[千金散尽还复来的意思]千金散尽还复来的上一句

来源:读书笔记 时间:2018-08-06 15:00:02 阅读:

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千金散尽还复来的上一句篇1:李白《将进酒 》鉴赏论文


  引言:李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的理想,毕生为实现这一理想而奋斗。他怀才不遇的际遇,写下来很多名篇。下面小编从文章整体、名句、情感、李白与酒等方面进行赏析。
  一、整体把握
  (一)这首诗可分为三个部分
  第一部分(从开头至“千金散尽还复来”),写人生短暂,要及时行乐,但又表现出对理想和事业的自信。作品起笔即感叹时光流逝,一去不复返,人很快就会由年轻变为衰老。因时光流失快,人生也是瞬息,所以不要辜负良辰美景,有兴致的时候应该及时饮酒尽情行乐。但是笔锋一转,“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这虽然是诗人的自我安慰之词,但不难看出,诗人一方面并不甘心就在这种及时行乐中虚度自己短暂的一生,他相信,将来一定会有所作为。
  第二部分(从“烹羊宰牛且为乐”至“惟有饮者留其名”),写痛饮狂歌,但又表现出不慕功名富贵,愤世嫉俗的精神。 “钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”前一句表现出诗人不慕富贵,藐视功名利禄;后一句将“古来圣贤”与“饮者”做比,进一步否定了功名与富贵,在痛饮狂歌之中表现出一种“浮云富贵,粪土王侯”的气概。
  第三部分(从“陈王昔时宴平乐”至篇末),写要以尽情饮酒来消散心中的忧愁,同时又表现了在黑暗现实中的苦闷。诗人不惜一切代价买酒痛饮的情状与气概,更能看出其心中愁苦至极。诗人以一个“愁” 字结束全篇,更加有力地突现了作品的主题。
  (二)两处用典:
  1、烹羊宰牛且为乐。(语本曹植《箜篌引》)
  2、陈王昔时宴平乐。(语出曹植《名都赋》)
  (三)三种主要心态:
  1、显示了诗人对未来充满无限希望的自信之心。(天生我材必有用,千金散尽还复来)
  2、流露出人生苦短,及时行乐之愉悦之心。(人生得意须尽欢,莫使金樽空对月)
  3、表达诗人蔑视权贵,尽吐郁积在胸的愤懑不平之心。(钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒)
  二、名句赏析
  名句一:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
  赏析:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,这不是李白的独创,早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”的记载;汉乐府《长歌行》有诗云:“百川东入海,何日复西归;少壮不努力,老大独伤悲。”告诫世人:光阴易逝难回头,莫让年华付水流。
  名句二:天生我材必有用,千金散尽还复来
  赏析:这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。但在唐代,李白初进长安,确实对自己的前程充满信心。
  李白是在公元744年写《行路难》,那年正是被唐玄宗“赐金放还”的时候,那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感,但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后,即公元752年,李白写《将进酒》时,当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影,所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用,所谓“千金散尽还复来”实际上并不见来。
  由此可见,“天生我材必有用,千金散尽还复来”表面豪爽,暗藏忧愁。
  名句三:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒
  赏析:这两句诗反映了作者的人生观和价值观,“钟鼓”本是一种乐器,在这里是击鼓作乐之意,“馔玉”是指精美的食品。意指衣食无忧的达官贵人那闲情逸致沉溺于声色犬马的生活。李白不羡慕达官贵人的生活,实际是对权贵们的一种蔑视,这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。
  我们可以想象,一个满腹惆怅的人,当他一心解愁却又无法解愁的时候,内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮,实际上愁箭穿心,这就是《将进酒》中的李白!

