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梳妆楼篇一:杨玉环老家在哪

　　杨玉环是众所周知的大美女，也是备受争议的宠妃，有人说她倾国倾城，有人说她红颜祸水。下面是小编分享的杨玉环老家在哪，希望能够帮到大家。
　　杨玉环老家的几种说法
　　永乐县说法
　　《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村。
　　反驳：由此可以充分证明，杨玉环祖籍并不是蒲州永乐，更不是出生于蒲州永乐，只不过是在当地生活过一段时间。
　　华阴县说法
　　杨玉环的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，为华阴人。
　　反驳：迁居三代后就不属于第一代的原籍了，而杨汪的曾祖父杨尚希籍贯都有南北朝时弘农灵宝(今河南灵宝市)、隋朝时弘农华阴(今陕西华阴市)两种说法，说杨玉环祖籍在弘农郡华阴县太过草率。而且持“华阴说”观点的人很明显难以自圆其说，因为这些人连杨尚希出生在什么朝代都搞不清楚。
　　容州说法
　　漏洞一：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载。
　　反驳：天宝十五载(756年)才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。
　　杨贵妃故里在哪
　　如果唐朝时期的许子真的《容州晋宁县杨贵妃碑记》描述属实，杨贵妃故里应该位于今日的广西壮族自治区玉林市容县的杨外村，距离县城5公里左右。她的墓地同样也在这里。村里设有贵妃庙、贵妃园、贵妃山等景点，供游人观赏。
　　传说当年贵妃出生时，满屋异香。
　　贵妃庙是后来村人纪念杨贵妃所建，1965年遭到破坏，之后又重新修建。庙后群山种植了大片荔枝林，不禁令人联想到当年“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的故事。
　　贵妃园是在原来贵妃梳妆楼的遗址上建造的。相传最初的梳妆楼是贵妃养父专门为她建造，一直保存到民国初年，后来损毁。新中国建国后，有关部门在对内部进行大量修缮、改建，在遗址上重新修建起了贵妃园，不仅保留了原来的梳妆楼，还增建了很多与贵妃有关的典故的建筑，后人可以在这里熟悉杨贵妃的故事。
　　园中原本有一口贵妃井，井水清冽，传说引用此水可以美容，不知道当年贵妃是不是天天都会喝上几口。
　　贵妃山在村庄东北方向的金牛岭，传说是杨家祖坟所在。
　　关于贵妃墓，传说，当初玄宗被迫处死杨贵妃时，仍然心存不忍，使用了调包。真正被处死的是一个贵妃的丫鬟，而真正的贵妃本人已经偷偷换上便服，由亲信一路护送，经长江、扬州，最后在一位日本友人的帮助下到达日本。之后杨贵妃一直在日本传播华夏文化，专心辅佐当时的日本女皇掌管政权，促进中日关系。她仙逝的时候已经80岁高龄，日本人为她设立了专门的墓地。而老家的杨妃墓只是一座衣冠冢。

梳妆楼篇二:黄庭坚冬天最爱：锡夫人

　　导语：锡夫人是古代的一种冬天取暖的工具，也是诗人黄庭坚在冬天里的最爱。下面是小编分享的锡夫人，欢迎阅读!

