[三千骑 月落乌啼]月落乌啼总是千年的风霜

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一：[月落乌啼总是千年的风霜]古诗词知识竞赛试题及答案

　　古诗词作为中华民族传统文化的瑰宝，可以陶冶学生的情操，扬民族传统文化。以下是由学习啦小编整理关于古诗词知识竞赛题的内容，希望大家喜欢!
　　古诗词知识竞赛试题及答案(一)
　　1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有( )自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
　　A、朋 B、人 C、师
　　2、“温故而知新，可以为师矣”出自( )
　　A、《论语》 B、《庄子》 C、《礼记》
　　3、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登( )而小天下”。
　　A、泰山 B、嵩山 C、黄山
　　4、《礼记》中说“学然后知不足，教然后知( )。”
　　A、足 B、乏 C、困
　　5、“少壮不努力，老大徒( )”出自《汉乐府·长歌行》。
　　A、悲伤 B、伤悲 C、忧伤
　　6、“我住长江头，君住长江尾”的作者是( )
　　A、李白 B、苏轼 C、李之仪
　　7、晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( )
　　A、似曾相识鸟归来 B、似曾相识雁归来 C、似曾相识燕归来
　　8、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而( )”。
　　A、慎于行 B、慎于思 C、慎于言
　　9、“天时不如地利，地利不如人和”出自( )
　　A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》
　　10、管子曰：“仓廪实而知( )。”
　　A、礼貌 B、礼节 C、礼仪
　　11、“志士不饮盗泉之水，( )不受嗟来之食”。
　　A、智者 B、廉者 C、仁者
　　12、司马光在《训俭示康》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以( )为美。”
　　A、朴素 B、俭朴 C、俭素
　　13《七步诗》的作者是( )
　　A、曹植 B、曹丕 C、曹操
　　14、“但使龙城飞将在，不教胡马度( )”
　　A、阴山   B、边关    C、燕山
　　15、杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是( )
　　A、“花重绵阳城  B、花重锦州城   C、花重锦官城
　　16、“问君能有几多( )，恰似一江春水向东流”是李煜的词句。
　　A、忧    B惆    C愁
　　17、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的( )
　　A、《游园不值》   B、《春望》   C、《春夜喜雨》
　　18、“信言不美，美言不信。善者不( )，( )者不善。知者不博，博者不知”出自《老子》。
　　A、辨    B、辫    C、辩
　　19、“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”句中“跬”读作( )
　　A、kuǐ B、guī C、wā
　　20、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自( )的文章。
　　A、文天祥  B、辛弃疾   C、范仲淹
　　21、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞( )的名句。
　　A、牡丹   B、菊花    C、莲花
　　22、“人生自古谁无死，留取丹心照( )”是文天祥的诗句。
　　A、汉青   B、汗青    C、汗清
　　23、老子曰：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”，这里“作”的意思是( )
　　A、工作   B、开始、起步 C、做
　　24、《礼记·大学篇》中说：“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先( )。”
　　A、修其身  B、正其心   C、诚其意
　　25、韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是( )。
　　A、弟子不如师  B、弟子必不如师  C、弟子不必不如师
　　26、“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句的作者是( )
　　A、李白   B、崔颢    C、王维
