[北京孔庙导游词]孔庙导游词

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一：[孔庙导游词]孔府的导游词3篇

　　孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。下面是小编带来的孔府的导游词，欢迎欣赏。
　　孔府的导游词篇1
　　大家好：今天我们来到了北京东城区的国子监街， 国子监街，又名成贤街。这条街共有 4 座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。然而今天我们要去的不是国子监，而是去拜访一下我们的至圣先师——孔子， 那就是坐落在国子监东侧的北京孔庙，孔庙就坐落在这条街的东端，庙，是古代为祭祀圣贤逝者而设立的，寺庙的庙也通”奇妙”的妙，寓意妙法之地。孔庙也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了，让我们开始我们的奇妙之旅吧。
　　北京孔庙于元大德十年（1306年）落成。根据封建社会中`左庙右学，的礼制，同年，在孔庙西侧建国子监，又称太学，供帝王“释典先师”后`临雍讲学’。元末，孔庙荒废。明永乐九年（1411年）重新整修，嘉靖九年（1530年），为祭祀孔子五代先祖，增建祟圣祠。后经多次修缮维护保存至今。
　　北京孔庙是元、明、清三代祭祀孔子的地方。目前，除曲阜孔庙外，北京孔庙是我国规模最大，形制最高，保存最完整的文庙建筑群。大家首先看到的是先师门，孔子被称为至圣先师，所以取名为先师门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，大家可以看到这边的琉璃壁和下马碑， 下马碑是昔日皇家设立的谕令碑， “文武官员军民人等至此驻轿下马” 以示对皇帝、圣贤的恭敬。北京设立有下马碑的地方有十多处，在皇城四门（天安门、地安门、东安门、西安门）外，在紫禁城四门（午门、神武门、东华门、西华门）外等。
　　接下来让我们进去看看吧，孔庙共南北三进院落，它以大成殿为中心 ，东西建筑对称配列，沿中轴线由南至北有先师门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠正殿五座建筑物。这里呢就是第一进院落，大成门外，大家可以看到东边有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨， 西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。东西两侧分列元明清三代的尽是题名碑198块， 记载着五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次， 《进士题名碑》始于元代皇庆二年（1313年）开科取士后，进士题名于碑上，借以显宗耀祖。而明代又将碑上元代的刻名磨去，刻上明代进士的姓名。故现存元代进士碑仅有三块，是康熙年间掘地时发现的。明代77块清代，118块，三朝共计198块题名碑。明清两代举行科考，其中不乏历史上的有名之士。如于谦之名在西侧后一排，东数第五座;袁崇焕之名在东侧东数第三碑;林则徐之名在西侧后二排西数第三碑。碑上题名之人，新中国成立后还健在的，只原民盟主席沈钧儒一人。其名在西侧前一排东数第一碑。 保卫北京的于谦，实施改革的张居正，心学领袖阳明先生，一代奸臣严嵩，戏剧大师汤显祖，大词人纳兰性德，风流才子纪晓岚，湘军统帅曾国藩，三代帝师翁同