　　汤婆子，不是人，而是一种器物。以人喻物，这大概就是传统文化的魅力了。如竹夫人也是器物，不是人。
　　《红楼梦》中有段为宝玉暖被子场景：“终究暖和不成，我又想起来，汤婆子还没拿来呢。” 汤婆子，究竟是啥?去古玩城的地摊上转转，就能见到，圆圆的形状，高度七八厘米，直径约20厘米，上面一个嘴，是用来灌水，嘴上有帽，用以密封。这类东西，仿品极多，和镇尺、墨盒的情形有点相似。往往在古玩城转上半天，也看不到有人问津。
　　其实，汤婆子就是个“热宝”。灌入热水，自然温暖。古人没暖气，烧煤、烧柴，取暖效率终究不高，屋热床冷，被子湿气难除，自然难以安眠。有了汤婆子，就方便多了，放入被窝，暖意自来。
　　不过，西方人的办法似乎要笨拙一些。《加勒比海盗》中有个镜头，天冷了，总督府的仆人在为小姐准备床铺时，则用熨斗，取炭放入熨斗，来回推拉，被窝就暖了。虽然也方便，但不如汤婆子安全。一不留神，难免烧了被窝。
　　睡觉有汤婆子，外出则有手炉。相对汤婆子，手炉做工就非常精致。国人好面子，手炉经常在人前晃悠，自然要精工细作。手炉多是长方形的，有黄铜，有白铜，宽宽的提手，拿着非常舒服。
　　冬季取暖，还有一种暖砚，这不是给人取暖。暖砚是为写字提供方便的。天冷，滴水成冰，砚台更冰，墨很容易就冻上。暖砚由此而来，其造型往往呈长方形，高七八厘米，或注入热水，或放入木炭，冰消墨开，书生便洋洋洒洒写开来。
　　小时候，有一年天气极冷，钢笔都冻住了，手拢在袖子里，尚可取暖，脚却冰凉，几个同学，将抬水的木杠取来，踩上，来回滚动，形如擀毡，时间不长，腿脚也暖和了。然杠少人多，有人脚踩枣核，也是一法。古人遇到这种情况就用暖盆。我们没有，只能是穷人有穷办法。
　　看网文，经常有人写丫鬟暖被窝之类的段子。大部分人还是离不了汤婆子，黄庭坚写道：“千金买脚婆，夜夜睡天明。”如黄庭坚这样的名人都离不了汤婆子，可见它的作用，要不它怎么还有个名字叫锡夫人?
　　知识扩展：《千古才情万古对》之黄庭坚斗对传佳话
　　人们大都知道三国诸葛孔明先生东吴舌战群儒的故事，但却很少有人知道北宋黄山谷鲁直先生也曾在江州舌战群儒的经历。说起这段故事，还得从头细细道来。
　　北宋著名诗人和书法家黄庭坚(1045—1105年)，字鲁直，号山谷道人、涪翁，人们也叫他黄山谷，分宁( 今江西修水) 人。在北宋文坛上，居“苏门四学士”之首，后更与苏东坡齐名，世称“苏黄”。苏轼非常称赞黄庭坚的品行和诗文，说他“瑰伟之文妙绝当世，孝友之行追配古人”。他开创的“江西诗派”，在宋代影响很大。他还擅长书法，善行书和草书，取法颜真卿、怀素等书法名家，用笔纵横奇倔，自成一格，与苏轼、米芾、蔡襄齐名，世称“宋四家”。
　　黄庭坚自幼纵览六艺，博学多闻，是个多才多艺的奇童，少年时便享有盛名。7 岁那年，他写了一首《牧童诗》：
　　骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻;多少长安名利客，机关用尽不如君。
　　黄庭坚的舅父名叫李常，知识渊博，能诗善文。有一天，李常来到黄庭坚家，见黄庭坚这聪明的外甥正伏案攻读，便想试一试外甥的才学。进书房时，李常见院内有一棵桑树，便发挥丰富的想象与联想，以桑、蚕、茧、丝、锦缎之间的关系为题，吟顶真上联道：
　　桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣。
　　见舅父又来考试，黄庭坚非常高兴。因为他知道这样可以促进自己更刻苦地学习，增长才智和知识。由于心情愉快，黄庭坚的才思益发敏捷。他从手中握的那管毛笔得到启发，立即答对出下联：
　　草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。
　　类似的对联故事在民间流传很多。一传为明代“两脚书柜”丘( 字琼山)在广州潘员外家教书，向潘家爱女求婚时对潘夫人出句。一传为清代神童才子李调元对老师出句。联为：狼生毫，毫扎笔，笔写出锦绣文章传天下;蚕作茧，茧抽丝，丝织就绫罗绸缎暖人间。另一说称从前四川北部安乐镇秀才李林求婚时对岳母出句。其岳母的出句为：田栽桑，桑养蚕，蚕作茧，茧缫丝，丝织成绫罗绸缎。李林对为：山长草，草藏兔，兔生毛，毛制笔，笔写出锦绣文章。又传为吴文应客人出句对下联。联作：蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗绸缎;兔生毫，毫作笔，写成锦绣文章。
　　李常见外甥小小年纪便能对出这样难度较大的联句，高兴的心情自不必说，从此对黄庭坚更加器重、爱护，着意精心栽培，使之进步更快。几年后，黄庭坚果然脱颖而出，更负盛名。
　　有一次，他来到当时江西的繁华胜地江州府(今江西九江市)。江州一些自以为才学不凡的文人早听说黄庭坚有“神童”之称，如今来到自己的地面上，很不服气，便设下圈套，约黄庭坚游览江州名胜，实际上是想借机出他的丑。当他们来到江州烟水亭上时，正好有个香客在吸水烟。有个当地文人借题发挥，吟上联道：
　　烟水亭，吸水烟，烟从水起。
　　并请黄庭坚对下联。黄庭坚不知是“计”，联想到刚刚游览过的“浪井”，灵机一动，脱口对出下联：
　　风浪井，搏浪风，风自浪兴。
　　众人听了，齐声叫好：“不说浪自风起，反说风自浪兴，足见浪井之奇。妙绝，妙绝!”
