[话说组成的成语]需组成的成语

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需组成的成语篇1:始终组成的成语

　　始终这个词怎么组成成语呢？和小编一起来看看下文关于始终 成语 ，欢迎借鉴！
　　[始终若一] 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
　　[始终如一] 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
　　[始终不渝] 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
　　[始终不易] 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
　　[始终不懈] 自始自终一直不松懈。
　　[当务始终] 应当力求有始有终。
　　[始乱终弃] 乱：，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性 恶劣行径。
　　[自始自终] 从开始到末了。表示一贯到底。
　　[自始至终] 从开始到末了。表示一贯到底。
　　[原始要终] 原、要：推求。探求事物发展 起源和结果。
　　[有始有终] 有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
　　[有始无终] 有开始没有结尾。指做事不做到底。
　　[无始无终] 无起始，无终了。表示无丝毫时间限制 状态。
　　[慎始敬终] 敬：慎。自始自终都谨慎。
　　[善始善终] 做事情有好 开头，也有好 结尾。形容办事认真。
　　[善始令终] 做事情有好 开头，也有好 结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
　　[全始全终] 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
　　[谨始虑终] 指慎之于始并虑及其终。
　　[见始知终] 指看见事物 开始阶段就能预见到它 最终结果。
　　[睹始知终] 指看见事物 开始阶段就预见到它 最终结果。
　　[敕始毖终] 自始至终警饬谨慎。
　　[终始若一] 自始至终都不改变。
　　[终始如一] 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
　　[终始不渝] 自始至终，一直不变。
　　[终而复始] 不断地循环往复。
　　[慎终于始] 指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
　　[慎终如始] 慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。
　　[慎终承始] 谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。
　　[敬终慎始] 为人处事小心谨慎。
　　[谨终慎始] 指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。
　　[谨终如始] 指谨慎小心、始终一致。

需组成的成语篇2:常用成语接龙的方法

　　【顺接】：下一个成语的字头接上一个成语的字尾
　　例如：快心满意 → 意到笔随。
　　【逆接】：下一个成语的字尾接上一个成语的字头
　　例如：典章文物 → 朝章国典。
　　【双飞】：两个成语，第一个成语字头和第二个成语字尾一致，接第一个成语的第二个字
　　例如：快口直肠;沉著痛快 → 口诛笔伐;守瓶缄口。
　　【埋龙】埋龙就是隐去成语最后的那个字 对方接出以隐去的那个字开头的成语
　　例如：典册高→ 文思敏 → 速战速 → 决胜千。
　　【接二连三】：三个成语，前两个双飞，第三个成语从前两个成语中分别选字组成一个成语，但不得选双飞那个字，接前一成语的第二个字
　　例如：快步流星;不吐不快;不同流俗 → 步雪履穿;望而却步;望眼将穿 。
　　【一二三四】：四个成语，第一个成语的第一个字，第二个成语的第二个字，第三个成语的第三个字，第四个成语的第四个字相一致，接第一个成语的第二个字
　　例如：快心遂意;以快言论;能言快说;眼明手快 → 心如刀锉;爽心豁目;额蹙心痛;羊体嵇心
　　【比翼双飞】：四个成语，第一个成语的字头和第二个成语的字尾一致，第二个成语的字头和第三个成语的字尾一致，第三个成语的字头和第四个成语的字尾一致，接第一个成语的第二个字
　　例如：快心满志;人心大快;高明妇人;沟深垒高 → 心口如一;狼子兽心;贪如虎狼;涤私愧贪
　　【乌龙摆尾】：四个成语，前三个互为双飞，第四个成语从前三个成语中分别选字组成一个成语，但不得选双飞的那两字，接第一个成语的第二个字
　　例如：成千论万;无为自成;视有如无;自有公论 → 千金买骨;仪态万千;不腆之仪;万金不换
　　【浪子回头】：又叫连环扣，四个成语，第一个成语的字尾和第二个成语的字头一致，第二个成语的字尾和第三个成语的字头一致，第三个成语的字尾和第四个成语的字头一致，第四个成语的字尾和第一个成语的字头一致，接第一个成语的第二个字
　　例如：成年累月;月下老人;人命关天;天平地成 → 年湮代远;远隔重洋;洋洋盈耳;耳顺之年 。
　　【庖丁解牛】：四个成语相接，以第一个成语为主，进行逐字分解。接者从最后一个字起接。例如：
　　A(分解字在首)
　　语不择人;不幸之幸;择焉不精;人中龙虎 → 虎口拔须;口角流涎;拔树搜根;须弥黍米
　　B(分解字在尾)
　　语妙天下;穷极其妙;古木参天;名满天下 → 下马看花;盲人瞎马;白眼相看;风里杨花
　　【双飞一加一】 三个成语相接，其中1与2成双飞模式，第三个成语必须以第一个成语的第2个字结尾，且不能出现双飞的字。接者从第一个成语的第3个字起接
　　例如：接续香烟;肩摩袂接;存亡绝续 → 香风毒雾;捻土焚香;省俗观风。
　　【内外双飞】 ：对称234接龙法，四个成语相接，其中2、3以第一个成语的第2个字起飞，且成双飞模式，第四个成语必须以第一个成语的首字收尾。接者从第一个成语的第3个字起接
　　例如：龙血玄黄;血债血还;披心沥血;文炳雕龙 → 玄黄翻复;黄钟大吕;牝牡骊黄;玄之又玄。
　　【有头有尾】：指定以某字开头，再以某字结尾，中间有多少个成语的成语接龙方式，是浪子回头的加强版。
　　例如：以“鼠”开头，以“花”结尾的成语接龙：
　　鼠首偾事 → 事关重大 → 大

