[迸溅的拼音]迸溅

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迸溅一:紫藤萝瀑布节选阅读理解及答案

　　阅读理解，回答问题。
　　紫藤萝瀑布（节选）
　　从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像A（ 溅落、迸溅、溅起 ）的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
　　这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串B（ 接着、盖着、挨着）一串，一朵C（接着、盖着、挨着）一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
　　每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
　　但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
　　1、根据文章内容，在语段的括号内选择恰当的词语填在A、B、C三处。
　　A处应填 ________ B处应填_________ C处应填 ________
　　2、解释文中的两个短语：
　　春红已谢_________ 忍俊不禁 _________
　　3、划线句把“藤萝”比作“瀑布”，突出了紫藤萝怎样的特点？
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　　4、“在和阳光互相挑逗”一句运用拟人的修辞手法，有什么作用？
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　　5、从“焦虑和悲痛”中走出来，“有的只是精神的宁静和生的喜悦”，这种感情变化的原因 是什么呢？
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　　参考答案：
　　1、A、迸溅B、挨着 C、接着
　　2、春红已谢——春花已经凋谢。忍俊不禁——忍不住笑。
　　3、以动写静，突出了紫藤萝繁密茂盛、生机盎然的特点。
　　4、生动地写出了花的亮丽可爱，既富有动感，又富有情趣。
　　5、这是因为“我”在对紫藤萝的欣赏中认识到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。

迸溅二:端午节的诗词12首

　　农历五月初五是中华传统节日端午节，亦称 “端阳节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节” 等。以下是端午节的诗词12首，欢迎阅读。
　　《渔家傲五月榴花妖艳烘》
　　宋欧阳修
　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
　　五色新丝缠角粽。金盘送。
　　生绡画扇盘双凤。
　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
　　叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。
　　等闲惊破纱窗梦。
　　译文：五月，石榴花开，杨柳被雨润，枝叶繁垂。用金盘盛着五彩粽，送给闺中女子。恰是端午，沐浴更衣祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。黄鹂鸟儿的歌声，打破闺中的宁静，打绕女子的美梦。
　　《浣溪沙端午》
　　宋苏轼
　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
　　佳人相见一千年。
　　译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
　　《南乡子端午》
　　宋李之仪
　　小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。
　　巢燕引雏浑去尽，销魂。
　　空向梁间觅宿痕。
　　客舍宛如村。好事无人载一樽。
　　唯有莺声知此恨，殷勤。
　　恰似当时枕上闻。
　　译文：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
　　旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
　　《乙卯重五诗》
　　宋陆游
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
　　《端午即事》
　　宋文天祥
　　五月五日午，赠我一枝艾。
　　故人不可见，新知万里外。
　　丹心照夙昔，鬓发日已改。
　　我欲从灵均，三湘隔辽海。
　　译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
　　《贺新郎端午》
　　宋刘克庄
　　深院榴花吐。
　　画帘开、束衣纨扇，午风清暑。
　　儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
　　早已有、游人观渡。
　　老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。
　　溪雨急，浪花舞。
　　灵均标致高如许。
　　忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。
　　谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。
　　又说是、蛟馋龙怒。
　　把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。
　　聊一笑，吊千古。
　　译文：深深的庭院中石榴花刚刚吐艳，我撩起画帘，穿着葛衣摇着绢扇，让风儿把暑气驱除。少男少女各自夸耀着自己的新装，头上插戴着式样新颖的钗符和艾虎。早已有人在江边观看龙舟竞渡。我年纪老大，懒于前去凑趣，任凭裹着头巾的儿郎摇旗击鼓。船桨打起水珠如急雨迸溅，江面上一片浪花飞舞。屈原的形象是如此高大，暗想他平生佩带兰草以示芳洁，又怀揣香酒礼神肃穆。谁相信千载之后，他会在波涛之下垂涎角黍？又说什么怕蛟龙嘴馋发怒。倘若他清醒地活到今天，还不如当年醉死，免受这般痛苦。姑且以此作为笑谈，来凭吊他英灵千古。
　　《和端午》
　　宋张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　译文：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
　　《同州端午》
　　唐殷尧藩
　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
　　译文：白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？
　　《端午日赐衣》
　　唐杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
　　竞渡诗及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
　　唐卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐

迸溅三:哲理散文摘抄

　　哲理散文摘抄，哲理或说思想的火花其实就是灵感，就是我们需要的精华，就是哲理散文的灵魂，以下的哲理散文摘抄，欢迎继续往下阅读!
　　哲理散文摘抄【1】
　　误会。某日，张三在山间小路开车，正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一：“猪” 张三越想越纳闷，也越想越气，於是他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪!”才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。(不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事後生发悔意。)
　　晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道?” “她没有骂人”(注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。)
　　在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：“我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西”(注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。)
　　不必紧张。小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时後才能赶过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做甚麽?”　医生说：“给小明喝一杯白开水，然後用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。” (Take it easy!放轻松些，生活何必太紧张?事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。)
　　钥匙。一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说：“因为我最了解他的心。”(每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。)
　　哲理散文摘抄【2】
　　《善忘，是人生的一种佳境》
　　冷冷的晚风，轻轻地吹着，吹乱了满怀的思绪。辗转的流年，悄悄从指缝中溜走，不留痕迹，无情的岁月，在脸上刻下道道年轮。
　　蓦然回首，青春已逝。脆弱的心，在红尘中落寞成一季风花雪月，一世情缘，刹那间成了海市蜃楼!
　　人，这一生，如果事事都要记住的话，那实在是太多太多啦;所以，我们应该学会忘却。譬如：生活中遇到的种种不快，以及他人对你的各种伤害，诋毁。忘记这些，不仅仅是一种大度、一种超脱，更是一种为人的美德。
　　忘却吧!那些曾经经历过的忧伤，因为它只会让人颓靡。忘却吧!如果把它们深藏心底，那么得到的，只会是更多的心碎与泪水;而且是毫无意义的。必竟过去的已成为过去，已画上句号，如云烟般消散。
　　走向明天，这是我在小学时就学到的，而从没有走向昨天之说。是的，昨天即为昨天，那就说明它已过去，不管它有多么的卑污，我们都可以做到忘却，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏惧的告诉人们：“我要走向明天，我要开拓我的明天”!
　　太阳每天必落。它毫不吝啬，更不会偏心于谁。我们也应该用新的心情，新的心态去迎接新的每一天。无需为昨天，已成为过去的忧伤而忧伤，亦，无需为昨天而得意忘形。
　　我们要面对的每一天都是新的，所以，忘却吧!放下一天里的所有该放下的，让一切从零开始。如新的一天，新的太阳般重新升起，还自己一片澄清的天空!
　　无法忘记过去伤痛与愉悦的人，往往会连今天的幸福也失去!无法忘却昨天的人，往往会连今天都把握不住!
　　生活就像一个万花筒，有真情、有假意;有悲伤、也有欢乐;有感恩、也有抱怨。
　　人总是一个矛盾体。一边希望自己能够活的超脱些，轻松自在些;可，常常又事与愿违，总在不经意间自己给自己制造很多的麻烦与负担。
　　如果真的想活得悠闲，那么，为何不学着让自己释放心灵的重负，学着忘却，忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵，潇洒前行!
　　懂得忘却之人也是最明智之人，她们的心中只装着大局，她们追求的是未来，而不是过去。
　　因为有了忘却，她们便不会斤斤计较在情绪的漩涡里，也不会迷茫与徘徊在情感边缘。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。从而，使自己轻松迎接新的每一天!
　　人生如歌，何必去过份的计较与留恋那些过往的东西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，让心灵去承受这种不必要的负载，让精神再去遭受这种无谓的折磨!学会忘却吧!
　　善忘，是人生的一种佳境!学会忘却吧!就像春去了秋来，花开了又谢，世间万物皆如此。
　　哲理散文摘抄【3】
　　哲理散文就要有哲理的东西，有哲理的内涵，也就是要求作者有思想的火花，没有思想火花的迸溅，就写不出哲理散文。所以写好哲理散文，需要作者对生活对人生有着自己深刻的思考和独立的见解，有自己独特的感受。
　　哲理散文的写作需要作者有理性的思考，这样才能在字里行间体会到思想的价值，感受到思想放射出灿烂光芒。
　　哲理或者说思想的火花来自哪里?当然是来自生活，来自对生活的思考和感受，来自对人生深刻的认识和体验。其中很重要的因素就是要认真细致地观察生活，这样才能发现生活中闪光的东西，就像在大海里找到珍珠，或者在泥土里找到金子，不是那么容易的。但是有付出总会有收获。观察不仅是用眼睛观察，更重要是用心去观察，不用心什么也找不到，等于就是瞎子。
　　哲理或说思想的火花其实就是灵感，就是我们需要的精华，就是哲理散文的灵魂;缺少哲理和思想火花的哲理散文是不存在的，这样的散文也不是哲理散文，因为它没有哲理散文的内涵，也就是没有哲理散文的灵魂。
　　写好哲理散文需要思想火花的迸发，这是作者灵感的迸发，没有灵感是写不出好文字的，同样也写不出好的哲理散文。
　　生活是哲理的宝库，是哲理的海洋，但是哲理的东西并不那么容易被我们发现，往往被我们所忽视。有时候我们往往刻意地去寻找却什么也没有找到，我们特别经意的事物却没有哲理的价值，我们不经意的事物又往往蕴藏着丰富的哲理内涵。其实很多宝贵的东西被我们丢掉了，我们总是认为生活很平淡，而哲理的东西往往就在这平淡的生活中。
　　很多闪耀着哲理光辉的语言其实都是很自然质朴的，并没有披上漂亮的哲学外衣。像我们经常说的人生的道路没有一帆风顺的，很平常，似乎看不出有什么哲学思想的闪光，很普通的一句话，其实它完全道出了人生的哲理，本身就是思想的火花。
　　但这样哲理的语言我们不能再说了，如果要写哲理散文就要有自己崭新的东西，崭新的发现。就像把美丽的女人比喻成鲜花一样，只有第一个创造这个比喻的人才是发明家，才最高明，第二个、第三个......更多的人再这样比喻就是蠢材了。所以写好哲理散文就要有自己的新发现，有自己的新创造。
　　写好哲理散文需要有思想的火花，也就是灵感，这是我们写好哲理散文的基础，也是最重要的条件。

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