[花都资政大夫祠]资政大夫祠

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第一篇资政大夫祠:广州资政大夫祠的导游词

　　新华镇三华村，有一处资政大夫祠古建筑群，建于清同治二年（1863）
　　整个古建筑群为三座祠堂及衬祠、后楼组成，坐东向西。北起第一座为“资政大夫祠”，中间为“南山书院”，第三座为“亨之徐公祠”。三座祠堂既各自独立又连成一体，中间既有青云巷相隔，又有巷门相接。三座主祠均属三进两天井形式，总宽48.8米，深59米，总建筑面积约3500平方米。
　　“资政大夫祠”是清同治年间，三华籍人兵部郎中徐方正为其祖父徐德魁封赠资政大夫而建，与“亨之徐公祠”同是祖祠。“南山书院”则是同治年间兵部主事徐表正为其父徐时亮（封赠“奉直大夫”）而建的生祠。
　　祠堂的建筑工艺精细讲究，水磨青砖墙，打磨地板砖，上盖陶瓦，山墙起锅耳，屋脊嵌立体和浮雕陶塑，檐下有砖雕和木刻。有些砖雕石刻虽受到不同程度的损坏，但仍可窥其昔日的宏大堂皇。
　　三座祠中最具历史文物价值的是资政大夫祠前院天井内的圣旨牌坊。牌坊由优质连州青花岗石造成，为四柱三间式，面阔10.8米，明间高9.8米，宽4.3米。分上下两层，下层为坊，上层为牌。牌额正背两面镌刻同治皇帝所颁诏书，封徐德魁为资政大夫的诰命，正背诰命之上分别刻有“圣旨”、“覃恩”竖牌。牌坊的石柱及梁均为削角方形柱，打磨平滑，柱脚均有石抱鼓

第二篇资政大夫祠:《卷十·礼寺失职》原文阅读及翻译

　　【原文】
　　唐开元中，封孔子为文宣王，颜子为兖公，闵子至子夏为侯，群弟子为伯。本朝祥符中，进封公为国公，侯为郡公，伯为侯。绍兴二十五年，太上皇帝御制赞七十五首。而有司但具唐爵，故宸翰所标，皆用开元国邑，其失于考据如此。今当请而正之可也。绍兴末，胡马饮江，既而自毙，诏加封马当、采石、金山三水府。太常寺按籍，系四字王，当加至六字。及降告命至其处，庙令以旧告来，则已八字矣。逐郡为缴回新命，而别易二美名以宠之。礼寺之失职类此。方完颜亮据淮上，予从枢密行府于建康，尝致祷大江;能令虏不得渡者，当奏册为帝。洎事定，朝廷许如约。朱丞相汉章曰：“四渎当一体，独帝江神，礼乎?”予曰：“惩劝之道，人神一也。彼洪河长淮，受国家祭祀血食，不为不久，当胡骑之来，如行枕席，唯大江滔滔天险，坐遏巨敌之冲，使其百万束手倒戈而退，此其灵德阴功，于河、淮何如?自五岳进册之后，今蒋庙、陈果仁祠亦称之，江神之帝，于是为不

第三篇资政大夫祠:游漳州古城的导游词

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面就是小编整理的游漳州古城的导游词，一起来看一下吧。
　　各位游客：
　　你们好，欢迎你们来到漳州旅游，我是你们的导游**。
　　明清历史街区参观游玩。我是导游洪诗，大家可以叫我小洪。今天就由小洪我来带大家领略古城之美。  首先我们所在的位置是青年路，现在我们向南走，来到了青年路和芳华横路的交叉口。我们先往右边走，先去参观一下比干庙，也就是林氏宗祠。游客们请小心脚下。林氏宗祠始建年代不晚于宋代，因清末曾修建过，所以带有清式建筑的痕迹。宗祠南临洋老巷，北接振成巷，祠中供奉林氏始祖比干，是漳邑林氏祭祖之所。台湾著名的雾峰林家和板桥林家都是来自漳州，都以漳州比干庙，也就是林氏宗祠，为共同的祖祠，是漳台林姓血脉相连的见证，它也是我省为数不多的一座具有较高的历史科学、艺术研究价值的古建文物，为全国重点文物保护单位。