二：[孔庙导游词]宁远文庙导游词

　　各位游客，大家好！
　　欢迎您来到风光秀丽的九疑山游览观光！欢迎您来宁远文庙这处景点游览！千年古城宁远县城西廓，有一组红墙黄瓦、金碧辉泊的古建筑群。这就是你们大家现在看到的、闻名遐迩的宁远文庙。
　　宁远文庙始建于中国北宋乾德三年（也就是公元965年），距今已有1030余年的历史。它是我国现存文庙类建筑中（含孔庙、文宣王庙、夫子庙、先帝庙、学宫），始建年代最久远的两处孔庙之一。（另一处是山东曲阜孔庙，创始于公元前478年资料见《光明日报》1995年第二版“文庙”一文），同时，是湖南省和中南六省区保存规模最大、最完整的一座文庙。（资料见《中国文物报》1997年6月1日四版）清末民初编撰的《湖南通志》一书，称宁远文庙为“湖湘之最大”。
　　各位游客，文庙是纪念和祭祀世界历史文化名人，中国古代伟大的思想家、教育家孔子的庙堂，同时，又是中国古代社会里唯一官办的学校，是庙、学合一的教育场所，所以文庙又称为学宫。它是中国儒文化的代表性建筑，唐代时（距今1300多年）文庙就遍布中国的州县，到了近代，文化教育再也不受封建统治的垄断，现代型，社会化的学校在中国不断增多，文庙结束了它作为学校这种教育场所的历史作用，陆续被移作它用，或者被拆除，保存不太多了。今天，它成了我们了解中国建筑，中国教育儒文化的活教材。
　　宁远文庙座北朝南，南北长170.8米，东西宽60.2，占地面积10282平方米，它采用前园后院式的建筑布局，为莘莘学子们创造了一个良好的学习环境，前园是树影婆娑、鸟语花香、莲荷相映、游鱼可数的优雅林园，后院是庄严肃穆、远离市声的读书之处。无怪乎古人用“两耳不闻窗事，一心只读圣贤书”来形容当时学子们的生活环境了。
　　因为宁远文庙建在地势平坦的地方，建筑师们为了让人们感到园林庙宇的深远，没有开中门，只在两侧开了边门，边门一称登圣坊，一称为步贤坊，外为砖砌门坊，内为角亭。进入文庙后，首先映入我们眼帘的就是半圆形的水池，叫泮池，它是文庙建筑中的专用名词。泮池象征的是官办学校。中国周朝的时候，周天子办了一个四面环水的大学堂，称“辟雍”，文庙则用泮池来象征它。明、清时称考入官学者为“入泮”，凡是新考入文庙后必须绕泮池而行方能登堂入室进入文庙，叫“入泮”。后人亦有把泮池称为“学海”的，寓意学海无涯，苦读成材。其实文庙的泮池是古建筑师们为文庙设计的消防蓄水池，把它设计成半圆，既增加了园林的艺术美，又可超到蓄水的作用。你不能不叹服古代劳动人民的智慧。
　　我们绕泮池而行来到池的北面，一座石质牌坊就耸立在我们面前。这座牌坊四柱三门，宽七米，高八米。四根冲天柱上蹲着四尊圆雕石狮，横枋上用镂孔高浮雕的手法镂雕着“棂星门”三个楷书大字。这座牌坊就叫棂星门，相传棂星就是天上的天田星，棂星门是文曲星进出的大门。宋代时，一位皇帝把棂星门从郊外祭天的天坛移入文庙，意为“尊天必须尊孔”，同时也希望进入棂星门以后的学子，多出人才，为国家所用。文庙内这座石质棂星门，石条巨大，在没有大型运输车辆和起吊设备的古代，人们是如何运用他们的聪明才智安装上去的？大家可以去设想答案。棂星门前有一对高1.8米的石狮，正在张嘴咆哮。石狮孔武有力，线条柔和，造型生动，与我国北方圆雕石狮有极大区别。从棂星门背面雕刻的图案看，你会发现龙在下而凤在上，看到这种安排，你也许会想起电影《垂帘听政》里的一句台词，这石牌坊是慈禧太后时所造。不错，可让你说着了！文庙经宋、元、明、清十余次重建、修葺，最后一次大修是在清同治十二年（1773年）至光绪八年（1882年），当时耗白银六万余两，前后历时十年。现在建筑为清代建筑风格。大修时正是西太后当权的时候。
　　棂星门两边是植满松、梅、桔、樟、竹等象征品格高洁的树种。用以警示学子们要做品德高、节气高的人。
　　过棂星门行数十米，就来到园、院相分的大成门。大成门硬山单檐，三级马头封火山墙，上盖黄色琉璃瓦。大成门为过厅式大门，三孔长方形大门，并排而立。门上嵌镶着金色的门钉和威严的铺首兽头。门前后檐的檐下各安着两根5米高的云龙石柱。它是用整体灰色大理石采用镂孔高浮雕的工艺制成，线条流畅，造型生动，动感和力感极强。像这样的石雕龙凤柱，宁远文庙共有20根，它具有极高的艺术价值。正是因为它，宁远文庙才被国务院列为全国重点文物保护单位。看，前檐的石柱上还装饰着一对雄狮戏子的圆雕木衬。它玲珑剔透、活泼可爱、雕琢精细，是木圆雕中不可多得的精品！正中大门上的门匾，边框装饰着木镂孔“九龙护匾”图案，那首尾缠绕的九条皎龙，翻云播雾，云彩中鸣叫的鸟，活泼可爱，多么精美的工艺！
　　大成门两侧分别是“乡贤祠”和“名宦祠”，它们分别是用来褒扬当地有德于民众的社会名流和有政绩的官员的建筑物。为硬山单檐青瓦木结构建筑。

三：[孔庙导游词]曲阜孔庙导游词欢迎词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
　　曲阜孔庙导游词欢迎词一：
　　尊敬的各位来宾： 你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。
　　首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。
　　重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”;“一陵”是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。
　　我们现在看孔庙。
　　孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。
　　神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。
　　万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。
　　金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。
　　“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。
　　下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。
　　棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。
　　太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。
　　至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。
　　曲阜孔庙导游词欢迎词二：
　　十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用

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