[登飞来峰]飞来峰

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飞来峰篇一:王安石 登飞来峰

　　登飞来峰
　　宋代/王安石
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
　　【注释】
　　(1)选自《临川先生文集》(中华书局1959年版)。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县(今山东诸城)飞来，故名。
　　(2)千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。
　　(3)不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
　　(4)浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
　　(5)缘 ：因为。
　　(6)眼：视线。
　　(7)塔：铁塔。
　　(8)最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
　　〔9〕鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
　　【译文】
　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，
　　听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
　　只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
　　【赏析】
　　这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在绍兴市区，而峰上更有应天塔，登塔可俯瞰全城，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
　　转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
　　结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句;作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
　　【创作背景】
　　《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

飞来峰篇二:杭州飞来峰的导游词

　　杭州飞来峰的导游词一
　　“飞来峰”顾名思义就是飞来的山峰，为了不让它飞走，还请来了西方三圣——观音、大势至、弥勒来坐镇。听了导游的介绍，我不禁睁大眼睛，好奇地寻找着西方三圣，果然发现他们在飞来峰门上完好地坐着。飞来峰多岩溶洞。且洞洞有来历，极富传奇色彩。随着导游，我们先来到了最南端的一个大洞叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为“济公床”，石掌印为“济公手掌印”。接着又游览了五乳洞，龙泓洞、射旭洞等。每个洞中都雕刻了许多石刻遗像，虽然历经了几千年，但还是保存完好。在射旭洞内，往洞顶上看，可见到洞顶微露一线天光，这就是“一线天”胜迹了！
　　看完了一个个山洞，我和姐姐迫不及待地去登飞来峰。飞来峰山高209米，整座山峰不算险峻。开始时，我和姐姐三步并作二步，沿着石阶盘曲而上，你追我赶，谁也不甘示弱。妈妈跟在后面，关心地大叫着：“小心点！慢点！”。登了一会儿，由于天气炎热，渐渐地放慢了速度，我欣赏着周围的风景，忽然我发现飞来峰的古藤盘根错节，岩骨暴露，峰棱如削。我好奇地去摸着这又粗又长的古藤，它们组成了一个环形状，像秋千一样，稍作推动，就会前后摇荡。终于到了飞来峰顶，从上往下看，周围许多山峰各不相同，于是闪出了一个奇怪的想法：莫非飞来峰真是从别处飞来？停留了数分钟，我们就下山了。
　　飞来峰无石不奇，无树不古，无洞不幽，秀丽绝伦。不仅使我大饱眼福，还领略了佛教艺术的魅力，了解了我国石窟艺术的瑰宝——飞来峰石窟。虽然我留连忘返，因时间不早了，我依依不舍地告别了飞来峰。但那优美的风景及历史文化韵味永远留在我的脑海里。
　　杭州飞来峰的导游词二
各位游客，大家好！我是你们本次旅行的导游，大家可以叫我小沈。我们今天首先要去的地方，杭州著名景点之一——飞来峰。
　　现在我们来到了飞来峰。大家知道为什么这座山叫飞来峰吗？这里有一个传说，相传有一天济公掐指一算，四川峨眉山有一座小山峰要压到灵隐村上。他急忙告诉村里人，可没人相信。正好有一支要娶新娘的队伍经过，他想了一个妙计，把新娘抢走，大家不都会跟着他出去了吗？于是济公背起新娘就往村外跑，所有人都追了出去。忽然，半空中飞来一座小山，正好压在灵隐村上。村民们明白了，济公抢新娘是为了救他们。因为这座山是飞到这里来的，所以大家称这座山为飞来峰。济公怕这座山还会飞走，于是带村民在山上造了很多罗汉及佛像。
　　我们再来看看眼前真正的飞来峰。它的海拔高度只有209米，这里古藤交错，洞壑遍布，传说有72洞。
　　我们现在看到的这个洞，是飞来峰东南侧最大的一个洞，洞名叫青林洞。洞口像张开的老虎嘴，所以呢又称老虎洞。而它还有一个名字呢！这个名字跟它的地理位置有关，因为它洞口朝东，早上太阳最先照到这里，而且有金光照入洞内，因而得名金光洞、射旭洞。
　　飞来峰上的佛像可多了，现保存完好的有300多尊，它们分别是五代、宋和元时期的造像，因此被评为全国重点文物保护单位。
　　南宋佛像中最具代表性的是我们眼前的这尊弥勒佛，也是飞来峰中最大的佛像。这尊弥勒佛它有两个特征，请大家来猜一猜？对，第一个就是它的笑脸，你看它咧着嘴，眼睛笑成了一条缝，它正笑着欢迎大家的到来呢！第二个特征是它的大肚子，袒胸露腹。俗话说宰相肚里能撑船，所以我们要像它那样，大肚能容万物。在你遇到烦心事时，就请想想弥勒佛吧，那你就会笑容常开。
　　在此，我也祝愿大家在今后的人生路上多一些快乐，少一些烦恼，飞来峰的游览就此结束，请随我前往第二个游览点。