千金散尽还复来的上一句篇2:读《将进酒》,谈生活抉择


  《将进酒》是李白众多诗词中的一首,会偏好《将进酒》是因为它每一字每一句都折射出人生的哲理及豪放的气派。
  “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”这两联揭示了自然的规律,富有哲理性。而“朝如青丝暮成雪”这句以夸张的手法把内心的情感倾注于那丝丝缕缕的青丝,青丝一日变白发,是何等的愁情浓重。
  “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”这句意在劝诫人们在得意之时要尽情欢乐,不要白白让这愉悦之情消失殆尽。这句似乎是一种享乐主义的体现,甚至在别人看来是得意忘形之举。可在这时细细品味,能看到李白内心的愁苦,他借酒来疏散内心的苦闷,回忆快乐的过往。
  转而,“天生我材必有用,千金散尽还复来。”表明诗人对自己的一种肯定,是一种发自内心的自信。这句充分肯定了人活在世上都有自己的使命,都有存在的意义;可能现今情况不太理想,很多时候都被生活压得透不过气,但不要怀疑自己的价值,不要轻易放弃。“千金散尽还复来”更深一层说明就算现在一无所有,但不放弃,一切都还可以挽回,甚至更甚从前。这一句激励人们切勿轻易放弃,要珍惜自己,找寻自己,实现自我价值。
  初读《将进酒》时,很容易被那豪放气息所吸引,也会随着那慷慨激昂的诗句而律动。但在细细品味之后,会读到李白丝丝的伤情,也会感慨于他那阔达的胸怀。
  《将进酒》中尽述了诗人李白的不得意的情愫,也隐约含着一种逃避的情绪,也有那对自我价值的肯定与自信。
         生活中充满了无奈,我们在无奈中迷茫,在无奈中渐渐失去自我,否定自己。现实总是在冲垮那微弱的自信,截断那涌流的坚强,让我们一点一点的失去,怀疑自己存在是否有意义。其实,我们在一味埋怨生活的不公平,却不肯重拾心情继续前进。那时候的我们已经不相信自己的能力,在逃避,不想再踏上那块曾经伤害过自己的土地。总在麻痹自己,一味认为时间会让伤疤慢慢平复。然而,时间只是把伤痛隐藏起来了,在某个时刻它还是会像从前一样熊熊燃烧。真正的解脱是能勇敢面对那些失去的外在,这样才能坦诚对待生活。虽然李白借酒宣泄内心的不愉快,有些消极的嫌疑,但从诗的整体来看,可见李白的豪放。不羁的性情,发自内心的自信,足以证明对失去之物的淡然。
  在诗中,还彰显了一个观点,就是及时行乐。或许在很多人看来是一种消极的作为,我的观点,这是一种追求美好的行为。“人生不如意之事十之八九,而快乐之事只有一二”,对我们而言,一生之中快乐的时光总是稍纵即逝,留下点点遗憾的情绪,所以别让快乐白白流逝,拽住那丝丝情愫,狠狠的让自己快乐些,即便以后迎接我们的是悲伤,也能不后悔,因为曾经真诚的快乐过、不留余力的快乐过。
  生活对于我们来说就像是一场舞台剧,每个人都在奋力扮演自己的角色,希望自己能够完美一些,就是在追求这些的时候渐渐的忘了要快乐,在追逐名利中丧失了自己,在得与失中渐渐沉沦。李白的《将进酒》,用一句“千金散尽还复来”看淡了得失的喜与悲;用一句“人生得意须尽欢”明确回答了不要分追逐所谓的幸福和快乐,珍惜现下的滴滴点点快乐,好好拥抱现今的生活,才为快乐。
  人,总有自己的位置,无需争抢,好好演绎自己,发挥自己的才能,不要妄自菲薄,相信“天生我材必有用”,人生路途未必是一帆风顺,但也不要在坎坷
  中深陷。找好自己的定位,相信自己的价值,认真对待自己的人生,不要为了外在之物失去了本我。
  《将进酒》用简短的言语,淡淡的道出人生的哲理。每一句每一字包含的感情是激动的、真诚的,相信自己的那种坚定,看待得失的那种淡然,是我们现今社会所需要的一种人生态度。在选择自己的角色,自己的位置,相信《将进酒》会在抉择中对我们有很大的指导作用。
  一段感性的文字能打动人心,一句富有哲理性的话语能激励人生,而《将进酒》正是集两者居之。选择一段符合自己的句子,好好书写自己的人生,“将进酒,杯莫停”,静待某日与好友知己畅聊曾经。

