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(1) [澄空]《芙蓉楼送辛渐》诗歌赏析

　　《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。下面是小编收集整理的《芙蓉楼送辛渐》诗歌赏析，希望对您有所帮助！
　　芙蓉楼送辛渐
　　王昌龄
　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　古诗简介
　　诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格；后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
　　翻译/译文
　　韵译
　　迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；
　　清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
　　朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；
　　就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
　　直译
　　冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
　　注释
　　芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志>卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
　　辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。
　　寒雨：秋冬时节的冷雨。
　　连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
　　吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
　　平明：天亮的时候。
　　客：指作者的好友辛渐。
　　楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
　　孤：独自，孤单一人。
　　洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
　　冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
　　赏析/鉴赏
　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（江宁一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白

(2) [澄空]关于天空好词好句好段

　　【导语】 天空是地球重要的组成部分，在古代中国有天圆地方的说法谓天际空阔。你知道有哪些关于天空好词好句好段吗？随小编过来看看吧。
　　好词
　　长空、澄空、当空、凌空、寒空、太空、云空、高空、低空、半空、暗空
　　夜空、苍天、海天、蓝天、晴天、雨天、阴天、冰天、昊天、昊穹、苍穹
　　穹隆、天幕、天际、天籁、天堑、天庭、天穹、天色、天日、天堂、天涯
　　天宇、天体、天边、霜天、雪天、天河、天光、湛蓝、瓦蓝、蔚蓝
　　云空广漠、碧海苍天、晴空一碧、万里无云、夜空灰蓝、天昏地暗、天空阴晦
　　天色灰白、天色阴暗、天色微明、天色朦胧、碧空万里、苍穹茫茫、星空皎皎
　　辽阔长空、浩浩长空、天空明朗、晴空万里、蓝天明净、天高云淡、秋高气爽
　　碧空如洗、碧天如水、蔚蓝天空、朗朗乾坤、寥廓江天、天低云厚、江天一色
　　天空湛蓝、灰蒙蒙的、黑沉沉的、阴沉沉的、披红挂彩、云暗天低、云淡风轻
　　云消雾散、风和日丽、阴晴不定、满天乌云、阴阴沉沉、玉宇深沉、苍穹无边
　　空际明朗、一望无际、无边无际、广阔无垠、丽日晴空、万里晴空、万里碧空
　　湛湛蓝空、万里长空、寥寥空宇、寂寥苍穹、蓝天辽阔、蓝天如洗、蓝天万里
　　蓝天丽日、蓝天彩虹、蓝天碧海、蓝天如海
　　好句
　　抬头一望，湛蓝湛蓝的天空，极明、极静、极宽广、顿觉视野开阔，心旷神怡。
　　黄沙上的天蓝得那样深邃和无垠，仿佛亘古未变。
　　白天里蓝蓝的天像被谁浓浓地涂了一层墨水，除了月边，不见一点明朗的色调。抬头望那四方的天，已蒙上一层淡紫的烟雾，星不知从何处冒出，黯淡地点缀在天穹之上，显出神秘和忧愁。
　　天阴沉沉的，像抹了一层灰烟似的。
　　天上灰蓝一片，很多银灰色的云朵不情愿地浮在空中。
　　天空呈淡蓝色，仿佛笼罩在一块硕大的白纱中。
　　蓝天!你犹如一碧万顷的大海，纯洁无瑕、清澈透明。
　　一块透明的蓝天，像一块丝手帕，蓝天上停留着一丝细碎而洁白的云朵，像是绣在纱巾上的花朵。
　　天空像明净的海水，渐渐地颜色越来越浓，像海水在一层层地加深。
　　天空变蓝了，像是深沉的大海，显得无比的柔和、静美。
　　光线暗淡下去，好像谁不小心打翻了墨汁瓶，天幕上染了一层黑色。
　　好段
　　天空是浅蓝色的，像浩瀚的海洋。然而这海洋并不平静，仿佛有狂涛恶浪在怒吼跳掷，却又不太像，确切地说应是这种情形的无声慢镜头。
　　你还会想到夏天的夜空是与众不同的;春天的夜空，有些冷;秋天的夜空太高了;冬天的夜空，更冷了，会把人们的眼光和想象冻得凝滞……唯有夏天的夜空，这么清凉，而又使人感到温馨。沐浴在清凉与温馨之中，听着夜风的脚步声，你会恍恍然来到一个童话世界……
　　高远的天空像一块巨大的调色板，有什么人在里面一笔又一笔地加进庄重而开朗的蓝颜色。起初淡得像水，接着变成浅蓝，又成了湖蓝，继而是靛蓝，最后干脆彻底青下去，里面还掺着点儿淡紫，像一块硕大无比的蓝色锦缎，上面还次第亮起来星儿，像眼睛，像萤火，还轻轻摇摆着在湛蓝的江水里照个影儿呢!描写天空的优美句子以天空为话题的作文

(3) [澄空]王昌龄送别古诗

　　关于王昌龄的送别诗，各位同学都不陌生，那么在王昌龄的送别诗中，同学们了解多少呢?
　　王昌龄送别古诗
　　1、《送胡大》
　　荆门不堪别，况乃潇湘秋。
　　何处遥望君，江边明月楼。
　　2、《送窦七》
　　清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。
　　鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。
　　3、《送柴侍御》
　　沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
　　青山一道同云雨，明月何曾是两乡?
　　4、《送郭司仓》
　　映门淮水绿，留骑主人心。
　　明月随良掾，春潮夜夜深。
　　5、《送任五之桂林》
　　楚客醉孤舟，越水将引掉。
　　山为两乡别，月带千里貌。
　　羁谴同缯纶，僻幽闻虎豹。
　　桂林寒色在，苦节知所效。
　　6、《送李十五》
　　怨别秦楚深，江中秋云起。
　　天长杳无隔，月影在寒水。
　　7、《送张四》
　　枫林已愁暮，楚水复堪悲。
　　别后冷山月，清猿无断时。
　　8、《芙蓉楼送辛渐》
　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　赏析
　　“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带，此地是三国孙吴故地。)，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
　　诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
　　即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
　　《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
　　“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。

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