飞来峰篇三:登飞来峰 王安石朗读

　　引导语：《登飞来峰》这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。下面是小编整理的教原文朗读课件，欢迎大家阅读学习。
　　诵读欣赏
　　登飞来峰(王安石)
　　【三维目标】
　　知识与能力
　　了解诗歌的一些表达技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。
　　过程与方法
　　通过品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
　　情感、态度与价值观
　　培养学生热爱祖国及珍视朋友间的友谊的思想感情，提高学生的审美能力。
　　【教学重难点】
　　体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。
　　【教学法】自主学习，教师引导。
　　【课时目标】
　　学习《登飞来峰》
　　【合作·探究·展示】
　　学习《登飞来峰》
　　前两句“来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”夸张的手法极言塔高。千寻，言高。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。意思是“高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。” 第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
　　三四句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”直抒胸臆，意思是“我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那时因为我已身处凌空的最高层呀。”仅仅十字，境界全出。
　　其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。此诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
　　【反馈检测】
　　1.《望岳》这首诗是如何紧扣“望“字来写所见所感的?
　　全诗不着一个“望”字，但句句都在在写向岳而望。就距离而言，“望”自远而近，首联写远望，颔联写近望，颈联写细望;就时间而言，“望”是自朝至暮，进而由望岳想象将来登岳远望之情状。全诗紧扣一个“望”字着笔，描写望泰山所见所感，使一“望”字贯穿始终，成为全诗红线。
　　2.“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗有什么深刻含义?说说这两句诗对我们今天的年轻人有什么启发。
　　含义：这两句诗，蕴含着深刻的哲理，富有启发性和象征意义。这两句诗，洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气，从中可以看出诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志和远大抱负。
　　启发：作为今天的年轻人，我们要学习杜甫心胸开阔、敢于进取、朝气蓬勃、积极向上的人生态度;学习杜甫从小树立不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视万物的雄心壮志和远大抱负。
　　3.《钱塘湖春行》这首诗突出一个“春”字，处处透出早春的信息。说说诗中哪些词表现了“早”。
　　例如“初平”的“初”，说明秋冬水落，春雨使湖水刚刚涨平。“早莺”的“早”，“新燕”的“新”，说明春季刚刚来临，最早出现的黄莺在争抢暖树，刚从北方飞来的燕子在衔泥筑巢。“渐欲”的“渐”，说明野花逐渐开放还不到姹紫嫣红开遍大地的时候。“浅草”的“浅”说明春草初生，仅能遮没马蹄而已。
　　4.“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中的“浮云”比喻什么?你从这首诗中领悟到什么人生哲理?
　　比喻困难、挫折、障碍等。我们可以领略到的哲理有：(1)只有站得高，才能看得远;(2)任何时候都不要怕困难、挫折。
 
　　延伸阅读：
　　登　飞　来　峰
　　北宋]王安石
　　飞来山上千寻塔②，
　　闻说鸡鸣见日升。
　　不畏浮云遮望眼③，
　　只缘身在最高层④。
　　[作者简介]
　　王安石(1021～1086) 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山。抚州临川(今属江西)人。封荆国公，世称王荆公。谥文，又称王文公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文的成就最为突出。
　　[注释]
　　①飞来峰：在今浙江省杭州市西湖灵隐山东南(一说是浙江省绍兴城外的宝林山，山上有应天塔)。
　　②千寻塔：非常高的塔。古代以八尺为一寻。
　　③浮云：飘浮浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：远望的眼睛。
　　④只缘：缘，因为。身：自身，自己。
　　[导读]
　　皇?二年(1050)，王安石知鄞县秩满而归，路经越州，有《登越州城楼》诗。本诗当亦同时而作。诗人登上飞来峰，顿觉视野开阔，胸襟宽广，豪情万丈。末二句寓哲理于形象，见宋诗理趣之特色。“浮云”是具有比喻内涵的意象，比喻障碍、阻隔之类的事物。“不畏”是诗中的主题词，表示一种坚定执著的追求态度。“身在最高层”，象征人生期待之高远。作者高瞻远瞩的胸怀和坚毅无畏的气概跃然纸上。
　　这首绝句，是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。
　　山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧!
　　宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会;可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗?!在诗人，这是雄心勃勃的自勉;对读者，这是引人向上的启示。

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