[药生尘]胸中生尘

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一：[胸中生尘]来自星星的你的经典25条台词

　　1. 如果有必要相遇就终究会遇到，如果遇不到就说明我们之间没必要相遇。无论是否情愿，该发生的事情总是会发生的，地球人把这种事情叫做命运。
　　2. 我这一次跌入谷底，有很多时候心情都很糟糕，但是也有一个好处，就是认清了很多人：真正站在我这边的人和假装跟我一伙的人。我觉得人生在世，偶尔会遇到困苦磨难，是上帝给我们机会来分辨清楚谁真谁假。
　　3. 嫉妒属于人类感情当中最低等的，笨拙幼稚的感情。因为这是对方的爱意有可能会向着他人的恐惧而产生的感情，与愤怒差不多性质的感情，会从幼儿期开始萌芽，看到妈妈抱着别的孩子高兴的模样，就会耍脾气，吐出吃完的食物，吸吮手指的行为就是例子了，我们通常称之为退化。就算长大成人，自尊感弱的人爱上别人，就会经过这种退化的过程，怕对方被某人夺走，做出笨拙的行为与言辞，以此表达嫉妒的感情。当然，嫉妒不止表现在这一方面，还有你没得到的，你觊觎的东西也会让你产生这种感情，你看到别人过得比你好吧，经历你没经历的，你嫉妒对吧?呵呵… 嫉妒是最低级最幼稚的感情，只有缺乏自信而且自卑的人才会有，所以我从来没有那种感觉。
　　4. 一个人出生、成长、老去，慢慢死亡的样子，我看过许许多多，只有顺序有可能不同，但最终都会长满皱纹，逐渐老去，直至消失，为何如此拼命，如经历战争般，咬紧牙关生活，既空虚又心寒。但是，自从考虑死亡，我明白了，没有为死而活的人，重要的是活着的时候，所以，即便注定的结局，也能获得幸福。如此简单的道理，时至今日方才领悟。
　　5. 人啊，明知道会死，还是很努力的活着，明知道会有离别的那一天，相爱时，却像没有明天似的去爱。如此愚蠢的，就是人类啊~!
　　6. 我喜欢过你。真心的。可是，如果你只当我是其他女人的替身，那可就是最差劲的了。明知你是这样的男人，我还依然喜欢你，那我就更差劲了。我会收回感情的。之前一直缠着你不放，我很抱歉。以后不会再有这种事情了。你放心吧。虽然不会再有这样的事情，可我突然从心上把你剔除，如果给你打电话，或是直接去找你，你就照往常那样，斩钉截铁地拒绝我便好。
　　7. 就当这都是爱，到我身边来吧，你和你的家人，在我有生之年，我都会负责，你可以去做你所有想做的事，我会让你做到的。
　　8. 对于不相信爱情的人 会以无法抵挡的方式席卷而来。
　　9. 就是因为知道下一秒不在，所以更珍惜，更爱他。
　　10. 我爱你。虽然我一直惴惴不安，生怕你会随时消失不见，可如果我们在一起的时间，能够永远停伫，我宁愿献上我的灵魂。我的心如此之痛，这让我偶尔开始考虑，如果当初没有遇见你。可是，就算让时间回溯，我还是会再遇见你，我们还是会嘀嘀咕咕争吵不休，你还是会对我钟情，还是会爱我的。 《来自星星的你》
　　11. 为何有奇异能力，就得为他人豁出性命?这种极端性的利他主义，我认为也是一种精神障碍。 ——都敏俊 《来自星星的你》
　　12. 都敏俊，你对我做了什么啊?!你什么都没有做的话，我不可能这样啊。你不要回答，回答的话你就死定了! ——千颂伊 《来自星星的你》
　　13. 一直到死，我都会自责的 自责你是因我而死，我会痛苦不堪的 你希望我这样吗 ——千颂伊 《来自星星的你》
　　14. 有句话叫“胸中生尘”，这话是说太过思念于你，以至于胸中积郁了尘土。 ——都敏俊 《来自星星的你》
　　15. 想生活的轻松的话可以活的很轻松，但是如果想活的累的话，也会非常累。如果只爱自己的话可以活得轻松，如果开始喜欢上别人的话，人生会开始变得纠缠不清，让人疲惫。人生原来如此。没有时间让你做所谓的心理准备，冷不丁，莫名其妙，无可奈何地突然闯入。本来初恋就是最让人困惑的。会想是我吃错药了，还是我精 神失常还是疯了. .. . .. ——都敏俊 《来自星星的你》
　　16. 上一次，初雪降临的那一天，我对您说得话(我想快点长大，想让您看到我变成窈窕淑女的样子)，您还记得吗，在遇见您之前，我对未来的日子不抱任何希望，满心只有抱怨和心灰意冷。 《来自星星的你》
　　17. 拥有流逝不尽的时间时，我从来就不觉得那段时间是宝贵的，如果可以得到，哪怕是一天也能彼此相守的时间，为此倾我所有，也没关系 ——金秀贤 《来自星星的你》
　　18. 我总是在做一个很悲伤的梦，梦里他很爱我。 《来自星星的你》
　　19. 千颂伊：很奇怪....我遇到困难的时候， 都敏俊，你都在.....但是.....刚才....没在那里吗? 都敏俊：那里....是哪里? 千颂伊：不是..我好像慢慢的，变得奇怪了..... ——千颂伊 《来自星星的你》
　　20. 说道别应该早早做好才对，因为真的到了最后那一刻，就没办法好好道别了。 《来自星星的你》
　　21. 千颂伊：感觉很爽吗?给我分，让我丢尽脸面...感觉很爽吗?我觉得你就是那种一刀下去会流出蓝色血液的混蛋。你这种就连往一块嚼过的口香糖都不会往慈善捐款箱里丢的混蛋。 都敏俊：喂，千颂伊小姐。 ——都敏俊 《来自星星的你》
　　22. 我嘛，并没有活那么久，所以不清楚 但是我还是有一种想法 这人啊…… 明知会有一死，但却非常努力地活着 明知会有离别的那一天 但相爱时，还是会爱的如明天不会到来一般 如此愚昧的东西，就是人类啊。 随着时间的流逝，最终应该会变好的吧。 也可能忘记这种事情。 但是 ，结局固然重要，但现在不也同样重要吗? 万一她真的遭遇 不 测 您 有自信还能 像现在这样坦然处之吗? ——许蛟 《来自星星的你》
　　23. "今天我们结婚 因为明天你就要走了 不可以离婚哦… 看来你不打算跟我说”我爱你”了 所以我连你的那份一起说 ”我爱你, 都敏俊” 虽然你会比我活 很久很久 最终还是会忘记我 但像我这么完美的女人 深深爱过你喜欢过你,你不要忘记…. ——千颂伊 《来自星星的你》"
　　24. 都敏俊。 干什么，千颂伊? 我心爱的都敏俊。 干什么? 我们该从梦里醒来了。为了我，你一定要再某个地方存在下去。为了我，不要死，一定要在某个地方存在下去。我的意思是——你走吧。回到你原来的地方去。 ——千颂伊 《来自星星的你》
　　25. 一切彷

