[马关条约主要内容]马关条约内容

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一：[马关条约内容]初一历史手抄报内容知识

　　初一新生刚刚入学时对历史很感兴趣，但随着时间的推移，很多同学对历史渐渐失去了兴趣，觉得历史要死记硬背，很难学得好，那么怎么才能学好初中历史呢？下面是初一历史手抄报资料，我们一起阅读了解吧。
　　初一历史学习方法
　　一、给枯燥的历史涂上情感色彩
　　读史使人明智，但在我们中学阶段学习历史的过程中，往往注重了“读”，而忽略了“明智”的过程，从而让离我们久远的历史更加枯燥无味。希望下面的学习方法，能开启我们“明智”的大门。
　　现在的历史课本图文并茂，资料丰富，趣味性强，我们应该能从中感受到历史的魅力。可是，因为习惯了课堂上的背、背、背、写、写、写，我们对历史的学习已经很少带有感情色彩，难怪很多同学说喜欢历史，但不喜欢历史课。那么，我们该怎样学，才能让历史释放出它的情感色彩呢？
　　我们知道，中国近代史是一部中华民族的屈辱史和抗争史，其中有很多正面和反面的材料是我们接受情感教育的绝好教材。如学到英法联军的火烧圆明园时，我们惋惜、痛恨溢于言表；学到八国联军侵华、清政府战败，被迫签订《辛丑条约》，再看到慈禧太后“量中华之物力，结与国之欢心”的丑恶嘴脸时，我们攥紧了拳头，恨不能揍扁这个老太太；学到“血染卢沟桥”，我们感慨中国军人那种为民族利益而献身的精神；学到“南京大屠杀”，我们痛恨没有人性的日本侵略者的野蛮、残暴……在愤怒过后、感慨之余，你的内心留下了什么？我们不妨用下面的方式，看看你眼中的历史是什么情感色彩的？
　　1．开辩论会。如“火烧圆明园”这段历史虽然过去，但圆明园的残垣断壁仍在，当你站在它面前时，有何感想？我们可以小组为单位展开辩论。下面是两种基本的观点：第一种是复原圆明园。应该根据历史资料的记载，对它加以复原。让它重新拥有世界万园之园的桂冠，重现世界建筑瑰宝的风采。从而吸引更多的世界游客来此，饱览它的风采，这样既传播了中国古典文化，也可弥补我们当年的损失……第二种是不赞成复原。要复原圆明园需要投入大量的资金，况且复原的带有现代味，它的观赏价值比起真正古典的要大打折扣。倒不如让它以现在的残垣断壁凄凉的躺在那里，让每一个来参观的人去自己想象那段屈辱的历史，从而激励后人。知耻而后勇……我们可以根据自己不同的看法，加入到不同的阵营中，请各阵营选出一名“营长”，做好记录，我们的记录稿也可以作为宝贵的历史资料存档。如果课堂上想的还不全面，可以课下再通过查阅资料继续补充。这样，通过辩论、倾听、学习，我们对这段历史的认识就不再是时间和事件的枯燥堆积，而是一种情感的内化。
　　2．献计献策。如学完了近代列强侵华战争，“目睹”了清政府的一次次失败和屈辱的签约，你除了愤怒，还有什么？你痛恨清政府的腐朽无能，痛骂慈禧太后、李鸿章这些卖国贼，假如你生活在那个时代，这些痛恨都改变不了历史，倒不如设身处地的给当时的中国找条光明之路。我们每个人都可以联系今天你所储备的知识、所看到的、感受到的现实生活，充分发挥聪明才智，积极献计献策。我们能想到改革，发展经济，今天的改革开放就是最好的例子；想到革命，把这个腐朽的清政府推翻，别让卖国贼当权；想到整顿军队，加强军事力量；想到广泛发动人民群众……你也许会觉得这些想法不着边际，但是当你看到第二单元：中国近代化的探索时，你会感叹，原来我们的前辈也是这样想的、这样做的、这样为中国的光明前途而探索的。只要我们每个人敢想、能干、富有责任感，都可以为国家民族作出贡献，从而增强自豪感、责任感。