需组成的成语篇3:《诗经》成语中的民俗文化

　　《诗经》是一部反映周代社会生活的百科全书，成语是其文化与语言精粹出的文字艺术，除了具有丰富的文学和史学内容之外，并且包含着深刻的哲理及民俗文化。

　　一 《诗经》成语的界定及民俗文化的含义
　　成语是汉语词汇中特有的一种长期沿用的固定短语，来自于古代经典著作、历史故事和人们的口头故事，意思精辟，往往隐含于字面意义之中。成语不但有深厚的内蕴，还具有意味深长的修辞价值，运用成语实际上就是对民族文化的继承和发扬。其含义深刻，运用得当，可以起到言简意赅、增强文势、丰富语言意蕴的作用。在深入探讨成语蕴涵的民俗文化之前，对《诗经》成语的界定和民俗文化的含义做以下说明。
　　1.《诗经》成语的界定
　　《诗经》成语是指首创于《诗经》之中和后人从《诗经》中加工提炼而成的成语。凡是满足以上两个条件之一的即可判定为《诗经》成语。本文先以《十三经注疏》中的《诗经》诗篇为原典，再参考目前国内收录成语数目最广泛的由刘洁修主编的《汉语成语源流大辞典》，来收录整理源于《诗经》的成语。根据整理筛选，出自《诗经》的成语共有343则，其中出自“国风”的成语共153则，出自“大雅”、“小雅”的成语共172则，出自“颂”的成语共20则。但经过仔细比对研究之后，发现其中有数则词语与《诗经》原句有所出入、后人对其进行添字、删字、换字等改动或其性质不符合成语的定义的情形。
　　第一，《汉语成语源流大辞典》中同时有“鸠居鹊巢”与“鹊巢鸠居”两则成语。该成语出自《召南·鹊巢》，原文为“维鹊有巢，维鸠居之”，但翻阅许多文学典籍，可以明显发现前者较具有惯用性。现今成语字典多以“鸠居鹊巢”为主，因此“鹊巢鸠居”应删除。
　　第二，经过后人锤炼加工后的成语。用抽选法构成的成语——抽选法是指后人直接从原文选取最能概括原文字句意思的词组成新的成语。如：凤鸣朝阳：《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。”
　　第三，用换字法构成的成语——换字法是指在诗句原文中本来就存在某些四字结构，后人在使用时，特意用其他字代替原文中的某些字，整个四字结构改动后的意义与原文的意义基本一致。如：毕恭毕敬：《诗经·小雅·小弁》“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母”，该成语将“必恭敬止”中的“敬止”改为“毕敬”，改动后的词义保持不变，念起来更加顺口。
　　以上这些都属于《诗经》中的成语。
　　2.《诗经》成语体现的民俗文化的含义及类别
　　汉语演变的历史说明，成语是词汇中最富于稳定性的语言现象。随着时代的进步、社会的变迁，在语言发展内部规律的支配下，一般词汇都会发生一定的变化，而成语则大都沿用下来，古今成语一脉相承。这样，社会文化的深厚历史沉积和印记，也就残存在成语里。所以通过对成语词源的考察，能看到民俗文化的诸多方面。
　　民俗文化，是指民间的民众风俗生活文化的统称。涉及的内容很多，直至今日它所研究的疆域仍在不断拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生礼仪、游艺民俗、民间观念、民间文学、宗教及巫术、婚丧嫁娶等。
　　例如，表现日常生活民俗方面的成语，“令仪令色，小心翼翼”赞美仲山甫相貌和善有威仪，办事谨慎守法则;“既明且哲，以保其身”称道他聪明而富有智慧，保全节操尽职责;“夙夜不懈”赞扬他白天黑夜不懈怠，勤奋忠君。均出自《大雅·

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