二：[胸中生尘]带有中字的成语及解释

　　带有中字的成语及解释
　　以“中”字开头的成语及解释如下：
　　[中原逐鹿] 指群雄并起，争夺天下。
　　[中庸之道] 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
　　[中心摇摇] 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
　　[中西合璧] 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
　　[中外合璧] 中西合璧。
　　[中流一

三：[胸中生尘]开在废墟上的花

　　《开在废墟上的花》由野夫作品联想起魏晋风度，联想到风格近似的嵇康，再由嵇康联想起嵇康推崇的阮籍，由此言归正传。
　　1
　　看野夫先生的《尘世·挽歌》时，只觉心中有任侠之气流转，时有长啸之需，不禁联想起魏晋风度。野夫说，若要问他喜欢历史上哪一个年代，他当然首推魏晋，从他的生存状态来看，突破现实的种种高压，纵酒任气，歌哭如诗，爱憎鲜明，率真刚直，确乎是魏晋风度，而其文字间的古风，也自得魏晋真传，令人深为沉醉。
　　但魏晋时涌出的文人，又各各不同。以野夫的行为而论，当然最最接近于立场鲜明、嫉恶如仇的嵇康。嵇康当年以一篇《与山巨源绝交书》，旗帜鲜明地与统治集团对抗，这在当时及以后知识界思想界的影响，几乎是颠覆性的，以至于至今仍有余震，而他临终时的一首《广陵散》，更是传奏至今，虽大抵已失传，但人们凭借嵇康的正直无私，来揣度他的心意，一代一代不倦地传诵着他的音乐。更何况据史书记载，嵇康不仅才华横溢，性情干净，且长得玉树临风，风神潇洒。这样的人若放在现代，不知道要引起多少人的尖叫。
　　只是想到临终前的嵇康，想到那一曲美妙的琴音，我常常会不自禁地想：倘若这琴声与极为孤独凄婉的啸声相和，会是什么样子?嵇康在三千太学生不舍的目光中走上断头台时，与他齐名的阮籍又在哪里呢?他为什么不为他的挚友和上一曲他最擅长的啸音?
　　再想想，怎么可能呢?就凭那个为嵇康一向所尊崇、视之作知己，却似癫若狂的阮籍?就凭那个为了躲僻司马昭的联姻而烂醉三月，最后却写了《劝进书》毁去一世清誉的胆小的阮籍?就凭那个口不臧否人物，却又时以青白眼示人的的阮籍?就凭那个在母丧时吃肉喝酒专于棋局一样不误，却在执意拼杀后顿首呼号悲极呕血的阮籍?就凭那个驾着牛车任其行走，到穷途末路时仰天大哭“时无英雄使竖子成名”的阮籍……不，他当然不会去和以啸声的，与嵇康比起来，他是完全不同的一种生命态度了，千百年来，嵇康在后死者中找到了知音，找到了崇拜者，而阮籍呢?他的知音在哪里?
　　倘若把他生存的那个争权夺利、战争频繁的乱世，比作一片被摧毁了的废墟，那么，“竹林七贤”便是这片废墟中的一片绿意，如果这片绿意确实给过人们清新的希望与正确的指引，那么，阮籍便是这片绿中的一点红，是那开在废墟上的花，坚定、沉默、冷静、孤独，千百年来，只要你读到他的诗，你依然能感觉到，这朵花的芬芳仍在，幽幽地，散发出独有的芬芳。
　　鲁迅曾说：“阮籍这样一个富有才情的人物，当然不会为了一时的享乐，他嗜酒、长啸、箕踞、抚琴，这一切是一个动荡而恐怖的时代他所安身立命的根本。”“阮籍胸中垒块，故须酒浇之”。