游客们请往这走。宗祠前后进已废，现存中进四方正殿，面积430平方米，坐北向南，面阔三间、进深五间，重檐歇山顶，红色筒瓦，下檐不围合，并留有回廊的痕迹，可见原来的规模还是挺大的。文革前宗祠内仍高挂着多块明清时候状元、探花的牌匾，林震、林钎、林士章均高挂其上。正殿两边厢房各有十几间书屋，以前的时候各区林氏考生都可以来这里住宿读书作文。林氏宗祠记录着林氏家族的辉煌与传统，是家族的圣殿。作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。  好的，现在请各位游客往我们来时的路往回走，继续在青年路往南走。
　　在这条路上呢，我们可以看到沿路的民居很有特色，他们的大门外还有一个小门，这是为了平时方便进出而设计的。在后面我们还会看到很多户人家也是做了这种大小门。  来，各位游客看这里有个石碑。这是市级文物保护单位嘉济庙碑，位于青年路108号，是由崇祯年间东阁大学士林钎撰文，布衣书法家李宓书丹。由于年代久远，稀间仍可见大家之作。嘉济庙碑拓本流传甚广，过去凡是到漳州任官的，几乎都要购一两份该碑拓本，作为珍贵礼物赠送亲友。走入108号，两个刻字的石柱屹立深井两边，字体也尤为飘逸。如今嘉济庙不在，只留下了这一对石柱。  好了，我们继续往前。趁这段走路的时间，请允许我来为大家介绍一下咱们漳州明清历史街区。  漳州明清历史街区位于台湾路和香港路一带，是反映明清时期漳州文化特色最为集中和最具代表性的地方，占地26公顷，几乎有26个足球场的大小，街区不仅较为完整地保留了明清时期的古街格局和民居特色，而且拥有不少知名度较高的旅游资源，比如说“尚书·探花”、 “三世宰贰”两座石牌坊和漳州文庙，这两个都是国家级重点文物保护单位；还有嘉济庙碑，就是我们刚刚走过的，还有漳州府衙旧址、王升祠、比干庙、太平天国侍王府等，都是著名的文化古迹；曾在明代风靡一时、被誉为国内三大著名年画的漳州木版年画，也出在这一街区。街区完整地保存了骑楼式店面、中西合璧式建筑、闽南风格民居等三大类古民居建筑，现存有罗厝巷、台湾路94号等历史建筑以及“天益寿”老药铺、大同文具店等沿街老字号店铺招牌二十余处。  接下来我们从修文西路往东走，就到了我们今天主要的景点聚集地——香港路。站在这里我们首先可以看见的是远处有两座石牌坊。这两座石牌坊都建于明代年间，都是国家级重点文物保护单位。距离我们较近的是“尚书坊”，建于明万历三十三年，也就是1605年，是为明代嘉靖年间的探花林士章所建。林士章，福建漳浦人，嘉靖探花，任南京礼部尚书和国史副总裁。尚书相当于现中宣部部长兼外交、教育、文化部长。清代有国史馆总裁，掌修国史，副总裁就是总裁的副手啦。林士章为人正直，知书达理，深得皇上信任并赐给三间五楼十二柱式石牌坊一座，也就是我们现在所看到的这座。坊宽8米，高11米，南北向，正楼牌匾两面分别镌刻楷体巨字“尚书”和“探花”。巨字的下方还有一排字，写着“赐进士及第资政大夫，南京礼部尚书，前礼部左右侍郎，兼翰林院侍读学士，经筵讲官，国史副总裁，两京国子监祭酒林士章。”  好的，游客们请往我的左手上方看，那里是不是有几只旗帜。游客们请猜猜看那是个什么地方呢？是的，那就是一座庙——伽蓝庙，是全国最小的空中庙宇，建在二楼，需要从后面的楼梯上去，里面的面积不超过五平方米。为了各位游客的安全着想，我们就不上去了，在下面看看就好。庙里供奉的伽蓝爷，有其独特之处：即头上戴着一顶官帽。坊间传说：明代修建小庙旁边石牌坊时，不知怎么回事总是摇晃立不稳，县令十分着急，忙到小庙烧香，随手把官帽戴到伽蓝爷头上，随后牌坊便稳如泰山。数百年来，小庙里的伽蓝爷俯视着古街的沧桑风云，默默地保佑着一方平安。伽蓝是梵语僧伽蓝摩音译的略称，指佛寺，也指佛寺护法神。
