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对比构成一:关于邓稼先课文的难点分析

　　一、注意揭示人物性格形成与人物所处环境的紧密关系(难点)
　　课文的与众不同之处是，把人物形象的刻画放在一个广阔的社会背景和历史背景之下，将人物的命运和国家的兴衰，民族的强弱联系起来，使人物形象有了一定的高度。阅读课文时，教师要引导学生好好体会这一特点。如文章的第一部分，突破了一般回忆性文章的写作模式，运用一系列的排比句，列举大量事实，叙述一百年前中华民族的耻辱。然后笔锋急转，镜头拉回到一个世纪后的今天，叙述中国大地上所发生的20世纪人类历史上最重要的、影响最深远的巨大转变。“从任人宰割到站起来了”这一鲜明的对比构成了文章不平凡的引子。在这样的背景之下，文章的主人公出场了。作者对邓稼先的第一个评价就是：“对这巨大转变作出了巨大贡献的”“一位长期以来鲜为人知的科学家”。这样，文章就把人物和背景紧紧地联系在一起了。第二部分作者首先交待了邓稼先的求学生涯，待“得到博士学位后立即乘船回国”，开始了他二十八年的两弹研制工作。在这近三十年间，“邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线”，两弹爆炸成功后，他“继续他的工作，至死不懈”。这里的“立即”“始终”“继续”和“至死不懈”几个词语说明邓稼先在中国“两弹”事业中所起到的举足轻重的作用。当我们惊叹于邓稼先所取得的成就时，不禁会提出一个问题：是什么原因促使他为国家的事业鞠躬尽瘁，死而后已呢?待读完第三节后就会找到答案。作者将邓稼先与奥本海默进行对比，表现邓稼先身上所体现出来的中国几千年传统文化所孕育的那种奉献精神。这就是答案。文章先谈果再用对比的方法释因，揭示了人物性格形成与人物所处环境的紧密关系，同时也显示了作者严密的逻辑思维。
　　二、关于文中的描写(重点)
　　《邓稼先》采用了多种人物描写的方法，如人物的行为描写、语言描写、正面描写、侧面描写等。
　　如语言描写。
　　“1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去。他只说了一句话：我不能走。”
　　作为院长，邓稼先的主要工作是管理和理论指导。但他却事必躬亲，来到实验现场指导工作。当井下出现问题，甚至会出现危险的时候，无论从职位，还是从在“两弹”事业中所起到的举足轻重的作用来说，邓稼先离开现场，都是无可非议的。然而，他只说了一句：我不能走。虽然只有四个字，但字字铿锵，掷地有声，突出了人物的个性特征。
　　再如侧面描写。课文有这样一段：
　　“假如有一天哪位导演要摄制邓稼先传，我要向他建议背景音乐采用五四时代的一首歌，我儿时从父亲口中学到的：
　　中国男儿 中国男儿
　　要将双手 撑天空
　　长江大河亚洲之东 峨峨昆仑
　　古今多少奇丈夫
　　碎首黄尘燕然勒功 至今热血犹殷红”
　　作者建议采用五四时代的这首歌作背景音乐意在说明邓稼先是爱国、进步、民主、科学的五四精神的继承者，同时他又赋予这种精神以新的内容，那就是向上、求实、勤奋、创新。这样写含蓄、委婉，耐人寻味，与前文的正面描写互相映衬，达到虚实相生的艺术效果。
　　三、小中见大的艺术表现手法(重点)
　　小中见大就是通过小的具体形象来高度概括、集中反映重大的题材、广阔的画面。它能使人在咫尺之幅而视接千里，遥想万代。如唐杜牧的《过华清宫绝句》其一：“长安回望秀成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”此诗通过送荔枝进宫的事件，鞭鞑了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，真是以微见著。
　　邓稼先在我国现代国防和科学发展史上是一个不平凡的人物，但作者在赞颂他的伟大精神时，却侧重选择一些平常小事，于细微处见深情，于平凡中见高尚。例如，文章第三部分反复强调邓稼先“最不引人注目”“忠厚平实”的中国农民的朴实气质;第四部分一封短短的信，第五部分一句短短的话，都是常人眼中平常小事，作者就是从这些平常小事中挖掘出人物身上最本质的东西。正因为平常，就更显得真实、可信，读来就格外亲切。