　　3．搜集图片。新课程下教材中的图片明显增多，图文并茂。但我们往往觉得太陌生，不太感兴趣，因为图片中的人和事离我们太遥远。如果是我们自己“参与”的或自己熟悉的人和事的相关照片，我们的关注程度可能就大不一样了。针对这种情况，我们可以自己动手搜集图片并与其他同学分享。如通过“重走长征路”搜集遵义城、泸定桥等相关图片；参观抗日战争遗址，搜集卢沟桥事变、血战台儿庄等相关资料；走进沂蒙老区，寻访孟良崮战役的遗迹；和你身边的革命老前辈成为“忘年交”，听他们讲那过去的故事等。通过自己搜集图片、资料，你所记住的就不仅仅是几个枯燥的时间、数字和人名了，而是带着一种深深的情感去认识这段历史，那么这段历史中的人和事也就被你赋予了情感色彩。
　　这些方式，灵活多样，课上、课下都可以进行，全班同学都可以参与。我们在参与中激发兴趣，在兴趣中学会思考，在思考中感悟历史。那么，历史也就在我们的思考、感悟中涂上了情感色彩。
　　作者简介：徐素华，淄博市临淄区实验中学教师。从事历史教学近20年。在教学中注重历史教学改革，尤其是实施新课程以来，注重新课程理念的学习和运用。论文《在反思中找寻新课程的切入点》在《中国教师报》发表。
　　二、学习历史要把握好三个环节
　　1、自学环节
　　①自读。反复阅读新教材，了解课文大意，掌握脉络，既读书又读图，历史人物、历史事件──落实到教材之中。②思考。积极独立思考，明确重点、难点。③找出问题。将课文中尚未弄懂的问题记下来或在课本上做出标记。④补习。补习旧知识，实现新旧知识的融汇。⑤练习。寻找自学思考题答案。
　　2、 听课环节
　　①全神贯注，努力排除一切干扰，做到眼、耳、手、脑多种感官并用，跟着老师的思路走。②目的明确。带着新课所要解决的问题和自学时存在的问题听课。③多思、勤问。要确立多个思维点，从不同角度、不同侧面去分析理解所学问题，大胆回答问题，敢于提出自己的见解。④认真读图表。历史教材有很多图表，学生应根据要求，认真的读，运用图表分析历史人物、历史现象、历史观点。获取更多的历史知识。⑤做好课堂笔记。要听记统一，有详有略，不但要用文字记，而且要利用图表进行记录。
　　3、复习环节
　　①尝试记忆。合上课本，回忆所学内容，如有模糊问题，翻开课本后再记忆。②将知识系统化，要抓住中心问题，将新旧知识进行分析比较，使之纲目清晰，条理分明。③整理笔记。通过尝试回忆，再一次阅读课文、图表，对笔记进行补充、纠正、整理，有利于深入掌握。④填图表、忆图表。先做历史填充图，最后合上图表回忆，如有不太清楚的地方可阅图表后再忆，直到清晰为止。⑤及时复习。只有复习才能不遗忘，才能记得牢固。
　　三、历史知识的要点式记忆法
　　1、名词五点法
　　即用五个要点概括名词
　　即：①时间；②地点；③人物；④内容；⑤评价或意义。此法适合于人物、事件、著作等类别的名词。
　　如:《孙子兵法》可这样概括:①春秋时期；②吴国；③军事家孙武所著；④总结了前人及自己作战经验写成《孙子兵法》；⑤世界闻名的古代兵书。
　　2、数学代表法
　　即把某一历史知识通过一个或几个数字概括出来，形成要点。
　　如:中国共产党过渡时期的总路线的内容，可概括为“一化三改”即：工业化、对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。
　　3、提取字头法
　　即提取某一历史知识每一句的头一个或几个字为要点，组成另一个词或一句话。
　　如:记646年日本大化改新的内容时，可记为“分田土改”即分配土地给农民；田地不得买卖；土地属国家；改革行政制度。
　　4、谐音趣味记忆法
　　即把某一历史知识的几个关键知识用谐音或组成有趣味的几个字帮助记忆。
　　如:记苏联在1924年刚成立时的加盟共和国，可记做“乌外有两只鹅”。即乌克兰、白俄罗斯、俄罗斯、外高加索。这样趣味性强，记得快而牢。
　　5、关键字词法
　　即抓住某一历史知识的关键字词归纳成要点从而提高记忆效果。
　　如:我们可将形成的过程用几个关键字掌握：即①开始；②进一步；③大大加深；④完全陷入。然后联系几次列强侵华战争的影响：①鸦X片战争使中国开始沦为半殖民地；②第二次鸦X片战争进一步加深；③甲午中日战争及《马关条约》的签订大大加深了中国半殖民地化；④八国联军侵华及《辛丑条约》的签订使中国完全陷入半殖民地的深渊。
　　6、概括记忆法
