[重生一九八四]一九八四

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一九八四篇一:漫谈《一九八四》

　　《一九八四》是一本书吗?《一九八四》讲了什么内容呢?是关于什么样的一本书呢?

　　《一九八四》的伟大是不用任何废话的,因为它本身就是一个伟大的预言。甚至有人称这本书为“社会政治幻想小说”。
　　和我对《动物庄园》的评价一样,中国人喜欢《一九八四》是不言而喻的,因为他们有着非常切身的体会。以至于我总是怀疑,《一九八四》能够在中国出版,都是一件令人难以捉摸的事情。
　　我读的《一九八四》是中国致公出版社2001出版的版本,在这本书的封三,有王小波关于本书的推荐:
　　一九八零年,我在大学里读到了乔治·奥威尔的《一九八四》,这是二个终身难忘的经历。这本书和赫胥黎的《美丽新世界》、扎米亚金的《我们》并称“反面鸟托邦三部曲”,但是对我来说,它已经不是乌托邦,而是历史了。
　　一部书可以被人们看作预言,同时又看作是历史,这本书一定掌握了一种亘古不变的精神,否则,怎么能如此放之四海而皆准?
　　刘韧认为《一九八四》的伟大在于思想。的确,这本书中随便找几句话,就够我们咀嚼一辈子的了,例如:
　　谁控制过去,谁就控制未来;谁控制现在,谁就控制过去。
　　思想犯罪不会招来死亡,思想犯罪本身就是死亡。
　　他们不到觉悟的时候,他们就不会造反,他们不造反,他们就不会觉悟。
　　不过,在我看这本书的同时,除了恐惧之外,还有迷茫。
　　奥威尔在书中借助戈尔德斯坦因的书写道:
　　这个世界上永远存在三种人,上等人、中等人、下等人。他们扮演的角色是上等人捍卫自己的权利和地位;中等人希望和上等人交换位置,下等人浑浑噩噩,但是是被利用的广大群体。正如书中主人公温斯顿在日记中写道:如果有希望的话,它在无产者身上。
　　不过,奥威尔似乎又悲观的意识到:人类的历史就是三种人地位的变换,周而复始,无穷无尽。
　　同样是在戈尔德斯坦因的书中,奥威尔说:
　　统治集团只有在四种情况下才会丧失权力:或者是被外部力量所征服;或者是统治无能,群众起来造反;或者是让一个强大而不满的中等人集团出现;或者是自己丧失了统治的信心和意志。这四个原因并不单个起作用,在某种程度上总是同时存在。统治阶级如能防止这四个原因的产生就能永久当权。最终的决定性因素是统治阶级本身的精神状态。
　　当然,造成我的迷茫还包括这本书的灰色结尾。
　　然而,最终让我想清楚的一件事是:这本书并不是战斗的宣言,它只是让你更清楚地明白一些道理。最简单的结论是,没有人愿意生活在恐惧之中,没有人愿意生活在贫困之中,只要他们能够认识到,改变可以在一定时间内解决问题,他们会觉悟的。只要他们认识到,统治集团是需要监督和批判的,他们就能维护、保证自己拥有的一点权利。
　　如果,今天有人愿意模仿奥威尔写一部新的小说,把戈尔德斯坦因的书换成《一九八四》,那么这部小说的结尾是灰色的、还是光明的呢?
　　拓展阅读：老舍对《一九八四》的评价
　　1949年，乔治·奥威尔发表了惊世骇俗的反乌托邦小说《1984》。巧的是，这本书刚出版的时候老舍正在美国，恰巧看到了这本奇书。但是老舍看完这本书后有点不屑，觉得《1984》只是一个阴暗的架空故事。他是这样评价《1984》的：
　　“最近一个英国人写了一本书，叫做《1958年的英国》(书名都记错了)，那一本小说是描写英国共产化了以后的情形的。照那位作者说，在未来一点自由都没有，即使你在家里写日记，政府都能用无线电给探查出来。一个人要反抗，给捉去弄死了。全书就是充满了这样的惊险的幻想，充满了阴森的谣言……。”
　　因为老舍骨子里的文化基质还是北平的那些市民文化，他对政治的理解还是有太多的幻想和一厢情愿，无法接受奥威尔那种巫师般的，窥见地狱般的高密度信息，甚至提不起一丝的忧虑。

一九八四篇二:董玉方《父亲写的散文诗》

　　《父亲写的散文诗》故事是具体的，容易感知的，情感和哲理是抽象的。诗与歌的完美结合。下面是诗歌的具体内容，欢迎参考!