对比构成二:课文邓稼先的结构分析

　　本文介绍了邓稼先光辉的一生。高度评价并赞扬了邓稼先的突出成就、人格精神和爱国品质。全文共六个部分。
　　第一部分(从“任人宰割”到“站起来了”)
　　运用一系列的排比句，列举大量的事实，叙述一百年前中华民族的耻辱。然后笔锋急转，镜头拉回到一个世纪后的今天，叙述中国大地上所发生的20世纪人类历史上最重要的、影响最深远的巨大转变。从“任人宰割”到“站起来了”这一鲜明的对比构成了文章不平凡的引子。在这样的背景之下，文章的主人公出场了。作者对邓稼先的第一个评价就是“对这巨大转变作出了巨大贡献的”“一位长期以来鲜为人知的科学家”。这样，文章就把人物和背景紧紧地联系在一起。
　　第二部分(两弹元勋)
　　用简练的语言概括了邓稼先的一生。邓稼先的一生可圈可点之处很多，而作者选取的主要内容是他在回国后的28年间“始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线”的情况。这是与中心相一致的。
　　第三部分(邓稼先与奥本海默)
　　把邓稼先与奥本海默从地位、成就、个性、为人等方面进行对比，用以表现主人公的个性和品格。通过对比，作者得出结论：“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”。这就点明了主人公个性形成和取得成就的原因。
　　第四部分(民族感情?友情?)
　　为了证实美国人说的话是谣言，邓稼先亲自请示了周总理。据有关材料记载，当时周总理说：“请你转告杨先生，中国的原子弹完全是由中国人自己制造的，没有任何外国人参加。”这就是后来邓稼先给杨振宁的那封短信的内容。事情虽然不大，但我们能从中领略到主人公的爱国心和责任感。
　　第五部分(我不能走)
　　如果说第四部分是从一件小事上见精神，那么第五部分就是通过一句话突现人物个性。作者先用李华的吊古战场文把读者带到神秘的戈壁荒滩。然后用两个疑问句启发读者联想，邓稼先他们要征服多少困难才完成了两弹的研制工作。这是从面上写。接下来，作者从点上选取这样一个事例：“1982年，他做了核武器研究院院长以后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家十分焦虑，人们劝他回去。他只说了一句话：我不能走。”作为院长，邓稼先的主要工作是管理和理论指导。但他却事必躬亲，来到实验现场指导工作。当井下出现问题，甚至会出现危险的时候，无论从职位，还是从在“两弹”事业中所起到的举足轻重的作用来说，邓稼先离开现场，都是无可非议的。然而，他只说了一句：我不能走。虽然只有四个字，但字字铿锵，声声有力，突出了人物的个性特征。
　　第六部分(永恒的骄傲)
　　作者选取写给邓夫人许鹿希的电报和书信中的几段话作结。一、二两段，以挚友的身份来赞颂邓稼先忠诚纯正和无私的品质，同时也流露出作者对邓稼先的敬爱之情。三、四两段则从更高层次俯视邓稼先的一生。他认为邓稼先的一生是有方向、有意识地前进的，认为“如果稼先再次选择他的途径的话，他仍会走他已走过的道路。”因为他有中国几千年传统文化所孕育的性格和品质。
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对比构成三:风筝读后感五篇推荐