　　27、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是( )
　　A、因为   B、坐下    C、座位
　　28、子曰：“君子坦荡荡，小人常( )。”
　　A、戚戚   B、凄凄    C、泣泣
　　29、陶渊明的《移居》(其二)中“春秋多佳日”的下句是( )
　　A、登高赋新诗  B、闲暇辄相思  C、有酒斟酌之
　　30、杜牧的《江南春绝句》中“南朝四百八十寺”的下句是( )
　　A、多少楼台烟波中 B、多少楼台风雨中 C、多少楼台烟雨中
　　1——5AAACB 2——10CCCBB 11——15BCAAC 16——20CACAC
　　21——25CBBAC 26——30BAAAC
　　古诗词知识竞赛试题及答案(二)
　　一、判断下列诗句的书写和原文是否一致。(正确的打"∨"，错误的打"×")(20分，每小题2分)
　　1、总角之晏，言笑宴宴。 ( × )
　　2、君当作磬石，妾当作蒲苇。 ( × )
　　3、纤纤捉素手，扎扎弄机抒。 ( × )
　　4、对酒当歌，人生几何。比如朝露，去日苦多。 ( × )
　　5、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞还。 ( × )
　　6、淮水西边旧时月，夜深还过女墙来。 ( × )
　　7、苍海月明珠有泪，篮田日暖玉生烟。 ( × )
　　8、楼船夜雨瓜州度，铁马春风大散关。 ( × )
　　9、今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 ( × )
　　10、乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。 ( × )
　　二、单选题。(150分，每小题3分)
　　1、《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，一共有( B )
　　A、304篇 B、305篇 C、306篇 D、307篇
　　2、成语"七月流火"出自《诗经》，它是用来形容( B )
　　A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来
　　3、名句"众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"(辛弃疾《青玉案〃元夕》)中"灯火阑珊"是指( B )
　　A、灯火辉煌 B、灯火即将熄灭 C、灯火忽明忽暗 D、灯火次第闪烁
　　4、李清照的《如梦令》里的"绿肥红瘦"是描写什么季节的景象?( A )
　　A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬
　　5、"采菊东篱下，悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。请问被称为"菊月"的月份是( B )
　　A、八月 B、九月 C、十月 D十一月
　　6、诗句"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"描写的是哪个季节的景色?( D )
　　A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天
　　7、"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是?( D )
　　A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、寒食节
　　8、"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，编插茱萸少一人。" 这首古诗描写了我国民间一个传统节令的情景。这个传统节令是( D )
　　A、中秋 B、七夕 C、清明 D、重阳
　　9、姜夔词"纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情"中"豆蔻"指( B )
　　A、男子十三四岁 B、女子十三四岁 C、男子十五六岁 D、女子十五六岁
　　10、诗句"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下"的作者是( C )
　　A、屈原 B、王羲之 C、陈子昂 D、李白
　　11、"生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。"这首诗的作者是( D )
　　A、陆游 B、辛弃疾 C、岳飞 D、李清照
　　12、"林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。"诗中运用了哪个典故?( A )
