[鄂伦春族服饰]鄂伦春族

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(1) [鄂伦春族]勇敢的鄂伦春教学课件

　　歌曲《勇敢的鄂伦春》的教学课件通常是怎样设计的呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!
　　教学目标：
　　1.让学生了解鄂伦春族的服饰特点、生活习性等简单知识。培养学生热爱少数民族的感情。
　　2.有感情地演唱歌曲《勇敢的鄂伦春》
　　重点：演唱歌曲《勇敢的鄂伦春》
　　难点：1.歌曲中“一呀 一杆 枪” “日夜 巡逻”的音准及咬字吐字
　　用打击乐器敲打节奏并尝试三个声部的敲击并能为歌曲伴奏。
　　一、组织教学：
　　二、导入新课：
　　1.师：知道我们国家有多少个民族？其中又有多少个少数民族呢？老师给予肯定。
　　师：你知道那些少数民族呢？生：答。
　　老师也了解到一些少数民族的知识，我们来看一下。课件展示，看完后问学生知道了什么？
　　2、今天我们再来了解一个少数民族——鄂伦春族。老是带领大家走进鄂伦春，了解与鄂伦春相关的知识。课件展示。
　　我们已经知道了鄂伦春的这么多知识，老师今天还给大家带来一首好听的鄂伦春民歌，想不想听？
　　三、学唱歌曲《勇敢的鄂伦春》
　　1.播放范唱录音，你仔细听歌曲里都唱了些什么？
　　2. 请同学们打开书p6，观察鄂伦春族小朋友的服饰特点。
　　3.再听范唱录音，勇敢的鄂伦春人不惧严寒、不怕困难，在茂密的森林里干什么呢？
　　4.有节奏地朗读歌词。
　　（1）带学生分句读歌词，要求：划节拍有节奏地读，声音位置要高。
　　（2）师生划拍齐读歌词，注意反馈第四句节奏及歌词师：连续八分音符的节奏，像奔跑着的什么声音？
　　（3）学生跟琴有节奏地朗读歌词，注意每句结尾二分音符的时值。
　　5.跟着小老师一句一句学唱歌曲。老师弹琴伴奏（如果没有会唱的学生由老师分句教唱）
　　6.生生接唱歌曲。注意每个乐句的音准和节奏，特别是唱准“一呀 一杆枪”“日夜 巡逻”及每个乐句结尾两拍的长音
　　7.生生交换接唱歌曲。让我们用掌声谢谢小老师——X X X ,请回座位上。
　　8.分两大组接唱歌曲
　　9.学生完整地演唱歌曲。有问题的乐句及时纠正指导。
　　10.如果你来扮演勇敢的小鄂伦春，你会用什么样的情绪来表现他不惧严寒、不怕困难呢？学生讨论用什么样的情绪来演唱歌曲？
　　11.自豪的、骄傲的演唱全曲，你可以试着加上动作演唱。
　　四、巩固练习《勇敢的鄂伦春》
　　过渡语：大家真聪明，这么快就能一起把歌唱下来，如果你能把歌词背下来唱那就更棒啦！
　　五、小结：这节课我们学唱了一首鄂伦春族民歌——《勇敢的鄂伦春》，兴安岭有了勇敢的鄂伦春，人们不再害怕野兽的侵犯和偷伐树木的人了，让我们也像鄂伦春一样，努力学习用知识来保护家乡、振兴家乡吧！

