，比之那种盲目、违背物性事理的、不顾后果的、为人类私意为求的“有为”更具有更多合理性和积极意义。而儒家文化中，把人格的确立和提升放在第一位，因而特别强调伦理观念、道德规范的教育和养成。到宋代理学大家朱熹时，他强调：考察以往圣贤之所以教人，无非是让人们探求明白做人的道理，进行自我修身，然后推己及人。并不只是教人们广文博记，写漂亮文章，以便去沽名钓誉，追求利禄。由此可见，儒家文化在教人修身、齐家治国平天下时，强调从“修身”做起，后边一系列的志向都是为了建立一个和谐稳固的社会环境，而绝非相互攀比、尔虞我诈，在“欲”的驱使下将自己变成物质文明的奴隶。这跟道家倡导保持人的清净自然本性，“见素抱朴、少私寡欲”殊途同归。
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篇二:[大禹治水读后感]羊皮卷读后感(2)

 
　　《羊皮卷》告诉我们一个朴素的道理：人活着就得有精气，珍惜生命，善待人生;就得有神韵，奉献社会，成就事业。她第六章有一段诵读，我认为是树立精气神韵的很好表达，曰：
　　沮丧时，我引亢高歌。
　　悲伤时，我开怀大笑。
　　病痛时，我加倍工作。
　　恐惧时，我勇往直前。
　　自卑时，我换上新装。
　　不安时，我提高嗓音。
　　穷困潦倒时，我想象未来的富有。
　　力不从心时，我回想过去的成功。
　　自轻自贱时，我想想自己的目标。
　　自高自大时，我要追寻失败的记忆。
　　纵情享受时，我要记得挨饿的日子。
　　洋洋得意时，我要想想竞争的对手。
　　沾沾自喜时，不要忘了那忍辱的时刻。
　　自以为是时，看看自己能否让风住步。
　　腰缠万贯时，想想那些食不果腹的人。
　　骄傲自满时，要想到自己怯懦的时候。
　　不可一世时，让我抬头，仰望群星。
　　《羊皮卷》让我们懂得了有责任的精神是可敬的。她并没有直接谈论关于责任的篇章，但是全书四十章节文章中无一不透露着责任精神的气息。“天地生人，有一人当有一人之业;人生在世，生一日当尽一日之勤”。作为社会的人，不可能脱离责任而生存。有责任精神的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。责任精神是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。责任精神是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的原发动力。
　　《羊皮卷》让我们懂得了坚持不懈的精神是可贵的。几次阅读时，我忍不住诵读她的第三章：坚持不懈，直到成功。“生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远”。
　　“再前进一步，如果没有用，就再向前一步。事实上，每次进步一点点并不太难”。
　　“坚持不懈，直到成功”。
　　“从今往后，我承认每天的奋斗就像对参天大树的一次砍击，头几刀可能了无痕迹。每一击看似微不足道，然而，累积起来，巨树终会倒下，这恰如我今天的努力。就像冲洗高山的雨滴，吞噬猛虎的蚂蚁，照亮大地的星辰，建起金字塔的奴隶，我也要一砖一瓦地建造起自己的城堡，因为我深知水滴石穿的道理，只要持之以恒，什么都可以做到”。
　　“坚持不懈，直到成功”。
　　每每诵读这一章，我都会感到精神振奋，激动不已。她告诉我们，想获得成功的人生，精彩的生活，就必须有超常的意志力和坚持不懈的精神。即使很累，也要把自己的耐力发挥到极限，咬住牙，沉住气，坚持不懈，走过艰难之路，使生命大放异彩。正如古训所讲：从来曲折终成事，人间万事出艰辛。
　　开卷有益，读《羊皮卷》有感，结合工作实际，我认为作为办公厅的干部，要树立以下四种精神：一是勤于学习的精神。办公厅工作涉及范围广，要求做任何事情都必须准确细致，及时高效，全面具体。要想做好工作，就得不断学习。所以，无论工作多忙，任务多重，都得始终不渝地把学习当作“强脑健心”的法宝，只有这样，才能积累知识，储蓄理论，开阔眼界，灵活思维。并在工作中体现出遇事果断，判断力强，敢于碰难，勇于创新的作风。二是善于思考的精神。学习不思考，等于吃饭不消化。我过去的一位老领导讲了一句话：工作三件宝：勤奋、好学加思考。办公厅处于的特殊位置，要求我们必须把学习成果通过思考转化为有效地工作实践。主要通过办文、办事这一日常工作形式，从中加强调研，及时了解厅局的工作动态和想法，积极主动思考问题，大胆提出自己合理化建议，为领导决策提供依据。三是乐于奉献的精神。奉献是一种情怀。我认为，我们办公厅的干部都具备“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的奉献精神。办公厅的工作时常处于一种紧张忙碌的状态，加班加点不少，超负荷工作也不少，但我们只要能够正确处理其中的苦与乐、得与失，就会苦得快乐，累的充实。四是勇于负责的精神。工作就是责任，责任重于泰山。办公厅的工作性质决定了我们必须有勇于负责精神。勇于负责就是在学习上当标兵，工作上挑重担，服务上作表率;就是困难面前不退缩，有了差错不推托，遇到矛盾不回避，遭受挫折不气馁;就是坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松。努力做到“三个不让”，即：“不让该办的事在我手里延误;不让工作效率因我受到影响;不让工作差错在我这里发生”，以高度负责的责任感，发挥职能，履行职责。
　　掩卷沉思，我明白了精神的深刻内涵。精神是天下者我们的天下，我们不干谁干的气魄;精神是立志做大事，而非做大官的情怀;精神是“天上下雨地上滑，各人跌倒各人爬，爬得起来你就爬，爬不起来你再爬”的自立。
　　人是要有一点精神的。精神的力量是无穷的!