　　经过这可爱的小庙之后，就到了第二座石牌坊了。大家请看上面的字，认得出来吗？是的，就是“两京扬历”，大家再看牌坊另外一面的字，“三世宰贰”。这八个字是什么意思呢？这还要从这牌坊是为谁而立说起。明代时期，漳州有一户人家祖孙三代都很有成就，这三个人便是祖父蒋相、父亲蒋玉山及儿子蒋梦育。其中蒋梦育的成就最高，他是万历进士，官至南京吏部右侍郎，曾在漳州结玄云诗社，被称为漳州七子之一。
　　这“三世宰贰坊”便是为纪念这祖孙三人的功绩而建的。
　　这“三世宰贰”的意思就是意为三代出了二位高官，“两京扬历” 则意为在北京、南京两地经历多名气大坊宽8.09米，高11米，以圆雕四力士置正楼顶部四角支撑坊顶。  走过这“三世宰贰坊”后我们向右拐，向东走。这条路便是台湾路。台湾路两侧有民初传统的红瓦双坡顶、挑檐砖木结构建筑，有古典窗拱、柱式的西洋建筑，均为非骑楼形式。建筑上字号牌匾依旧。老街上商铺鳞次栉比，是商业闹市主体. 在府埕片区有闽南风格的罗厝、刘厝、徐氏家庙等五大民居。  大家请看我的右手边的这条小巷子，不要小看这巷子小，从这进去后可别有洞天。没错，有人讲对了，这里面就是漳州灯谜艺术博物馆。让我们走进去瞧一瞧吧。漳州灯谜，起源于唐，盛行于明清。1981年5月，漳州灯谜协会成立，系国内首家灯谜协会。1989年元宵，漳州首届中华灯谜艺术节成功举办，开创了海峡两岸谜学交流的先河。漳州灯谜艺术博物馆创建于1992年春，1999年由芗城区文化馆迁至威震阁，被誉为“中华谜史第一馆”。好了现在大家可以进去随意观看，二十分钟后我们在大门集合。  从博物馆出来后，前面有一家药店要向大家介绍。为什么要介绍这家药店呢？大家请看，“天益寿药店”，“百年老店”，“诚信守实”。没错，这就是一家创立超过百年的药店。旧称天益寿药局，位于台湾路141号，始建于清朝末年，已有150多年的历史，是漳州最著名的百年老店，已被载入“中国老字号药店”。天益寿药局是由来自漳浦的陈锦畴创立，兴盛于第二代掌门人陈庭俊，其创新研制的“十金”、“八珍”、“宝婴散”等一系列中成药，药效显著而名震一时。  接下来让我们继续往前走。这里有个交叉口，在我的右手边的这条路叫始兴北路，旧称府埕，不要小看这南北走向短短的宽敞大路，这是古代府衙门口专门迎送各地上下轿、马的官员的“礼仪广场”。路的对面就是绿意盎然的中山公园，也就是当年漳州古府衙的所在地。然后大家请看我的左手边这条路，叫始兴南路，是一条完全由石板砌成的道路，也是漳州市区唯一现存的石板路。我们就走这条路过去吧。  游客们请小心脚下，石板路比较难走，大家注意不要绊倒了。
　　出了始兴南路，就到了修文西路。是的我们刚刚也是在这条路上走了一段，就在我们的后方，接下来我们往前走，可以看到前方又有两座牌坊。离我们较近的牌坊上写着“道冠古今”，意思是说人的主张古今来说都是最好的。后面的牌坊上写着“德配天地”，这四个字的意思是指道德可与天地匹配。两座牌坊中间便是全国重点文物保护单位漳州文庙了。不过在参观文庙前，我们先拐进我的左手边这条小路。这条小路有个很特别的名字，叫做龙眼营。是不是听起来有点拗口呢？是的，这是一个古街名，有八百多年的历史了。龙眼营，南接南市场，北至修文西路，门牌共145号。由于时代的变迁，朝代政权的更迭，漳州城区很多地名、街名，自古至今不知已经被改了多少回了，只有这龙眼营一直保留着，只是在文革期间被短暂地改为文武路。龙眼营古称“龙骇瀛”，相传这个地方有条河沟，河沟上有座桥，称“龙骇瀛桥”，这座桥是漳州“七阴八阳”中阳桥的第四座，眼营是漳州最古老的街名，宋代就称为龙骇瀛。初闻这个名字，很多人都会以为这里是因盛产龙眼而得名。