　　A、汉朝李广的故事 B、汉朝霍去病的故事 C、宋代岳飞的故事 D、宋代辛弃疾的故事
　　13、"诗中有画，画中有诗"，是苏轼对对哪个诗人的评价?( B )
　　A、陶渊明 B、王维 C、孟浩然 D、张籍
　　14、被称为"七绝圣手"和"梅妻鹤子"的诗人分别是( A )
　　A、王昌龄 林 逋 B、杜甫 陶渊明 C、王昌龄 陶渊明 D、杜甫 林逋
　　15、"三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。"这首诗的作者是( C )
　　A、苏轼 B、柳公权 C、颜真卿 D、怀素
　　16、"笔落惊风雨，诗成泣鬼神。"这句诗的作者是 (A)
　　A、杜甫 B、白居易 C、李贺 D、屈原
　　17、杜甫诗歌"岱宗夫何如，齐鲁青未了"，其中"岱宗"是指( A )
　　A、东岳泰山 B、西岳华山 C、北岳恒山 D、南岳衡山
　　18、名句"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"中"暗香"指的是( C )
　　A、菊花之香 B、荷花之香 C、梅花之香 D、丁香花之香
　　19、名句"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘"中的"黄花"指的是( A )
　　A、菊花 B、荷花 C、梅花 D、丁香花
　　20、柳永词云，"今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月"，多么迷离伤感。人们常提到的"杨柳"是指( B )
　　A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称
　　C、一种种植在岸边的花草 D、词人的一个朋友
　　21、与"主人下马客在船"修辞一致的是( D )
　　A、白发三千丈，缘愁似个长。 B、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
　　C、明月松间照，清泉石上流 D、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
　　22、诗歌"东边日出西边雨，道是无晴却有晴"所用修辞是( D )
　　A、比喻 B、拟人 C、对偶 D、谐音
　　23、下列标题中不属于词牌的是( B )
　　A、《忆江南》 B、《凉州词》 C、《虞美人》 D、《沁园春》
　　24、"大珠小珠落玉盘"所形容的是什么乐器的弹奏声?( A )
　　A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 D、箜篌
　　25、"昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。"这几句诗是诗人欣赏什么乐器而产生的联想?( D )
　　A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 D、箜篌
　　26、歌词"月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚"化用哪位诗人的诗歌?( A )
　　A、张继《枫桥夜泊》 B、王维《枫桥夜泊》 C、张继《山居秋暝》 D、王维《山居秋暝》
　　27、电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位词人是(B)
　　A、辛弃疾 B、李煜 C、宴殊 D、李清照
　　28、我国古代诗歌史上被称为"乐府双璧"的作品是( B )
　　A、《木兰诗》和《敕勒歌》 B、《木兰诗》和《孔雀东南飞》
　　C、《长歌行》和《敕勒歌》 D、《长歌行》和《孔雀东南飞》
　　29、诗句"恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜"，指的是明末崇祯皇帝吊死于北京景山和清兵入关的历史史实。请指出"冲冠一怒"和"红颜"分别指的是( C )(据说此乃台湾高考试题)
　　A、张圆圆 吴一桂 B、李圆圆 吴二桂
　　C、陈圆圆 吴三桂 D、高圆圆 吴四桂
　　30、对联"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴"上下联分别给古代哪两位名人有关?( C )
　　A、 项羽 夫差 B、刘邦 夫差 C、项羽 勾践 D、刘邦 勾践
　　31、下列对联与名人对应正确的一项是( C )
　　①世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。
　　②犹留正气参天地，永留丹心照古今。
　　③写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
　　④何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。
