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死亡实验电影篇(1):死亡实验观后感1200字 死亡实验观后感
刚看完一部叫做《死亡实验》的电影，虽然结局有些仓促，但是回头想想整个过程，不由得打起寒战：人性到底是一种什么样的东西?
电影讲述的是心理学家为了研究人类心理，公开召集几十名志愿者参加实验。实验场所是一所监狱，监狱里面布满了摄像头和红色的警报器。志愿者被分成狱卒和罪犯，并以不同身份生活2个星期，最终能够赢得必须的报酬。在实验开始之前，所有的志愿者都被告知，任何一个人退出比赛或者没有按照预定身份的规则行事，警报器就会想起，预示着试验失败，并且所有人得不到任何报酬。此外，这些被挑选出来的人还被告知所有的人都不会有人身安全的问题。因此，两个星期的监狱生活就这样开始了。
看似十分简单的生活却并不像想象中那样顺其自然。无论是"狱警"还是"罪犯"都是不曾相识的陌生人，但是，当他们真正踏上这样一条路之后，人的本性就开始显露出来：由于为了能够得到那些报酬，"罪犯"务必按照"狱警"的条规生活，如果他们不遵守，"狱警"能够采"适当的"惩罚。但是，那些"罪犯们"根本就不明白这样的规则存在，于是矛盾产生了。
"狱警们"开始慢慢地站在警察的位置来对待那些"犯人"了，由于法规和报酬的诱惑，他们把报警器供奉成了唯一断定行为正确与否的标准：只要红灯不亮，就代表他们对了，就代表他们能够变本加厉，以致最后有一名"罪犯"被打死。可惜的是，他们没有想到，同为受试者的"罪犯们"也有尊严，也有不被压迫的权利;他们一忍再忍，最终爆发进行反抗……
电影终归是电影，添加了很多感情色彩，但艺术永远是高于生活，却源于生活。想想此刻的社会，不就是这样吗?人没有高低贵贱之分，任何人都是平等的处在这个星球上的，要不然法律为什么要挂上天平而不用建筑吊车呢?但是偏偏有很多人，当被赋予了某种职位之后就觉得自己高人一等，什么事情都要求他人按照自己的意愿行事，摆出一种俯视的架子，以求他人臣服。殊不知这样反而更增加了他人的反感，甚至于反抗心理。
说到这我不得不提到前几天看到的一个视频，是某省的一个类似于才华展示的评选：一个从小学习舞蹈的女生在大舞台上随着音乐翩翩起舞，舞台下坐着不明白哪里请来的非知名评委。舞蹈结束后，一个男评委问演员：你小时候是不是补钙补多了?(那里有必要解释下，评委问这个问题的用以是想说演员的动作比较僵硬，但说实话，作为一个观众，我觉得演员的动作很好!)
这是个什么问题?跳舞跟补钙有什么直接的关系，我真的是不愿意爆粗口，但那个评委真的是TMD的NC!自己感觉自己是个东西吧?有本事你来跳一段啊，嫌别人僵硬，你就来一段不僵硬的，让大家都看看。是个什么东西!作为评委，你们就是给演员或者说参赛手的缺点加以点评，对他们的有点给予赞扬的人。不说别的，你觉得演员动作僵硬，直接说出来不会有任何人怪你，你却在那说别人是不是小时候补钙补多了?可想而知此刻的选秀评委都是些什么玩意?(当然那里也有好的评委。)投资商给了你们这个权利不是要你们用这个身份去欺压爱好艺术的人们的，学会尊重他人就是尊重自己，这就是个人内在人性的体现。
都好好想想自己此刻的位置吧，看看自己身边的人是怎样看待自己的?结婚的时候发了邀请函却没人去，难道都是人心冷漠吗?相信在给予他人尊重的同时，自己也获得了同等的尊重!
死亡实验电影篇(2):同桌的你观后感1200字 同桌的你观后感
电影“同桌的你”讲了“青梅竹马”的一男一女从初中的情愫暗生到大学相许终身，而后却因不明所以的原因天各一方，千百人去看这部电影会有千百种感受，而同一的是对自己以前那份青春的追忆。电影的宣传语是同苦，同笑，同青春，这是一个很好的总结。每个人的青春都有笑有泪，有乐有苦，有欢声有笑语，有悲伤有后悔，但站在追忆过去的节点，我们终究只能低叹一声，俱往矣。电影最后播放着《同桌的你》，那熟悉的旋律，引起了多少人思忆去拿过的他/她和那似水年华。
林更新和周冬雨还是蛮适合的演员，带着羞涩的脸庞演绎青春的舞曲。在周小栀的婚宴上，林一要求要按分别的时间来定酒的杯数，()两人觥筹交错间，泪流满面，我突然很庆幸我不曾有过异国恋，一段从学校出来的纯真却终结于各种理由的异国恋爱，否则看到那片段，想起以往种种，或者电影中泪会决堤，无法控制。那些以前有过一个信誓旦旦的等候，却终究敌但是遥远时空距离的异国恋，若置身电影情节，内心该是怎样的汹涌澎湃。吴奇隆最近的新歌叫《如果缘只到遇见》，就算明白这份缘只到遇见，我们还是会期望遇见，如果没有他/她，青春就不完整了。只是记忆中的那个人，是不能再去见了，就让一切都存在记忆里，因为在记忆里的彼此才是最完美的，不用泪流满面的对着彼此安慰着说我们都输给了现实。现实是彼此都输给了彼此，输给了不够深爱的彼此!