篇三:[大禹治水读后感]《大禹治水》学生读后感

　　《大禹治水》我已经听了许多遍，可是今天，我又将这篇文章读了一遍，又有了许多感悟。接下来是小编为您整理的 《大禹治水》学生读后感，希望对您有所帮助。
　　《大禹治水》学生读后感1
　　利用假期空闲时间我读了几个小故事，其中让我印象最深的是《大禹治水》，讲的是古代时期经常发生洪水灾害，人民的生活流离失所。有个叫大禹的人为了天下人民的安全治理水害，在这期间大禹曾三次路过家门，但一次都没有进去看看自己的亲人。经过十几年的努力，终于疏通了九条河道，使洪水沿着新的河道流入大海的故事。
　　看了这个故事，我觉得大禹是个非常无私。非常了不起的人，说他无私是因为在跋山涉水治理河道的几年里，他曾经三次路过自己的家门口都没有进去看一眼，他有多么的想念自已的家人啊！但他都没有回家，因为他有更重要的事情要去做……说他了不起是因为他面对可怕的自然灾害，首先想到的是如何治理。翻山越岭，查清地势，探明河道……这其中遇到的困难是可想而知的，但是大禹有着坚定的决心，在经历了无数的困难后最终制服了洪水。
　　这个故事告诉我们，不管面对多大的困难只要有颗坚定的心和顽强的意志，不论做什么事情都会难不倒你！
　　《大禹治水》学生读后感2
　　《大禹治水》我已经听了许多遍，可是今天，我又将这篇文章读了一遍，又有了许多感悟。
　　禹，名文命，伪姓，禹的父亲鲧由四岳推举去治理洪水，他用堵塞的方法治水，一连九年都没有收到功效。看到这里，我依然很为鲧着急，怪他不去动脑筋想办法。
　　因此，当舜被推举为部落联盟首领的时候，在羽山处死了鲧。后来，舜又命禹去治水。禹接受了命令。他先实地勘察，了解各地的地形，然后，挖渠沟，疏导水流。在禹治水时，十三年之间一直离家在外，在这期间，他曾经三次路过家门，但去没有进去。最后，经过他的努力，疏通了河流，使人们过上了安定的生活。
　　看完以后，我的心里像打翻了的五味瓶一样，五味俱全。我悲伤，悲伤鲧因为没有完成任务而被处死；我开心，开心鲧有一个这么聪明的孩子，帮他完成了业绩。我明白一个大道理：做事不要堵塞，要用疏通、引导的方法。
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