　　A、杜甫 岳 飞 蒲松龄 屈 原 B、白居易 岳 飞 吴敬梓 贾 谊
　　C、杜甫 文天祥 蒲松龄 屈 原 D、白居易 文天祥 吴敬梓 贾 谊
　　32、历史上曾有的"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"对联是在( A )
　　A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院
　　33、"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"描写的是哪里的景色?( B )
　　A、蓬莱阁 B、腾王阁 C、崂山 D、百花洲
　　34、李白笔下的"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"指的是哪个风景区?( D )
　　A、黄山 B、峨眉山 C、天姥山 D、庐山
[古诗词知识竞赛试题及答案]

二：[月落乌啼总是千年的风霜]唐诗过后是宋词课堂实录

　　所谓课堂实录，就是指对一节课的师生活动进行实时记录所记录下来的东西。下面是关于唐诗过后是宋词课堂实录的内容，欢迎阅读！
　　（师）今天这节课，我们来学习葛兆光先生的《唐诗过后是宋词》。葛兆光先生是国内著名的文化学者，他的研究方向比较多，其中中国古代的文史是他的当行本色，也出了一些这方面的著作。所以，我们看了这个标题《唐诗过后是宋词》，以为葛先生要谈他的专业了，谈唐诗和宋词和唐诗以及宋词之间的关系。可读了以后，有的同学就很困惑，我们葛先生谈的是唐诗吗？是宋词吗？是不是？哪个同学谈一下，你怎么认为的？他谈论的对象是什么？
　　（PPT：唐诗？宋词？）
　　（生）不是。
　　（师）他谈的对象是什么？
　　（生）我觉得唐诗应该是指诗歌，宋词应该是指流行歌曲。
　　（师）这篇文章谈的是唐诗和宋词吗？
　　（生）不是，谈的是诗歌和流行歌曲。
　　（师）什么诗歌？
　　（生）当代、现代诗歌。
　　（师）当代还是现代？
　　（生）现代。
　　（师）现代是什么时候开始？
　　（生）民国时期。
　　（师）民国时期应该是现代。实际上，本文谈的是当代，是当代诗歌。
　　好，他说是流行歌曲，我们很多同学看过以后，也说谈的是流行歌曲。这样，问题就来了。我们的标题里面明明写的是“唐诗过后是宋词”，可是它的内容却谈当代诗歌和流行歌曲，尤其是流行歌曲，而文章开头第一段上来就谈流行歌曲，岂不是葛先生文不对题了吗？我们的对象没有在题目中反映出来，题目中给了一些看似不相干的东西，那它的对象能够体现出来吗？
　　（生）其实，我觉得，唐诗和宋词是类比关系，唐诗是指代当代的诗歌，宋词是指代现在的流行歌曲。它想通过唐诗和宋词的关系让读者可以更深入地或更快地了解诗歌和流行歌曲的关系。
　　（师）诗歌和流行歌曲的关系是什么呢？请简单说说。
　　（生）当初，唐诗开始走向下坡路，宋词开始兴起。现在也是这样，诗歌开始没落，流行歌曲开始广泛流传。
　　（师）那你的意思就是，标题里面暗含了我们的对象，很好！刚刚吴昊同学提到了这里面有一个类比关系，虽然没有出现诗歌和流行歌曲，但是它可以类比一下，这是有道理的。如果真的是这样，是可以的。唐诗宋词，我们提到了，它们的对应关系是当代诗歌和流行歌曲，它们之间有一点类似，所以，葛先生有了这样一个题目。
　　（PPT：过后？……）
　　（师）那么，这个人标题里面，还有一个“过后”，“过后是宋词”。如果唐诗相当于我们的当代诗歌的话，它有没有过去呢？
　　（生）思考。
　　（师）你在摇头，那你说说。
　　（生）我觉得它没有过去，只是流行歌曲现在在慢慢发展，但是，诗歌还是有些人在写的。
　　（师）没有过去，那标题为什么说“过后”？
　　（生）（思考）
　　（师）有这个趋向，是吧？它有这个趋向吗？
　　（生）有。
　　（师）教材里面能看得出来吗？大家打开书本，我们来看看。
　　（生）（打开课本）
　　（师）你念一念，你的依据是什么？
　　（生）（朗读最后一段。）
　　（师）你概括一下，原因主要是什么？
　　（生）现在的人生活是那种轻快的节奏，诗歌是比较少的人去欣赏，诗歌内容也没有以前那样有内涵，写诗的人有一点无病呻吟。
　　（师）大家想一想，我们读过当代诗歌吗？读过的同学找一首诗歌出来“呻吟”一下。有没有同学能想到这样的一首当代诗歌？
　　（生）我不怎么同意刚才的论点。我觉得现代诗歌不是无病呻吟，相反有很丰富的精神内涵，或者说，有作者情感的诗歌也是很多的。比如，有一首诗是我喜欢的北岛写的，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
　　（师）这首诗的题目叫——《回答》，很好。
　　我们这位同学，它反对这种观点，也就是说，当代诗歌未必就是无病呻吟的，可葛先生在文章里写，有些诗歌确实有一些问题。没有问题，我们不会说“过后”，“过后”不是事实，至少是一种趋势嘛！