电影的最后，所有的青春终结于女主角于教堂的一句“我愿意”。作为一个女生，对于这样的结尾我是不认同的，周小栀说她的愿望是在教堂办一场独一无二的婚礼，在与林一的长达数十年的纠缠中，就算迫于现实最终要嫁了，我想一个女生也不会再选取以前想和最爱的他举行的婚礼，因为那是为他专属。以前沧海难为水，除却巫山不是云，如果不是那个他，那一切都不重要了!所以教堂的婚礼不会再是周小栀想要的，那个在梦里已经完成过无数次的梦想中的婚礼已然不重要了，因为新郎不是他!我不明白编剧是怎样度量这一场戏的，或许仅仅只是为了引出那后面的抢婚事件，而后拉出10年前的那场青春的逃奔，然后切回现实，告诉我们一切都回不去了!只是这少了对女生心理的拿捏，当然是小节。而最后在未知抢婚的情节只是想象时，我是感动的!而回到现实后，却是嗟叹的，哀，哀，哀，罢，罢，罢!
每个人的青春中总有一个他/她牵动着你的思绪，可能不是感情，可能只是悄悄的藏于心底，可能是不明白为何就结束了的一段感情，可能是少不更事时不懂珍惜的失去，可能着一切的可能都已悄然远去，却是心里最深的存在，只要想起，嘴角终会扬起，不管是嗟叹还是欣慰。
回到这部电影，单从电影来说，也就是一部完美青春，清纯初恋的回忆录。个人感觉情感十足，架构却欠缺。不管是为何最后深爱的二人没有在一齐的原因，还是男主角到美国的心路历程，再到女主角最终的选取都交代得不清楚，或许电影受限于篇幅。但正是由于电影的前面用了较大的篇幅去渲染那深爱的二人过去种种，以致于到了最后却没有时间去交代这些细节，个人觉得是不就应的!因为若最后结束种种交代得不清楚，那二人过去种种如胶似漆，非君不嫁，非君不娶的情谊，最后何?止于何?确是令人无法理解的。
不管怎样，我们还是能从电影得到些许慰籍。透过电影回忆起往事中的那个他/她，从心底荡开一层涟漪，对青葱岁月的依恋终究是人的软肋。看完电影其实已经蛮多天了，最后才写完这篇文章，仅作纪念。
死亡实验电影篇(3):方孝孺与红蛇的故事
我们都知道方孝孺是明朝初年一位大儒，他的大忠大孝大仁大义的事例一直都在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常看重这位有学问、有道德的方孝孺，所以就起用他，后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝来辅佐朝政。
方孝孺的父亲在方孝孺还没有出生之前，他父亲有一次去建一个祖坟，给祖先立一个坟，去挖的时候有一天晚上就做了一个梦，就梦到一个穿红衣服的老人来跟方孝孺的父亲说，就哀求他，说我有八百的子孙就在你要去挖的坟地下面，我知道你要找一个风水宝地给祖坟，这个无可厚非，但是你要给我三天的时间，让我们全家都搬走，你三天以后再来挖这个祖坟，给我们三天。
结果这个梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得这个梦好像似真似假，他觉得梦怎么能当真，他就不管它了，反正我已经选定了良辰吉日，就在明天，我们一样要开工。
结果明天就去挖，挖到下面一个大石底下，发现下面有很多的蛇，红色的蛇。当方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他竟然说“这样吧，我们把这些红蛇都烧死”，结果就用火把这些蛇都烧死，很多很多的蛇都烧死，结果祖坟就建了。
就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人，很生气的来到他梦里面跟他讲，他说我昨天已经给你托了梦，希望你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求？今天竟然还把我八百多的子孙统统给烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。这个老人就在他梦里面发了这个毒誓。
这个事情后来就过去了。
方孝孺就出生了，出生以后他很快就成为一个很有学识、很有道德的一位大儒，很快就受到朝廷的器重。
当他在辅佐明惠帝的时候，当时北方有个燕王，是朱元璋的侄子，他起兵作乱，带兵从北方打下来，就把明惠帝给杀了，然后就篡位，要重新自己立成皇帝。因为他也是姓朱，都是朱元璋的亲戚，所以他立自己为帝，还是明朝。结果把这些原来的文武百官都抓起来，大部分的人都投降，都觉得没有办法，这是自己兄弟之间的争权而己，结果都投归到燕王。就是方孝孺他宁死都不从，当时因为明惠帝知道燕王要打下来的时候，他就下令方孝孺写了一个昭书，昭告天下起兵平定燕王的叛乱。
结果被燕王取代了京师以后，燕王知道方孝孺是世人最敬仰的大儒，就让方孝孺重新写一个昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺死都不肯，结果在大堂上面竟然写下四个字，在他的昭书上写“燕王篡位”，说他这是篡位。结果燕王非常的气愤，他说你敢这样做，难道不怕我灭你九族吗？结果方孝孺就破口大骂，说你这不仁不义的人，哪怕灭十族我也不会屈服于你。
燕王就非常生气，好，你说灭十族，我就灭你十族。因为中国人都只有九族，十族是什么？就把方孝孺的老师、还有那些门生统统都抓起来去斩首。结果满门抄斩，总共杀了八百多人，连方孝孺自己本身也都被腰斩。
后来我们才知道，当时方孝孺的父亲为了得这么一块风水宝地太心急了，竟然把人家红衣老人，它是个蛇王，它这八百多条的蛇也是满门，灭人家的族，八百多条蛇都给烧死，结果蛇王（红衣老人）发了这么个毒誓，也要灭方家的八百族人，结果它的誓言最后在方孝孺身上实现了。
可想而知，方孝孺就是这位红衣老人投胎再来的，他的目的就是要来灭你的十族，讨你八百多条的生命，所以冤冤相报。今天我们不慎伤害它的时候，知道将来必定会有果报。
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