　　《父亲写的散文诗》
　　诗人：董玉方
　　一九八四年 庄稼还没收割完
　　女儿躺在我怀里 睡得那么甜
　　今晚的露天电影 没时间去看
　　妻子提醒我 修修缝纫机的踏板
　　明天我要去 邻居家再借点钱
　　孩子哭了一天啊 闹着吃饼干
　　蓝色的涤卡上衣 痛往心里钻
　　蹲在池塘边 给了自己两拳
　　一九九四年 庄稼早已收割完
　　我的老母亲去年 离开了人间
　　女儿扎着马尾辫 跑进了校园
　　可是最近她 有点孤单瘦了一圈
　　想一想未来 我老成一堆纸钱
　　那时的女儿一定 会美得惊艳
　　有个爱她的男人 要娶她回家
　　可想到这些 我却不忍看她一眼
　　这是我父亲 日记里的文字
　　这是他生命 留下的散文诗
　　一个字一块钻石，一句话一处遗址
　　他的笔下长满青草，没人收拾
　　大海和高山，铺在纸上
　　所有的今生，就是所有的来世
　　后来，这些笔画长满了倒刺
　　几十年后，扎得我泪流不止
　　可我父亲已经 老得像一张旧报纸
　　那上面的故事 就是一辈子

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一九八四篇三:国庆节手抄报一年级

　　又是个金秋的十月，又是个装满收获的季节。在经历走过来的数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。我们一起学习下面的有关一年级的国庆节手抄报资料内容吧。

　　国庆节手抄报一年级：国庆节资料内容
　　中国历次国庆大阅兵
　　中华人民共和国成立时，根据全国政协决定，把阅兵列为国庆大典的一项重要内容。从一九四九年开国大典至二零零三年建国五十四周年，共举行了十三次国庆阅兵。一九四九年至一九五九年建国十周年，共举行了十一次国庆阅兵。此后，连续二十四年没有举行国庆阅兵。直到一九八四年，根据邓小平的提议，中央决定恢复阅兵，并于一九八四年国庆三十五周年时举行大型的国庆阅兵式。一九九九年，党中央决定在天安门广场举行盛大的世纪阅兵式，庆祝祖国五十年华诞。
　　阅兵是展现武装力量建设成就，树立民族自信心和自豪感的重要形式。一般而言，阅兵包括两部分，一是阅兵式，即阅兵者从受阅部队队列前通过，进行检阅;二是分列式，即受阅部队列队从检阅台前通过，接受阅兵者的检阅。
　　一九四九年开国大典阅兵，受阅部队以海军两大排为前导;接着是步兵师、炮兵师、战车师、骑兵师，共一万六千四百人，由东向西行进。空军十七架飞机从天安门上空飞行受阅，其中有四架是携弹飞行。
　　一九五零年第二次国庆大阅兵，朱德总司令在阅兵式上发布命令，就朝鲜战争爆发、台湾的局势，要求人民解放军做好战斗准备。此次阅兵最壮观的景象是骑兵部队的一千九百匹白马以六路纵队通过天安门广场。
　　一九五一年第三次国庆阅兵，受阅部队最前列的方队是正在军事学院受训的身经百战、功勋卓著的高级军官。本次阅兵还首次出现民兵大队。
　　一九五二年第四次国庆阅兵，公安部队首次参阅。本次阅兵民兵大队的成员来自汉族和多个少数民族，他们穿着五颜六色的民族服装，手里拿着新式的武器。还有乘坐一百六十辆摩托车的摩托化步兵方阵。
　　一九五三年第五次国庆阅兵，中国人民志愿军代表团出现在天安门观礼台上。火箭炮兵方队第一次出现在受阅队伍中。

　　一九五四年第六次国庆阅兵，出现了伞兵部队的方队，但并没有跳伞。中国人民解放军骑兵部队则是最后一次接受检阅。
　　一九五五年第七次国庆阅兵，为解放军实行军衔制的第一次阅兵，部队官兵穿着新制式军服，佩戴军衔、领章，军容焕然一新。
　　一九五六年第八次国庆阅兵，是十三次国庆阅兵中唯一一次在大雨中进行的。应邀参加中共八大的五十多个国家的共产党、工人党代表参加了观礼。阅兵部队乘坐的汽车是第一批出厂的国产解放牌汽车。
　　一九五七年第九次国庆阅兵，国产喷气式轰炸机、歼击机第一次接受检阅。
　　一九五八年第十次国庆阅兵，最引人注目的是解放军在开国后创建的军事学院和步兵、炮兵、坦克兵、工程兵、空军、海军等军事学校的将校学员们。
　　一九五九年第十一次国庆阅兵，参加典礼的各界群众是前十一次国庆阅兵中人数最多的一次，达七十万人。受阅部队的装备中最新式的自动步枪、大炮、坦克、高速喷气歼击机，都由我国自行制造。
　　一九八四年第十二次国庆阅兵，是建国以来规模最大、装备最新、机械化程度最高的一次大阅兵。受阅部队的武器装备全部是国产现代化兵器，压轴的海军导弹部队方队、空军地空导弹部队方队和战略导弹部队方队尤为引人注目。其中战略导弹部队是首次向全世界亮相。
　　一九九九年十月一日第十三次国庆阅兵。参阅军种全，兵种多。这次参阅的陆、海、空、二炮、武警和地方武装，代表了我国武装力量构成的所有成分。这次国庆大阅兵规模宏大，场面壮观。参阅部队都是精锐之师，这样的规模和阵容，在我国历史上是空前的，在世界上也是少有的。

　　国庆节的来历
　　“国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。
　　1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫 “开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。
　　那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月 2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的 10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

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