[金陵图图片]金陵图

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第一篇金陵图:《金陵图》唐诗鉴赏

　　【作品介绍】
　　《金陵图》是唐末诗人韦庄的诗作。此诗是作者看了六幅描写南朝史事的彩绘后有感而写的吊古伤今之作，诗中指出这组画并没有为南朝统治者粉饰升平，而是画出它的凄凉衰败。全诗语调激昂，寓意深刻，不仅对那些粉饰太平、不尊重历史事实的行为作了有力的驳斥，并点明了发生这种现象的社会原因，而且对敢于反映历史真实的六幅“伤心画”给予了高度的评价，体现了作者朴素的历史唯物主义精神。
　　【原文】
　　金陵图⑴
　　谁谓伤心画不成？画人心逐世人情⑵。
　　君看六幅南朝事，老木寒云满故城⑶。
　　【注释】
　　⑴金陵：古地名，即今江苏南京及江宁等地，为六朝故都。
　　⑵逐：随，跟随。《玉篇》：“逐，从也。”这里可作迎合解。
　　⑶老木：枯老的树木。
　　【白话译文】
　　谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
　　【赏析】
　　韦庄这首《金陵图》载于《全唐诗》卷六九七。下面是中华诗词学会理事、广东中华诗词学会名誉会长刘逸生先生对此诗的赏析。
　　这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。
　　画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
　　比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》：
　　“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
　　世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
　　结尾两句，感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。
　　韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。韦庄想：真个是画不成么？这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好像针对高蟾反驳道：“谁谓伤心画不成？画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
　　诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”意思是说：请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
　　将高蟾的《金陵晚望》和这篇《金陵图》作一比较，颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，“谁谓伤心画不成？”其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。
　　【作者介绍】
　　韦庄（836─910）唐末五代诗人、词人。字端己，长安杜陵（今西安）人，唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物的四代孙。曾经家陷黄巢兵乱，身困重围。公元894年（乾宁元年）登进士第，授校书郎。后任左补阙等职。曾入蜀为王建掌书记。唐亡，力劝王建称帝，王氏建立前蜀，他任宰相，蜀之开国制度多出其手，后终身仕蜀，官至吏部侍郎兼平章事。他的诗词都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间派”重要词人，有《浣花集》。更多古诗词赏析内容请关注“”

第二篇金陵图:《江外思乡》赏析

　　韦庄是唐末重要的诗人之一。下面小编给大家带来《江外思乡》赏析。希望大家喜欢。　　、
　　江外思乡
　　朝代：唐代
　　作者：韦庄
　　原文：
　　年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
　　更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
　　译文
　　我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳，就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
　　注释
　　题名：乡，《绝句》作“归”。
　　作者简介
　　韦庄(约836~910)，五代前蜀诗人。唐初宰相韦见素后人，少孤贫力学，才敏过人。与温庭筠齐名，并称“温韦”。为人疏旷不拘，任性自用。广明元年(880)四十五岁，在长安应举，正值黄巢军攻入长安，遂陷于战乱，与弟妹失散。中和二年(882)始离长安赴洛阳。中和三年(883)春，四十八岁作《秦妇吟》。不久避战乱去到江南，五十八岁回到长安，一心想要应试，以伸展其治国平天下之抱负。乾宁元年(894)五十九岁登进士第，授校书郎。乾宁四年(897)，时年六十二岁，被“宣谕和协使”李洵聘为书记，同至西川，结识了西川节度使王建，回长安后，改任左补阙。天复元年(901)六十六岁，应王建之聘入川为掌书记。天

第三篇金陵图:高考咏史怀古诗诗词鉴赏技巧

　　咏史怀古诗的简介
　　咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。
　　咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。
　　怀古词
　　古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，要写这个古迹的地理环境、景物景观。
　　咏史词
　　可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，直接写作者的思考、态度，不一定要写景，不表现现在的时空场景。
　　典型咏史怀古地点
　　金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。
　　咏史怀古诗的特点
　　形式标志
　　标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以咏，或在古迹、古人后加怀古、咏怀等。
　　写法
　　写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或写人物，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。
　　内容
　　诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。
　　艺术特征
　　(1)诗与史的结合：文学性与历史性的统一;
　　(2)咏史与言志的结合：对现实政治的强烈关注;
　　(3)古与今的结合：多维的时空组合 。
　　咏史怀古诗的主题归纳
　　怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。
　　临古地A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
　　B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河
　　C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
　　D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
　　咏史怀古诗的风格和诗人心理
　　1、怀人伤己
　　作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。
　　(1).对比失落型
　　有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。 如苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在小乔初嫁时就立下了令强虏灰飞烟灭之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，早生华发，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的人生如梦的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。
　　(2).同病相怜型
　　自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。
　　2、怀古伤今
　　古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：
　　(1).昔盛今衰型
　　既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今;或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。
　　尤其是作为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。
　　过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。
　　登金陵凤凰台 李白
　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
　　凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一

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