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千金散尽还复来的上一句篇3:李白诗作《将进酒》教案


  教学目标:
  1、诵读诗歌,理解诗歌的基本内容;
  2、把握诗歌的感情基调,理解其思想感情的复杂性;
  3、理清诗歌中诗人情感变化的线索,背诵全诗。
  课时安排:1课时。
  一. 导入
  余光中先生有一首诗《寻李白》,其中有几句是这样写的。
  酒入豪肠,七分酿成了月光
  余下的三分啸成剑气
  口一吐就半个盛唐
  在中国文学史上,“酒”可以说是留下了千古美名。许多文人,都与酒结下了不解之缘。比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒当歌,人生几何”, “何以解忧,惟有杜康”,王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,王翰“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”,李白的“兰陵美酒郁金香”还有范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪”等等。
  在这些人中,有一位伟大的诗人,因为他的诗写得独绝千古而获得了“诗仙”的称号,而且也因为他的酒而留下了“酒仙”的美名,说到这里,大家都知道了,他就是——李白
  那么,李白是如何使他的酒和他的诗完美地结合在一起,又有怎样的感情倾注于其中呢?今天我们就通过一首诗来走近李白。这就是他的《将进酒》
  二、背景简介
  我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道,唐玄宗天宝三年(744),诗人被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时,他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴,借酒放歌,抒发情怀。
  三、解题
  “将进酒”原是汉乐府的曲名。将,读qiāng,“请”“愿”的意思。 “将进酒”意即“劝酒歌”, 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。
  四、整体感知
  (一)、大家先听老师读,听的过程中注意体会诗歌中的:节奏变化,韵律变化以及情感变化。并在课本上作适当的标记。
  (二)、指导学生用不同方式朗读课文。
  1.学生自己读(2遍) 大声读、旁若无人的读
  2.学生示范,点评
  3.齐读(第一遍:学生试着读,第二遍:看指挥读)
  4.男女生分角色读
  5.和读(配乐)
  (二)、
  下面,请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测:宴饮后的李白是一个什么样的形象?
  激动的(找出对应诗句:) 豪放的(找出对应诗句:) 悲壮的(找出对应诗句:) 自信的(找出对应诗句:)
  愤慨的(找出对应诗句:) 狂放的(找出对应诗句:) 愁苦的(找出对应诗句:)
  “君不见,黄河之水天上来”作者一开始就将我们拉到了奔腾咆哮的黄河岸边,黄河之水一泻千里,大有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的气魄。同学们,当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样?
  ——激动
  几乎所有的文人面对着流水,都会诗兴勃发,比如《论语》上的“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,曹操的“东临碣石,以观沧海”,苏轼的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,他们在面对着滚滚东逝的江水时往往会想到一种感情,那就是人生的短暂和无常。
  李白也一样。
  正所谓“百川东到海,何日复西归?”
  这从天而降的黄河之水还有回头的一刻吗?
  ——没有,
  他只能像作者说的一样
  ——奔流到海不复回
  那么接下来,李白从这一片浩浩汤汤的江水联想到了什么呢?
  ——人生
  “君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”
  作者为什么从江水想到了人生?
  ——人生和江水一样,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样,一去不返。
  人生是短促的,那么李白又把这种原本就短促的人生写得更加不可把握了,“朝如青丝暮成雪”。早上还是“青丝”,傍晚就青丝成雪,
  如果说前一句将我们拉到了一个大的空间中,那么这一句就让我们在时间的一去不返中体味人生。实际上,这一句中有一个字明确的表达了作者的感情,那就是——悲。
  提到悲,很多同学马上就会想到很多诗句,比如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,李清照的“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,那么,李白的悲是这样柔婉的悲吗?
  ——不是
  古人有一个词评说的好——悲而不伤,悲而愈壮
  就是说不仅是“悲”的,而且还有一种“壮”的感情融于胸中。
  所以,李白这时候的感情是悲壮。
  由对黄河之水天上来的由衷赞叹变成了对人生苦短的悲壮情怀。
  带着这种感情我们再把前两句读一遍,注意读出这种感情的变化来。
  人生真是很短暂的,那么如何面对这种短暂的人生呢?
  李白选择的方法是纵酒狂歌。
  李白毕竟是一位豪放的诗人,在下文他用一句话就把这种悲的感情逆转过来,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”。读完这一句,我们会发现作者用其中两个字明确的表达了他的感情:
  “欢”和“乐”。
  在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是——自信。
  哪一句?
  天生我材必有用,千金散尽还复来。
  读着这几句诗,我们仿佛看到了那个狂傲不羁的李白在明月之下与朋友推杯换盏、把酒言欢。人生高兴的时候就应当及时行乐,不要辜负了清风明月,金樽美酒,不要时时刻刻都想着功名呀、事业呀、理想呀,有才干总会得到老天给予的使命,该来的总有一天会到来,就像金钱一样,千金散尽还复来。
  这就是本诗的第一次感情变化,由原来的悲壮转成了欢快。(多媒体)
  好,让我们把诗的前半部分连起来读一遍。读出感情的变化来。(学生读两遍)
  李白在酒中渐渐的找回了自我,在酒酣耳热之际,他呼朋唤友侃侃而谈“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。”他不仅自己喝,还劝他的朋友喝。这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思,劝酒歌。
  另外,同学们感受一下,在这里作者连续用了四个“三字句”,那么这四个三字句起到了什么作用呢?
  使得诗歌的节奏不单调,富于变化。加快了诗歌的节奏,甚至有一些咄咄逼人的感觉,那么这就使得诗歌的旋律加快了,旋律的加快实际上就反映出作者这个时候的心情是非常激动地,他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
  这就是诗歌中的第二次感情变化:由欢快转为狂放。(多媒体)
  行文至此,诗人的狂放甚至使他忘记了这是在写诗,“与君歌一曲,请君为我倾耳听”,这样的生活化的诗句非但没有让我们感觉到粗俗,相反,我们仿佛从这里见到了一个生活中实实在在的人。

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