　　其实”龙眼营”与龙眼无关。
　　据明弘治黄仲昭《八闽通志》说到漳州龙骇瀛桥在宋淳熙四年，也就是1177年时，桥下出现河水汹涌而起现象，当时的人们认为有龙在水下挥舞奋跃，因此，《宋志》说“龙奋其下”，故名龙骇瀛。这就是龙骇瀛名称的由来了。自起名到现在已有835年的历史了。龙眼营与龙骇瀛只是谐音而已，称谓是一致的，也许漳州盛产龙眼，到处都是龙眼树，所以叫龙眼营比较顺口，称作龙眼营始见于康熙《县志》，到现在已有300多年了。
　　龙眼营的最深处有一座通元庙，也称太平天国侍王府。据考证，1864年10月14日，太平天国侍王李世贤，率余部攻占漳州后，其据点就安在漳州最古老的街道之一龙眼营上的寺庙“通元庙”，也就是我们眼前的这座庙。相传李世贤曾经就住在这庙后殿的二楼上，次年5月撤出漳州。正因为这段历史，通元庙也被人称为“侍王府”。通元庙建于明朝，面阔三间、进深三间，天井带两廊。正殿主祀广惠尊王、谢府四位元帅，以及开漳圣王陈元光、观音菩萨。后殿有天井，殿左右两室。通元庙上悬“威镇南漳”匾额，两边石柱镌有对联曰：“德泽攸垂咸传固始，显灵如在永庇通元”。  好的现在请游客们往回走，接下来我们将要参观的是全国重点文物保护单位，漳州文庙。在到达文庙前的这小段路程，请允许我介绍一下。漳州文庙始建于宋庆历四年，也就是1044年，位于福建省漳州市芗城区修文西路，是我国四大孔庙之一，也是漳州城内最大的古建筑群，国家级重点文物保护单位。历史上，朱熹、郑成功、黄道周都曾到此庙祭祀孔子。漳州文庙坐北朝南，现有占地面积约6000平方米，总建筑面积2600平方米。整个文庙悉仍旧制，较完整地保留了闽南古代木结构的建筑特点，并融入了北方建筑风格，具有较高的历史、科学、艺术价值，是研究我国东南沿海古代建筑的重要实物资料。  好的，我们现在到达了漳州文庙大成殿，让我们进去感受一下文庙的风采吧。各位游客请看，大成殿前伫立的孔子雕像，仁爱的神情充满了儒学关怀。“仁”是儒家学说中的一个重要理念，同时也是一个哲学范畴，意即人与人之间应该构建的一种和谐关系。前来文庙祭孔的民众，多半也是怀着这种儒学的人文关怀而来。雕像与建筑的完美契合，让文庙多增了一份艺术韵味。文庙中原有的古代建筑物，如明伦堂、泮池、棂星门等已毁，现大门以内中轴线上依次为戟门、丹墀、月台、大成殿，两旁为东西两庑及敬一亭等。戟门面阔九间，进深二间。东西两庑面阔各八间，进深各二间。大成殿建筑结构特殊，梁架承袭旧制，较完整地保留了闽南古代木结构建筑特点，并融入北方建筑风格。今庙中尚存有元延碑、明洪武碑及正德碑、清康熙八年(1669)郡人宗人府丞唐朝彝撰文西宁道戴玑书丹的修建碑。漳州文庙具有很高的古文化和历史文物价值，是漳州文化发展史重要的实证物。  好的现在我们参观完了文庙，让我们继续往前走吧。从文庙出来后我们向左拐，来到了延安南路。这段路有些长，路上也没有什么景点，那我就来给大家介绍一下漳州三宝。