　　同学们读当代诗歌可能比较少，刚才这位同学的例子还是八十年代的朦胧诗，大家读过舒婷的《双桅船》，这不能说是无病呻吟。我找了一首诗，请哪个同学读一下？
　　（生）（朗读）我开着拖拉机去汉朝/半路上遇到了曹植/他拉我/一起去唐朝/看望/一个女子……
　　（师）大家看过了，你能说它谈的是什么吗？
　　（生）它谈的是穿越到古代，具体内容我没有看出来。
　　（师）具体内容看不出来，我觉得很欣慰。如果看出来，我就很恐慌了。
　　这首诗不是我找的，是我从记忆里挖出来的。我读大学的时候，突然看到了这首诗，我想了十几年，没想通，我不知道它要表达什么，类似的诗歌还见过一些。这说明诗歌肯定是有毛病的，我们葛先生讲得很具体，无病呻吟，莫名其妙，让人读得不知所云。所以，刚才同学谈到了这个问题，说，当代诗歌中，至少有一部分有非常糟糕的毛病，导致它的受众越来越稀少，我们不需要正直了。我们大家没有读过，至少就是正直，但是我们听流行歌曲听得很多。所以，“唐诗过后是宋词”，这里面有一个假设的语气：如果你要“过了”，那么宋词要兴起。刚才有同学说，宋词是指代流行歌曲的，那么，流行歌曲兴起了吗？
　　（生）兴起了。
　　（师）兴起了，我们大家唱得很多。文章中，葛先生说流行歌曲兴起，体现在什么地方？我们再看一看，文章的第几部分谈到这个问题？
　　（生）文章第一部分，先写流行歌曲是如何兴起，而第二部分写的是它的转变。所以我觉得，第一部分主要讲的就是流行歌曲刚刚开始兴起的感受。
　　（师）其实，这是写它的势头。葛先生的语言很生动，你读几个词给大家听一听。
　　（生）诗肠须曲。
　　（师）“诗肠须曲”不是现象。
　　（生）“含蓄委婉的诗只适于案头清赏，无论如何总比不上满街传唱的流行歌曲，浓浓的味道嗬嗬的喘声沙沙的嗓音和从丹田直奔喉咙的感情更让人觉得痛快。”
　　（师）那么，流行歌曲看上去是一种什么样的势头？
　　（生）“腰缠万贯的中产阶级迈着有力的步伐傲然走进没落贵族的客厅”这样一种感受。
　　（师）这个是势头吗？再看一看。我们讲流行歌曲，大家再注意这些词——耳边轰鸣、失魂落魄，这两个词对照十分鲜明。所以，流行歌曲的兴盛，与之相伴随的是当代诗歌的没落或式微，这两者几乎是同时进行的。所以，一个东西是过去的危险，另一个文体有兴起的可能。所以，我们用这样一个标题“唐诗过后是宋词”，我们觉得还是贴切的。
　　（PPT：是？）
　　（师）还有一个词，就是唐诗过后是宋词，“是”吗？“是”还是“不是”呢？这是一个问题。我们置换一下可不可以呢？我们说，当代诗歌过去了，后面紧接着代之而起的就是流行歌曲，可不可以这样判断？
　　（生）我觉得这样是不可以的。作者在写这篇文章时，其实并不是以一种肯定的态度去写当代诗歌过后就是流行歌曲。它其实是一种发问，就是要想留住当代诗歌，要想让流行歌曲广为流传，这是一种必须满足的一些条件，就像宋词一开始其实不被世人接受，它那段时间就是一个过渡段。它这篇文章，所强调的就是自身不是肯定的态度。
　　（师）不是肯定的，但它还是有可能的，是吗？那它的可能性我们看到了吗？
　　（生）可能性——我觉得还是在最后一段，“诗歌是越来越不景气了”“流行歌曲是越唱越热闹了”“要想留住唐诗的时代，就要使诗歌有点儿亲切和自然，要想迎接宋词的时代，就要让流行歌曲多一些机智和内涵”。二者都有可能，只要满足这些条件，就可以了。
　　（师）就是说，它虽然有这些可能性，但它还不是很确定的，对吧？
　　（生）（思考）
　　（师）好，“唐诗过后是宋词”，这个“是”，我们同学发现了它不是特别确定。那么，这句话的意思有两层，第一层，它有这个可能，这个可能性来自哪里？我们大家能找到它的依据吗？就是说，流行歌曲还是有它可取之处的，它像当年的宋词一样，它的相似点或者说它的优点在什么地方？
　　（生）首先，和当时的宋词一样，现在有一些比较喜欢诗歌的人不接受歌曲，他们觉得它的内涵非常浅。然而，文章第五段也说了：“作词的人开始懂得一点更深的想法有了一点更广的视野，从一味发嗲的死甜变成了酸甜苦辣咸五味俱全”，表达了它的诗意的发展。
　　（师）那就是说它有进步。
　　（生）对，有进步，形式上相对于诗歌更符合现代的快速步伐，所以说，可能性从这里可以看得出来。
　　（师）适应时代的转变，然后呢？它自己有一点进步。
　　（生）本身的声音更加丰富。
　　（师）能不能找出一点依据来？也就是说，流行歌曲近几年来有什么进步？
　　（生）以前的歌曲可能是单纯地谈论一些男女之间的情爱的问题，但现在更多的是关于人生的思考，而且是更有深意的东西。
　　（师）就是它的题材和内容更广泛，对不对？
　　（生）对！
　　（师）好！我们大家课前读过课文，所以有一些地方我们应该着重注意的，第二部分有一段我们大家一起读一下吧：
　　（师生）（齐读）“渐渐有了一点思乡愁绪、有了一点人生唱叹、有了一点社会关切、有了一点故旧情怀 。”
　　（师）这里，流行歌曲的点滴进步，我们应该看到，刚才是吴昊同学说，它比当代诗歌接地气多了，我们能够适应时代的变化，表达当代人的思想感情，这是它的优势。但是，他也提到了，有的文化人对此是不屑一顾的，坚持自己的立场。原因呢？一个字：“俗”。流行歌曲大白话，太俗了，进不了雅间，不登大雅之堂。这是个问题呀，这个问题怎么办？