　　当他们一路游览，走到一座名叫“思贤桥”的桥头时，黄庭坚说：“适才承蒙诸位抬举，现在我也出一比上联，助各位雅兴。”随口吟上联道：
　　思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世。
　　众人万万没有料到黄庭坚反客为主，倒过来将了他们一“军”，猝不及防，一时竟无人能对。黄庭坚见他们都不言语，笑道：“我这里已有了下联，请各位指教：
　　琵琶亭，亭下琵琶，多情司马泪沾襟。
　　众人听罢，更是齐声叫好。其实黄庭坚此句话中还有话，他把江州文人们比作多情的白居易(按：白居易于唐元和十年遭贬谪此地为九江郡司马，所作《琵琶行》篇中有“江州司马青衫湿”句)，因为对不出下联，便嘲讽他们“泪沾襟”。只是这些榆木脑袋文人，一时间只顾一味叫好，尚未回过味来。
　　黄庭坚和众人走走停停，不觉来到“小乔梳妆楼”下。有个文人对黄庭坚拱拱手说：“数年前，本地有位书生新婚，洞房花烛之夜，新娘以此梳妆楼为题，出了一比上联，要新婚的丈夫对出下联，可惜这书生一直未能对出，后来竟郁郁而逝。多年来也无人能对，请先生指教。”说完，复诵出句道：
　　梳妆楼头，痴眼依依，痴情依依，有心取媚君子，君不恋。
　　黄庭坚可是绝顶聪明，他听这位儒生此时此地重述此联，弦外有音，话外有意，心想，这帮儒生竟将我比作痴女献媚，真是可笑，一定要对一比绝妙下联，回敬他们。当他抬头看见前面庙堂森森，香烟缭绕的延支山时，触景生情，顿时舒心开眉道：“那位书生心胸也太狭窄了，我来对出半联，让他九泉之下瞑目。”说着，吟对下联：
　　延支山上，落木萧萧，落花萧萧，无缘省识春风，春难留。
　　众人这才发觉，黄庭坚以春风自比，而把他们这帮儒生喻为被斗败了的落叶残花，文辞优雅，语意双关，不显痕迹。字里行间也回答了上联所问的“有心取媚君子，君不恋”的原因。众儒生这才个个赞佩，人人折服。方知黄庭坚的“神童”之名真实无虚。
　　民间另有一说称这段故事是黄庭坚青年时所对。
　　后来，黄庭坚拜当时的大文豪苏东坡为师之后，才学更是突飞猛进。
　　一天，黄庭坚和苏东坡在徐州城南湖边一棵松树下一边饮酒，一边下围棋。棋正下到要紧处，不料一颗松子被风吹落，正好掉在二人的棋盘上。苏轼手拈松子，道：“我有一比上联，如你在三着棋内不能对出下联，当罚酒三杯。”
　　黄庭坚望着苏轼那飘飞的长髯，笑道：“先生有此雅兴，我当奉陪。若对不出，甘愿受罚。”
　　苏轼笑吟道：
　　松下围棋，松子每随棋子落。
　　黄庭坚举一枚棋子在手，抬头看见湖边柳丝下，有人垂钓，心中已得下联，却故作难色。苏轼信以为真，笑盈盈地斟了一杯酒，要罚黄庭坚。黄庭坚却以手按住苏轼持酒杯的手臂，对道：
　　柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
　　传明太祖朱元璋与其开国元勋刘伯温下围棋时，亦曾妙对此联。
　　其实，这一景致苏轼在出上联时已收入眼底，凑足了一副绝妙的对联，却故意要试试黄庭坚。及至黄庭坚吟对出下联，才觉竟与自己所想不谋而合，一字不差。
　　日落西山后，苏轼才与黄庭坚携棋归家。只见晚霞灿烂，暮霭沉金，水天一色，分外壮观，渔歌唱和，悠扬悦耳。黄庭坚一时联兴大发，停步不前，扭头对苏轼说：“昔日曹子建七步成诗，名传千古。我俩今日七步一联，何如?”“若不能对，当罚后退七步。”苏轼也文思泉涌，非常高兴地答应了。黄庭坚怕苏轼耍刁，便上前挽住苏轼的一只胳臂，吟出句道：