　　走入他的诗里，你可以看到一个微躺着喝酒的，悲伤而忧郁、苦闷而彷徨的阮籍，他在那个时代的废墟上，开出了最美的花，且因其孤独而更显美丽。
　　2
　　“一身不自保，何况恋妻子。”“谁云玉石同?泪下不可禁。”“求仁自得仁，岂复叹咨嗟。”阮籍在他的咏怀诗中这样写道。从中我们看到了一个怎样的阮籍?无奈保守、低调内敛、愁绪满怀的男人。
　　纵观他的八十二首《咏怀诗》，没有一个具体的事件，这对于那些好索隐的后代学者而言，无疑设下了重重通向他的人生、通向那个时代的关碍，但是，就艺术而言，能够做到略去时代背景，却又让所有的读者一读便能感受其情怀，却是一种文学艺术的能力。
　　其中咏怀诗的发端之作，当属下首：
　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
　　薄帷鉴明月，清风吹我襟。
　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
　　徘徊将何见，忧思独伤心。
　　夜色深浓，四野阒寂，心事浩茫，辗转反侧，不能入眠，只身坐起，深思鼓琴，抚之伤怀。只见薄薄的窗帷上，月亮朦胧的光辉柔和地映照，清爽的风拂过脸颊，更吹动衣襟，一如撩动那怅然无往的情怀。此时，诗人停下琴声步向阶外，只见在幽深孤寂的夜鸟鸣声里，一切都体现出苍凉的色彩，一向努力压制的忧郁，不自觉地如波似涛汹涌澎湃，伤心之处，无人可诉啊，那就继续弹琴吧!
　　此诗代表了阮籍诗歌“言在耳目之内，情寄八荒之表”的风格，诗中的“孤鸿”和“翔鸟”这两个充满象征意味的意象，把我们的视觉引向了听觉，形象地展示了诗人身遭乱世、进退维谷、彷徨忧惧的内心世界：像失群的孤鸿哀号于茫茫旷野，像迷途的倦鸟在莽莽林海悲鸣。借此两个意象，诗人表现了他无处诉说的孤独和彷徨。
　　在孤独中，我们往往只能有两种极端的情感：绝望，或者无边的自由。此时的阮籍，在黑暗恐怖的政治环境里，既不愿苟合于他极瞧不上眼的司马集团，又不想以身犯险，白白折送自己，那么只能退居避世，这只不过是一自救的条件反射罢了。“康寓居河风之山阳县，……与陈留阮籍、河风山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”(《三国志·魏书·嵇康传》)与志同道合的人在一起，忘却世间的份争，纵情山水，喝酒作诗，岂不快哉!从此“竹林七贤”在历史上留下了谈玄论道、清高自守、纵性任情的美名。只是，在一个黑暗的时代，文人，这个弱小到不能自保的群体，又往往是率先站出来反抗的，因为读书本为出仕，即使真正投身“无为”的道家，又怎么能摒弃掉儒家的影响?
　　在思想的重重矛盾中，七人中，最后有人选择投身政治，有人选择终日醉酒，有人选择公然反抗，唯有“容貌瑰杰，志气宏入，傲然独得，任性不羁”的阮籍，选择了孤独，选择了一个人的内心奋战，固然获得了无边的自由，同时又何尝不是绝望的极致?
　　人在痛苦中时，往往需要宣泄。可是，连对人的评价亦谨慎到“口不臧否”，又能在何处向何人诉说?在一个黑暗的时代里，自保的最好方式便是禁言，心中纵有万千语言，以阮籍的性情，又怎么能如嵇康一般畅快淋漓地表达?于是，深层的孤独，只能通过深夜的琴声向明月清风倾诉了!所谓咏怀，由此而来。
　　3
　　清虚廖廓，则神物来集;飘

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