　　（生）我觉得，这个问题作者在文章第三部分进行了解答。如果想要流行歌曲登上大雅之堂，就要“桩子稳”“根子深”，就要有“一种深邃的文化意识和高度的文化修养”。
　　（师）你谈的是说作者提出的一些建议，它可以朝着好的方向发展。那么，俗在作者的眼里，是不是一个致命的东西，然后导致它没有资格代替当代诗歌成为一种新兴的文学样式呢？
　　（生）我觉得是致命的。
　　（师）你说是致命的，那葛先生还说“唐诗过后是宋词”这好像就不恰当了？因为流行歌曲俗啊，你俗了你就不行了，你还说唐诗过后是宋词？
　　（生）我觉得，“俗”在表面上带一些缺点是不可否认的，但是，俗，它有它的优势，是一个两面性。其实，真正的艺术，它能够做到能俗能雅，雅俗共赏。因为一个艺术，雅是它的基础。首先，它只有雅，才能有深度，有内涵。俗，可以表现它的渗透力，它可以深入人心，为人所接受。如果它身在水云间，不食人间烟火，那样能够感受它、接受它的人就更少！所以，俗不是一个致命的缺点。如果能克服它的缺点，发扬它的长处，它反而能够成为一个好艺术的垫脚石。
　　（师）那么，我们从历史的发展来看，有没有这个先例呢？这个东西本来是俗的，结果不影响它成为新生的文体？有没有？
　　（生）我觉得，词本身就是俗的，是用于宫廷间的，属于花间派，它本身就是讲男女之爱的，注入了文化内涵之后，最后成为一种文学形式。
　　（师）本来俗但后来成为一种很好的文学形式，他举了花间派。我们大家学过词的，口说无凭，举一个词中间俗的例子。
　　（生）首先，我不举例子，想讲一下我的观点。俗这个东西，并不是缺点。并不是说因为俗，它才不好。葛老先生在第三部分第三段中说得应该很明白：文学需要深厚的文化内涵和深沉的人文精神，没有这内涵和精神只能流于一般的情感宣泄和浅薄的心灵安慰。如果语言是通俗的，情感是深厚的，内涵是丰富的，无论语言是什么，白话文呀，诗歌呀，我觉得都无所谓。品位是对个人来说的，如果你喜欢它，它有内涵，无论你俗还是不俗，其实都无所谓。
　　（师）就是说，语言的通俗其实未必是坏事。
　　（生）我比较喜欢李清照的词，也喜欢苏轼豪放派的，难道李清照的词或柳永的就比苏轼的词差了那么一点吗？其实并没有。
　　（师）你学过一些俗的但你觉得很好的词吗？
　　（生）我觉得李清照的词很容易懂，很容易让我沉浸在那种感情中，比如她的“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”她作出了——我换一首吧？
　　（师）好，允许你换。
　　（生）“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。”她那种女性的情感，其实很多男生并不理解的话，有点觉得它是那种很俗的，矫情的。其实，如果你走进李清照的内心深处，你还是可以懂得它的内涵。所以，俗，只是我们语言上的俗，而内涵才是更重要的。
　　（师）其实，俗只是一个字，它可以组成很多词，通俗也是俗。所以，语言的通俗不是问题。王磊同学走进了李清照的内心，很不容易。他透过通俗的文字，走进女性的内心深处，这是很厉害的，很敏感的。（众生笑）
　　那么，我们谈流行歌曲俗，作者认为其实也不是致命伤，为什么呢？因为宋词是一个先例。确实，宋词在刚刚诞生的时候，是花间的，是给歌儿舞女在酒席宴上助兴时候唱的，是很俗的，跟现在的KTV差不多。但它慢慢地发展，居然成为一代文学形式的标志。比如说，我们现在提“词”，就是指“宋词”，你为什么不提别的呢？明朝有词，清朝有词，为什么我们一提就提宋词呢？说明在宋代，它已经成为标志性的文学样式。所以，一个小的、甚至当年我们叫它“诗余”的这样一个不登大雅之堂的文字，后来居然成为蔚为大观的东西。所以，“唐诗过后是宋词”里面，如果我们真要把他置换成流行歌曲，它有这种可能性。
　　我们看看第二部分，里面有一句话，作者说出来表达了自己的一个思考：“但谁敢断言诗坛的明天就不会象宋词继唐诗，元曲继宋词一样？”也就说，今天它不明朗，但是可能性还是存在的。也就说，我们说它“是”，是有一定道理的，不是空穴来风，不是凭空说的。
　　但是，刚才也提到了他不确定。“不确定”来自哪里呢？
　　（生）第三部分第一句话“流行歌曲的歌曲流行，但流行的不一定就永垂不朽。”现在流行歌曲很流行，但是将来就会被另一种类似于流行歌曲的东西所取代。
　　（师）这说明流行歌曲是有毛病的，那么，它的毛病在哪里呢？
　　（生）现在有一些歌曲，太腻了。
　　（师）太腻了，为什么腻？
　　（生）就是内涵少，就是似通不通，似懂不懂，传唱的人一塌糊涂，就别说听的人。
　　（师）就是语言似通不通，有问题，举个例子。
　　（生）如文章中“穿过你的黑发的我的手、”“我拿青春赌明天”。
　　（师）你自己有没有接触过类似的例子？
　　（生）最近一段时间流行的一首《好想你》。
　　（师）歌词你还能记得吗？