　　晚霞映水，渔人争唱满江红。
　　不但绘景，还在联尾恰如天成般嵌入一词牌名《满江红》。
　　黄庭坚出了出句，便用力拖苏轼向前迈步，想罚苏轼后退七步。
　　苏轼知道黄庭坚有意耍刁，立即蹲下身子，任凭小个子的黄庭坚无论如何用力也难拖动。突然，苏轼猛一下松了手，黄庭坚因用力过猛，闪跌一边。苏轼大笑着脱口对道：
　　朔雪飞空，农夫齐唱普天乐。

梳妆楼篇三:黄庭坚趣事

　　导语：黄庭坚在当时文坛上开创了“江西诗派”,对后世产生了深远的影响，至今，人们仍在热议黄庭坚的江西诗派。下面是小编分享的黄庭坚的趣事，欢迎阅读!
　　黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁(今江西修水县)人，北宋著名诗人。与秦观、张耒、晁补之并称为“苏门四学士”，与苏东坡等人交好，常常诗词歌赋往来，唱酬为乐。当然，他们之间联对取乐，也是必修之课，也留下了不少的佳话。
　　黄庭坚少时天资聪慧，才华横溢，因而也就自负其才。
　　有一次，黄庭坚到江南的繁华胜地江州府(今九江市)去游玩。当地的人听说大名鼎鼎的才子黄庭坚来了，都想一睹其风采，也想试一试他的才学，看他是不是浪得虚名之辈。因此，不少的文人学士都相邀陪同他一起去游览当地的名胜古迹。这天，他们来到了甘棠湖中的烟水亭上，只见亭上的有个游客正在悠哉游哉地吸着水烟。有个书生灵机一动，一句绝妙的上联就产生了。只见他微微一笑，开口念出上联并要求黄庭坚对出下联：
　　“烟水亭，吸水烟，烟从水起。”
　　此上联利用"烟水亭"这个地名，并反复地用了“烟”和“水”两字，要对出下联有一定的难度。这烟水亭乃唐代大诗人白居易贬江州司马时所建，因其《琵琶行》中有句“别时茫茫江浸月”，因此名为“浸月亭”。后来，著名理学家周敦颐来此讲学，其子又在此建亭，取诗句“山头水色薄笼烟”之意趣，而更名为“烟水亭”。此亭由于与众多名人有关，当然是一名亭。黄庭坚听罢上联，知道这是江州人在考验他的才学，如果对不好下联，岂不让江州人笑话!于是他略加思索，想起了刚刚游览过的"浪井"来，随口对出了下联：
　　“风浪井，搏浪风，风自浪兴。”
　　众人听了，暗暗叫好，那个书生也点头表示赞赏。这浪井也是有来历的，相传是西汉名将灌婴驻兵九江时所凿，称"灌婴井"，又由于井紧靠长江，每当江中大风吹起，江涛汹涌时，井中也随风作浪，故称浪井。李白有诗云："浪动灌婴井，浔阳江上风"，说的就是这口井。用浪井对烟水亭，可以说不管是从名胜的名声，还是从字面来看，都可以说是天衣无缝。
　　黄庭坚对于联对吟诗之类的乐事，本来就很喜欢，再加上被众人撩拔起了兴头，不免一发而不可止。他知道江州诸人对他黄庭坚还不是很了解，也想露一手。于是，当他们来到思贤桥时，也随口吟出一联，要求众人作对：
　　“思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世。”
　　其中的“刺史”指的是白居易，因为他在江州做过司马之后，又到杭州和苏州做过刺史。他离开江州时，当地百姓便建了一座"思贤桥"来纪念他。此联一出，倒还真没人能对出下联。于是黄庭坚便自己对出了下联：