　　就是将某一历史知识加以概括，使之简单化。
　　如:拉美革命的过程可概括为：一场革命、二个阶段(1810—1815；1816—1826)、三个中心(墨西哥、委内瑞拉、阿根廷)、三个领导人(伊达尔哥、玻利瓦尔、圣马丁)、反对2个殖民者(葡萄牙、西班牙)、一场决战(阿亚库巧战役)即“123321”就可以将整个拉美革命进程完全掌握。
　　四、成功学习历史四部曲
　　培根说：“读史使人明智。” 要想使自己真正成为一个有头脑的“明智”之人，就必须学好历史。如何学好历史呢？最基本的就是从以下四方面做起：
　　1、未雨绸缪第一部曲──预习要充分
　　预习是首要环节。预习的目的在于对将要学习的知识有个总体了解，以便上课时有目的的听讲，集中精力解决好新课的重点和难点。所以，学习新课前必须预习。预习时要认真仔细地阅读新课内容，预习时要读懂词句，联系有关知识，了解课文内容及重点难点，划出生字新词或概念。预习时要边读边记，把疑难问题注在书上，为上课作好准备。课前预习中如果发现有与新知识相关而又未能牢固掌握的旧知识时，应先回头来重温旧课，并弄懂旧知识。
　　良好预习习惯的养成不是一朝一夕的事，需要坚持每天预习。在预习的时候，做到眼到、手到、心到。不能把预习当作任务完成，而要将它作为学习知识的一个重要环节来看待。正所谓不动笔墨不读书，边看书，边用笔在书上进行“圈、点、勾、画、批”。圈点的过程，就是提炼重点的过程，就是品味、加深理解的过程，就是发现问题、提出问题和解决问题的过程。
　　2、聚精会神第二部曲──听课要认真
　　听课是关键环节。听课是学生在课堂学习时的一种主要活动，是学生获取知识、信息的重要途径之一。一般来说，一堂历史课所涉及的内容（如历史事件、历史现象、历史过程等）、概念（如历史的时间概念、地理概念、人物概念等）是比较多的，而且往往是一次性出现（如一个历史事件的过程，教师不可能在一节课上重复讲述）。听历史课的方法，可分为“听”、“思”、“记”三个方面。所谓“听”，即在听课时要抱着认真的学习态度，集中注意力，及时和准确地吸收教师所讲的内容，尤要关注要点，把握重要之处。所谓“思”，即在听课时要主动进行思考，一方面要对听到语音、语义等进行辨识，对所传达的信息及时作出反应；一方面还要对信息加以筛选，以吸收有价值的信息：听课的思考也包括考虑是不是听懂了，有没有疑问等自我质疑。所谓“记”，是指在听讲的过程中在笔记本上做听课笔记。历史课堂笔记，一般是记录板书提纲、基本概念、重要观点等，还可对教师讲述的内容选择记录，尤其是一些补充性的内容。笔记要整洁，以便于复习。
　　3、学而时习之第三部曲──复习要及时
　　“学而时习之”。复习是学习过程中的一个环节，要达到“在脑子里翻书”的境界。一般来说，复习的类型有随堂复习、课下复习、阶段复习、期末复习等，每一种类型的复习目的、复习范围、复习要求是不同的。复习基本的方法有整理学习笔记、编写复习提纲、重点阅读、比较相关的知识、对知识进行分类与归纳、构建知识体系等，并与练习相结合。最好是能每星期复习一次，每个月再复习一次。复习时关键是要反复地看书，在反复中提高。因为历史容易忘，今天记得滚瓜烂熟的东西很可能第二天就忘得一干二净了，所以复习历史要注意计划性，除了跟上老师的复习进度外，自己还应有自己的计划，哪段时间复习哪段内容，注意科学合理。
　　4、及时演练第四部曲──练习再提高
　　在掌握历史知识的基础上，还要提高我们的应用能力，进行巩固练习。练习题分为两类，一类是考查记忆能力的，把书背会了，就行；一类是侧重于考查思维的，这一部分题目如果你没有那个能力，书背得再多也没用。练习对于知识的巩固、技能的运用等是必要的，有意义的练习实际上是一种新情境下的继续学习，学会做作业，也是学习的一个方面。要熟悉各种题型的特点和规则，按照要求进行解题；要把握答题的准确性和完整性。
　　总之，运用正确的方法和策略，把握好历史的知识脉络，汲取智慧和营养，就能学好历史，并用历史知识来丰富我们的人生。