　　（生）就是“好想你”“好想你”。
　　（师）就是堆砌，是不是？
　　（生）是。
　　（师）就是歌词写得不明不白的，有没有其他的？
　　（生）我觉得，现在很多写歌词的人，都是没有经过系统培训的，本身没有很多的文化修养，所以他们写出来的词就是没有内涵的。
　　（师）因为他不是一个文化人，他的歌词缺少内涵。你能不能也举个例子？
　　（生）我觉得像《小苹果》——
　　（师）就是广场上唱彻的那个流行歌曲。
　　（生）他写的歌词特别的俗，最高潮部分一点意义都没有。
　　（师）就是“火火火”那一段吗？你觉得毫无意义，就是因为歌词给你的感觉——
　　（生）单纯就是唱，根本没有自己想要表达的情感在里面。
　　（师）缺乏情感，缺乏内涵。
　　（生）我不是非常同意之前的观点。因为现在也有非常多的民谣歌手，他们并没有受过非常专业的培训，但是他们写出来的词，都能让我们感到非常有共鸣，同时使我们心里泛起一些波澜。比如说，前段时间有一首非常流行的歌曲《南山南》，作者马

三：[月落乌啼总是千年的风霜]浅谈古典诗歌和当代流行音乐的关系

　　在悠久的中国文学史上，诗歌以其独特的情感寄托、丰富的描写内容、奇妙的韵律节奏让无数人倾心。而流行音乐似乎难于同高雅的古典诗歌相提并论。因此不会有太多的人主动地将两者联系在一起。但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，古典诗歌与当代的流行音乐，其实也有着一个根源与发展的关系，古典诗歌对流行音乐的影响更是日益彰显。
　　中华民族有着五千年悠久的历史，祖先给我们留下的文化源远流长、博大精深。中国古典诗词更是有着值得炫耀的历史，丰富的内涵，悠长的韵味，高深的意境，一切的一切，流传至今。也正因此，纵览数十年来的流行音乐，处处都有古典诗词的影子，点点滴滴可见古典诗词的风韵犹存。本文拟从两方面对“中国古典诗歌与流行音乐”做相关阐释：一是唐诗宋词元曲及流行音乐的由来和特点；二是从不同角度看诗歌对流行音乐歌词创作的影响。
　　首先研究唐诗、宋词、元曲及流行音乐的由来发展和特点：
　　（一）唐诗
　　中国是诗的国度。诗大体可分为两类：一类是古体诗，如《诗经》、《楚词》等；另一类是格律诗，在一首诗中，讲求平仄、韵脚和对仗等。唐帝国的经济的发展必然导致文化的繁荣。国内各民族的融合，日趋频繁的国际文化交流，各阶级各阶层的生活变得丰富复杂，为诗词创作提供了多种多机关报养料和素材。唐帝国制定和执行的科举选拔人才的制度以诗赋主要内容，这种机制也直接促进了诗歌的创作。其特点：从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂、或缠绵婉转、或英雄气概、或儿女情长。
　　（二）宋词
　　词是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。宋词的成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。其特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗，包括有燕乐、民歌、近体诗格律三要素，具有高度音乐性、韵律美和浓郁的生活拨气息的文学新形式。词与诗有着密切的联系，词分豪放、婉约两大流派。
　　（三）元曲
　　清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞《曲藻》又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。其特点：元曲韵密，有时每句用韵，甚至句中押韵，同时元曲平仄要求更加严格。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。
　　（四）流行音乐
　　当代的流行音乐在古代诗词曲的基础上，融国家政治、经济、文化、人文、地理、风土人情；集景、事、物于一体，作为词源，而后配以音乐，从而形成一种独特的具有现代气息的美的语词曲综合体，抒发人类情绪。其特点：不同时期有不同的词曲，政治色彩、文化色彩、艺术色彩都较浓，在特定时期的政治色彩尤其突出。词曲均不限形式，基本没有严格的韵律要求，比较随意。
　　下面我从不同角度谈一下诗歌对当代歌词创作的影响：
　　（一）影响的方式
　　一、有的作直接引用：
　　古典诗歌直接成为流行音乐的表现主题和内容，给了流行音乐另一表现空间，考量着当代音乐人对文化的把握。当然，在一定程度上，也丰富了流行音乐的表现功能，提升了流行音乐的层次。