　　“琵琶亭，亭下琵琶，情多司马泪沾襟。”
　　不用说，联中的"情多司马"指的也是白居易，他的《琵琶行》最后的两句是“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”不难看出。
　　黄庭坚巧妙地对出了别人的上联，而他出的上联又没人能对得出来，于是言语间不免有一点骄傲之色。他的傲气使众人有一点不满了，大家都想出他的丑，让他收敛一些。一行人不久来到了小乔梳妆楼下，其中一个人说道："我们江州有一才女，新婚之夜，学苏小妹三难新郎之举，以此梳妆楼为题出一上联，要新郎对下联，否则不能进洞房。可惜新郎才疏学浅，竞未能对出，以至郁郁而死。今幸逢修水才子光临，恳请不吝赐教，以使泉下冤魂瞑目。"说着，就念出了上联：
　　“梳妆楼头，痴眼依依，痴情依依，有心取媚君子君不恋。”
　　此上联暗藏对黄庭坚的贬低，认为他在显示自己的才华，目的是哗众取宠，把他比喻为献媚取悦于君子的痴女。那个人想，看你怎么对下联，这下总要出一下你的丑!但是黄庭坚毕竟是才子，一下子就听出了弦外之音。只见他眉头一皱，心想，这家伙还讥笑我呢，一定要想办法"回敬"他一下。正在思索，偶然抬头看见对面的延支山上，正是叶落花残的时候，便应声对出了下联：
　　“延支山上，落木萧萧，落花萧萧，无缘省识春风春难留。”
　　此一联针对上联而答，上联把他比喻为献媚取悦的痴女，下联他把自己比喻为春风，把其他人比喻为依附春风的残枝败叶，昨日黄花。可谓针锋相对。
　　有一次，大文豪苏东坡与黄庭坚在一棵松树下弈棋，一颗松子突然落于棋盘之上。苏东坡见此情景，脱口说出了一个上联：
　　“松下弈棋，松子每随棋子落。”
　　黄庭坚一听，马上对出了下联;
　　“柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。”
　　下联应对天然工稳，情景交融，令人拍案叫绝。
　　黄庭坚晚年填过一首叫做《西江月》的词，开头两句便是一副对联：
　　“断送一生惟有;破除万事无过。”此联运用了藏词格。上联出自韩愈《遣兴》诗：“断送一生惟有酒。”隐藏了一个“酒”字。下联出自韩愈《赠郑兵曹》诗：“破除万事无过酒。”也隐藏了一个“酒”字。以黄庭坚为首的江西诗派，喜欢“化腐朽为神奇”，巧妙地把古人的诗句化用，由此可见一斑。黄庭坚的博闻强识，富有文才，也由此可见一斑。
　　黄庭坚简介
　　黄庭坚 (1045-1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
　　黄庭坚为盛极一时的江西诗派开山之祖。江西修水县人。生于1045年六月十二日(7月28日)，北宋诗人，书法家，词人，英宗治平四年(1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》 检讨官。后擢起居舍人。绍圣初，新党谓其修史“多诬”，贬涪州别驾，安置黔州等地。徽宗初，羁管宜州卒。宋英宗治平四年进士，绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职，后来新党执政，屡遭贬，1105年九月三十日(11月8日)死于宜州贬所。

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