二：[马关条约内容]4.5青年节黑板报

　　五四青年节是一个关于青年们的节日，在这个节日里，中国各地都要举行丰富多彩的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。下面是 4.5青年节黑板报，欢迎参考阅读！
　　4.5青年节黑板报1
　　4.5青年节黑板报2
　　4.5青年节黑板报3
　　4.5青年节黑板报内容1：青年节资料
　　五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
　　新青年
　　五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。
　　我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前赴后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。
　　什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，有的认为是破旧立新的革命或变革，有的认为是彻底的反帝反封建，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。
　　爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。
　　总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体现。
　　因此五四精神就是升华了的爱国精神。
　　4.5青年节黑板报内容2：五四青年节
　　青春焕发的我们已经迈入初中生活，虽然我们每天都很自在的生活，虽然无需面对国土沦丧，无需承受战火硝烟，但今天的我们必须用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋笃学、奋力拼搏，是我们学习生活不变的主题。
　　作为一个中国人，作为一名中学生，我深爱着生我养我的祖国。她地大物博，人杰地灵，孕育了博大精深的五千年文明;她大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进;她高山巍峨，坚实的脊梁顶住了亿万年的沧桑、从容不迫。
　　祖国秀丽的风景一向令人赞叹!神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山……
　　公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度;张骞出使西域，创建丝绸之路;唐太宗李渊建立了大唐;明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝;大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾……中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。
　　然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝;从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》;从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。
　　作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝;但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。又在以主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
　　在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了!可谓是“苦尽甘来”!中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重!我为自己是一名中国人感到自豪!
　　今天是五四青年节，思绪不禁又飞到了1919：一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》;鲁迅爷爷的《社戏》;郭沫若爷爷的《山茶花》;老舍爷爷的《四室同堂》;郑振驿爷爷的《海燕》;巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用!
　　当我们的民族遭受帝国主义蹂躏时，无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来了新中国的成立。
　　当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与十三亿同胞携手并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。
　　当我们的民族遭受到撼天动地的大地震时，我们没有后退，没有惧怕，勇往前行，拯救一个个生命，排除一个个危险，迎来了一个重建家园的明天!四川如今已经逐步走上了快速发展之路，玉树也正在我们全国人民的支援下开始走出灾难走向光明。

三：[马关条约内容]中华传统美德我传承征文1500字

　　导语：岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝。它时刻警示着“龙的传人”，让我们挺起脊梁，团结一致，奋发向上。下面是小编推荐的几篇关于中华传统美德我传承的作文，仅供参考!
　　【中华传统美德我传承作文1】
　　流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册，阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光;阅览了五代十国时繁荣的景象;享受了大唐盛世和平富饶的生活;欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝。它时刻警示着“龙的传人”，让我们挺起脊梁，团结一致，奋发向上。
　　一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。
　　清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。19世纪上半期，鸦片大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发鸦片战争，由于中国落后签订《南京条约》，后外国列强发动多次战争：第二次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血.勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢?我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。
　　最近，中日双方于钓鱼岛事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借钓鱼岛事件挑起事端，引发战争，钓鱼岛一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争，但我们不怕战争。
　　中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。
　　我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”!
　　【中华传统美德我传承作文2】
　　中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!
　　我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。
　　在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?
　　2011年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……
　　我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?
　　从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?

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