　　音乐展现千姿百态的生活，表达形形色色的情绪与心态，而作为当时的流行歌曲，古典诗歌的功能与意义恰好在这个地方。尽管处于不同的时代，人们所经历的事物各有不同，由此衍生而出的情绪感受也会相去甚远，但作为人的一种基本反应与情感，却并不受时代与地域的限制。因此，某些古人所经历的心理应变放在今日也同样可以适用，那么用以表现古人情感的诗词歌赋，同样也可能是今人的心理映照。中国的古典诗歌非常讲究韵律，大多音乐感极强，而结合到中国人的情感表达方式，往往是含蓄婉转，迂回曲折，动人不止，这些恰是当代许多流行音乐创作人孜孜以求的一种境界。因此，许多音乐创作人，大胆地采用拿来主义，直接挑选经典的古典诗词，谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句。这对他们是一个挑战，对演唱人来讲亦是如此，因为听众会不自觉地拿曲作者的曲与演唱人的唱来与原诗歌相联系，看是否和谐悦耳，从而对创作者与演唱人的高下进行评判。
　　这方面成功的例子不少，最有名的，我觉得当属邓丽君。邓本身是以唱台湾小调起家，本身已有不少民族文化气息的濡染，加上台湾一批执着于传统文化的音乐人，共同创作出许多与原诗歌同样经典的作品。邓丽君曾经出版过一张名为《淡淡幽情》的个人专辑，其中收录了李煜和多位宋代词坛名家的经典作品，有李煜的《相见欢》(无言独上西楼)、《乌夜啼》(林花谢了春红)和《虞美人》（春花秋月何时了），苏轼的《水调歌头》(明月几时有)，范仲淹的《苏幕遮》(碧云天)，秦少游的《桃源忆故人》(玉楼深锁多情种)，聂胜琼的《鹧鸪天》(玉惨花愁出凤城)，欧阳修的《玉楼春》(别后不知君远近)等等。以上歌曲由台湾声名卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈扬等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，再加上邓的内敛婉约清丽的唱腔，使这张专辑成为中国音乐史上世代传颂的极品。
　　二、有的作间接引用
　　1、创作元素
　　文学创作素来讲究广征博引、引经据典、物为我用，从而提示其所表现主题的广泛性。许多当代的流行音乐词作者，更是喜欢借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。例如邓丽君演唱的《在水一方》：“绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人，在水一方，绿草萋萋，白露迷离，有位佳人，靠水而居。”是引自《诗经》的诗句。
　　这方面最为突出的有两个人。一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些古典诗词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等。另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派的领军人物。他有一个颇有影响的“涛声依旧三部曲”（《涛声依旧》、《白云深处》、《巴山夜雨》），是大陆词作家里古风最重的一个。陈喜欢将古诗词中的名句或典故经演绎，并与现代人的情感相结合而成歌词，由此形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。
　　例如由毛宁演唱的《涛声依旧》：“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边……月落乌啼，总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚……”
　　唐诗中有张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”歌词直接或间接引用了原诗中的“月落乌啼”、“枫桥夜泊”、“到客船”等短语，我们深切感觉到诗歌中的那种愁绪也萦绕在歌词中。
　　再如伊能静《念奴娇》出自苏轼《念奴娇》和毛泽东的《沁园春》，S.H.E的《长相思》的Rap部分出自李清照的《声声慢》，这些都是对诗歌文化中古典元素的重现与运用。梅艳芳《床前明月光》歌词有一部分完全照搬了李白的《静夜思》，反复吟唱。
　　2、创作形式
　　从创作的形式上来看，古典诗歌也为现代流行音乐的创作提供了一种思路，或是确立另一种风格。
　　我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。很多当代的流行音乐在写作形式上，仍不可避免地借鉴、套用或模仿了古典诗歌的语言格式与风格。用古典诗歌的形式来创作现代流行音乐，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达手法上的含蓄内敛，另一方面在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味的空间和意境悠长的韵味。
　　至于例证，我们先说香港。香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从作品中可以看出很多的用典，甚至用古典诗歌的写作规范来进行创作。首先是黄

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