　　第一篇：风筝读书笔记1100字作文
　　作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：
　　鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
　　文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。
　　“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。
　　“我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。”
　　待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
　　从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
　　从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
　　从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
　　从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
　　初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
　　鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。
　　“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
　　探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
　　第二篇：风筝读书笔记2000字作文
　　鲁迅先生的散文《风筝》，写于一九二五年，时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广，使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。善于解剖自己的鲁迅先生，通过对这一事件的反思，抨击了旧中国封建家长制的罪恶，引发了一个令人深思的问题，那就是，我们应该如何保护孩子的天性，如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
　　文章从在北京看风筝写起，由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过，却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手，写出了风筝的姿态颜色、形状。虽然“显出憔悴可怜模样”，但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次，引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写介绍。
　　由于我的“不爱”甚至“嫌恶”，便也将这一心情转移到弟弟的身上，因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长，当然有着兄长的威严，弟弟也就只好“张着小嘴，呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形，我却只有感到“可鄙”。
　　这一段是后面事情发展的主要原因，也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”，一方面又写出了“我”的“强大”，兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差，为后文的发展和结果埋下了伏笔。
　　因而，当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候，便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”，“又将风轮掷在地下，踏扁了”。于是，我似乎是得了胜利，傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
　　鲁迅先生虽然淡淡写来，但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的，而游戏是儿童的天性，而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候，已是中年以后的事情了。
　　接下来的，文章有了很长的篇幅，写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候，得到的，却是更深一层的悲哀，那就是，小兄弟在长大之后，早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿，“我的心只得沉重着”。
　　人世最大的悲哀莫过如此，过往的错误或许永无改过的那一天，这是悲哀中的悲哀呢！
　　文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发，有对封建家长制的鞭挞；有对自我的不留情面的解剖，也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
　　对比手法的运用是此文的一大特色，有以下几个层面。一是环境的对比：北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比：小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体，也贯穿文章的始终。三是时间的对比：这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化，一是小兄弟的前后的变化。我的变化是主要的方面，小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承，缺一不可的。
　　三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点，使得文章含蕴极深而感人极强。
　　文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开，给读者以清晰可寻的脉络，并成为打动读者的抒情的线，和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是：对放风筝的“嫌恶”，对小兄弟看放风筝的“可鄙”，看到小兄弟做风筝时的“愤怒”，折断风筝离开时的“傲然”，反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
　　首尾的呼应也是此文的一个特色。
　　从教学的角度来看，本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解，这也是切入到文章主旨的一个关键所在，同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”，这也很容易引起初中学生的疑惑，宜简明讲解，只要扣住主旨去把握就可以了。
　　第三篇：风筝读书笔记400字作文
　　今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中，有鲁迅的兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
　　文章说的是小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
　　从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
　　从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。
　　从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。
　　从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。
　　这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点，从中得到启发，这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法，本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
　　第四篇：风筝读书笔记2000字作文
　　《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
　　文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”_这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀_当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写介绍，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。
　　时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意
　　作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写介绍完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
　　每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，鲁迅文集_呐喊》
　　《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
　　这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
　　在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
　　据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。’
　　鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
　　至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。’
　　第五篇：风筝读书笔记作文1600字
　　不知什么原因，读初中一年级的儿子，给我布置了一份作业，说老师让家长写一篇鲁迅先生的《风筝》读书笔记.我有些诧异，老师的这是处于什么考虑呢，不管这个了，为了支持老师的教学和帮助孩子的学习，就再当一次学生，写一次作文吧，也不知是否读懂了鲁迅先生的《风筝》。
　　鲁迅先生的作品读过不少，但竟没有读过鲁迅先生的《风筝》。拿过儿子的教科书，很认真的品味着鲁迅先生的《风筝》，渐渐的，渐渐的，我到有些心情沉重起来，也好像需要得到宽恕；但同时，内心还激烈洋溢着对已故去的我的父亲的深深的怀念和感激。
　　鲁迅先生的《风筝》,描写介绍的是：“我”不允许弟弟玩风筝，认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为”后，对自己的粗暴深深的懊悔，同时，也折射了旧中国教育存在的问题，希望儿童能够健康成长，儿童精神不被虐杀。
　　儿子上初中一年级，我也已经是不惑之年的人了。因为是一名执业律师，不敢说自己是成功人士，但有时也沾沾自喜，觉得自己很成功，和朋友一块聊天时，风筝读书笔记 有时也是眉飞色舞，炫耀今天的成功都是自己努力的结果，可从来没有想到，也从来没有对别人说过，今天的成功是父亲在我很小的时候就已经开始为我倾注大量心血了。今天，读了鲁迅先生的《风筝》，才勾起我儿时的回忆。
　　父亲已经去世近十年了，在读鲁迅先生的《风筝》之前，从没有回忆在我小的时候，父亲对我要求严格，禁止我玩儿童游戏的一幕幕，“有过这样的事吗？”现在我才朦朦胧胧的想起来。
　　我出生在农村，生长在农村。我在儿童时代，那时，我们的国家还没有现在这么繁荣富强，根本没有电视，电脑。我们的游戏是男孩子玩推圆环、玩琉璃球（农村叫“弹蛋儿”）等等，女孩子就玩踢毽子、跳方等等。我不知道别人的玩具是从哪儿弄来的，反正我什么也没有，后来，我找了一块非常坚硬的青石头，用镰刀花了很长的时间，将石头剁成了一个圆球，那可真像铁杵

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