　　这三宝是哪“三宝”呢，有哪位游客知道？是的，就是我们漳州闻名全国的片仔癀、水仙花和八宝印泥。这片仔癀呢，相信大家都很耳熟。片仔癀是国家一级中药保护品种，其处方、工艺均属国家绝密级秘密，一粒药目前的售价就在200元以上。片仔癀在500多年前为明朝宫廷内御用。明嘉靖三十四年，也就是1555年，明世宗一位御医因不满暴政携秘方逃离京城,辗转到漳州东郊璞山岩寺出家为僧。他根据宫廷秘方，采用上等麝香、天然牛黄、蛇胆、田七等名贵中药，炼制成药锭，专治热毒肿痛、跌打损伤，疗效显著，口服外敷均可，无副作用，为一方百姓解除了许多病痛，深得百姓信赖。因“一片即可退癀”， 故名片仔癀。其中“仔”是闽南方言中语气词,“癀”的意思是热毒肿痛。片仔癀随着当地华侨“下南洋”而流传到世界各地，享誉斐然。2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产。
　　水仙花呢，相信大家都见过，就不用我多加介绍了。
　　漳州水仙花以球大、形美、花多、味香、期长而驰名海内外，素有“天下水仙数漳州”的称誉。
　　水仙花是漳州市花，同时也是福建省省花。1987年6月入选中国十大名花。而八宝印泥呢，创制于清康熙十二年，也就是1673年，清乾隆时专供朝廷使用，系“中华老字号”。也是中外书画家酷爱的珍品，享有“印纸则桃花欲笑，铃朱而墨韵增辉”的赞誉。漳州八宝印泥精选麝香、珍珠、猴枣、玛瑙、珊瑚、金箔、梅片、琥珀等八种名贵原料，经过研磨成粉，再加陈油、洋红、艾绒，采取精心配料、科学加工等特殊工艺手工精制而成。1910年和1915年，八宝印泥曾分别参加南洋第一次劝业会、巴拿马万国博物展览会，荣获甲等奖、特等奖。
　　孙中山先生还曾为为八宝印泥题词：“品重珍珠”，抗战期间，曾作为国礼赠给美国总统罗斯福。1983年，“漳州八宝印泥配方”被国家轻工业部定为绝密级。2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产。  好的，漳州三宝介绍完了，也刚好走到了我们下一个景点——闽南民居建筑群，游客们请跟我走。我们从这”菊花苑”进入，里面可以看到各式各样各具特色的民居建筑。漳州古城闽南传统民居以“红砖大厝”、“五脚距”也就是骑楼、“竹篙厝”、“南洋风”、“油标砖”、“燕尾脊”等为典型代表，并且涵盖了衙门官署、、宗祠家庙、牌坊亭幢、商号作坊、园林宅第等几乎所有历史建筑的类型，具有独特的建筑学价值。尤其是蕴含其中的原生态的生活、经商方式，具有独特的人文价值，是研究闽南建筑史、漳州城市发展史的重要实物资料。例如说这里的徐厝巷7号就曾吸引了不少国家、部委领导人前往参观。同时，因其建筑形式保留得特别好，是典型的闽南民居建筑，并且是重要的涉台文物点，所以每年台湾徐氏宗亲回乡祭祖也都会来这里。大家可以随便看看。好的，现在我们的下一站是中山公园的南门。为什么我要带你们到公园的南门呢？大家请看这里。这里有一块石碑，上面写着“漳州府衙旧址“。没错，这个地方就是以前漳州府衙的所在地。大家请看身后，这条短短的宽敞大路刚刚我有介绍，是古代府衙门口专门迎送各地上下轿、马的官员的“礼仪广场”。 现在我来说说漳州府衙的历史。自从公元686年武则天敕建漳州郡，陈元光将军就在他驻军的大本营漳浦县云霄镇西林村（今火田村）建筑府城。
　　公元716年，因西林一带地理寒湿，兵民多有瘴疠，陈元光的儿子陈

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