(2) [鄂伦春族]鄂伦春旗地质公园地质遗迹的研究与评价优秀论文

　　[摘 要]鄂伦春自治旗的地质遗迹主要是稀有性的火山景观，另外兼有冰川和火成岩洞穴，具有很高的美学价值和观赏价值，对广大公众有强烈的旅游吸引力，这是地质遗迹保护和开发的重要基础。火山及其地貌景观，尤其是第四纪更新世以来的火山遗迹，具有重要的科学研究和旅游观赏价值，已得到国内外各级政府的高度重视和地球科学家的广泛关注。
　　[关键词]鄂伦春旗自治区级地质公园；地质遗迹；研究与评价
　　一、地质背景及地质遗迹特点
　　（1）地质遗迹典型性
　　鄂伦春地质公园地处大兴安岭南麓，自然环境优良，生物类型多样，物种丰富。野生动物人类和谐共生存，构建了一个优良的生态环境。诺敏河园区内的火山地质遗迹景观壮美、奇特，火山、火口湖天池、石塘、石海及大峡谷等保存完好。从科学的角度讲，这些地质现象记录了地质历史演变过程中大量的自然变迁信息，对研究近代大兴安岭构造和环境演化意义重大。
　　（2）观赏性
　　诺敏河火山群绝大部分区域仍然保持原始自然状态。植被覆盖率几乎达100%。这里山峰耸立，群山环抱，水量充足，水系发育，河流纵横，碧水澄澈，波光万点，林海浩瀚，河谷草甸植被茂盛，林荫间山花艳丽，气候宜人，没有污染，没有喧嚣，有的只是大自然赐予的群山峻岭，翠绿欲滴的树林，是人们旅游观光的理想地之一。
　　（3）系统性和完整性
　　鄂伦春境内众多的景观资源中，不仅有内涵丰富的地质遗迹景观资源、丰富多彩的生物景观资源、绚丽多姿的水体景观等众多的自然景观资源，而且还有众多浓郁的民风民俗、古人类遗址和传奇迷人的神话传说等人文景观资源。这两种景观相互组合，互相补充，相得益彰，共同构成鄂伦春的整体景观资源系统。峡谷与多级瀑布互成一体，意境深远；山谷与地质遗迹互为补充，趣味迥异。鄂伦春众多的景观资源，不仅单个景观具有较高的观赏性和科学性，而且它们所构成的景观组合群，配套类型多样，组合好，既体现了单个景观的价值，又使其原有的景观价值得到了升华，从而更好地体现出景观资源的整体优势和价值。
　　（4）社会、经济和环境价值
　　合理、有效地开发鄂伦春地区的地质遗迹资源，能够提高公园的科学含量，带动公园旅游业的发展，从而促进地方经济持续快速增长。然而地质遗迹资源具有不可再生性，一旦破坏则无可挽回。所以在体现地质遗迹的经济、社会价值的同时，提升人们的保护意识，避免对地质遗迹的破坏造成无法弥补的环境损害。
　　二、地质遗迹保护工作现状
　　三、地质遗迹保护存在问题
　　（1）地质遗迹现状
　　鄂伦春自治的的地质遗迹、地质景观资源十分丰富，并于2010年申报成立了鄂伦春自治旗自治区级地质公园。景点的地质遗迹保护和规划建设基本未开展，因而基本尚无保护措施。随着近年来旅游业的兴起，分布于宜里～乌尔其汗林区公路沿线的景点也开始有游人涉足。个别景点，如四方山多有游人前往，地质遗迹也面临着人为破坏。分布于其它地点的地质遗迹、地貌景观虽然基本处于原始状态，未得到有效开发，但部分地段亦然有游人光顾，随着旅游业的发展，位于旅游线路上的地质遗迹遭受人为破坏的威胁将会增加。鄂伦春火成岩洞穴（嘎仙洞）现已做为文物进行了一定保护，但没有做为地质遗迹进行过调查研究，因此，其地质特征和成因均不清楚。也未按火成岩洞穴的特点和规律进行保护，局部如洞口已有一定程度的破坏，应尽快开展调查研究，合理规划、科学保护。“冰川”遗迹尚未开展系统的调查研究，是否为冰川还有待研究，加之通行困难，保护工作还未开始。火山地质遗迹的基础调查研究工作刚起步，至今未列入国家或自治区保护范围。随着国民经济的蓬勃发展和人民生活水平以及科学素养的提高，人们渴望对火山资源有更多的了解，根据国内对火山资源开发利用的经验教训，建立保护区，才能实施有力的保护。
　　鄂伦春地质遗迹处没有污染，没有喧嚣，有的只有大自然赐予的形态奇特的火成岩洞穴、冰川遗迹、火山和翠绿的原始森林，是地质学、植物学、动物学以及生态学家等开展科学研究的圣地，也是大众旅游观光的理想地之一。
　　（2）亟待解决的问题
　　鉴于园区内地质遗迹、地质景观资源的现状，当前急需开展地质遗迹区的资源系统调查和深入研究工作，以期发现新的地质景观点和提升火山及冰川专题研究水平，同时加大对园区内地质遗迹、地质景观的开发建设，并针对资源开发而可能导致的人为破坏，严格要求按照国家和自治区对地质遗迹保护的法律、法规，进行合理的详细规划，对一些具有重要科研及观赏价值的地质遗迹必须提出合理的保护措施，并针对性地实施适当的保护工程。保护工程的实施应当首先进行，并严格按照地质遗迹保护规划逐步实施。

(3) [鄂伦春族]2015羊年春节手抄报文字资料大全

　　春节春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
　　春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。　　
　　节日起源
　　关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。
　　公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦，春节所在的这一月叫元月。
　　中国历代元旦的日期并不一致：夏朝用孟春的元月为正月，商朝用腊月为正月，秦始皇统一六国后以十月为正月，汉朝初期沿用秦历。汉武帝刘彻感到历纪太乱，就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”，规定以农历正月为一岁之首，以正月初一为一年的第一天，就是元旦。此后中国一直沿用夏历(即农历)纪年，直到清朝未年，长达2080年。
　　春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。
　　发展历程
　　上古：有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。
　　殷商：新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。
　　西周：新春期间开始有农业庆祝活动。
　　汉朝：形成正式新春礼仪;开始有爆竹(烧竹子);团拜礼仪，官员朝贺天子。
　　魏晋：开始有鞭炮，有守岁习俗。
　　五代后蜀：开始有春联。后蜀太子题写的“天地纳余庆,佳节号长春”是中国最早的一副春联。
　　宋朝：开始使用火药制成的鞭炮。
　　民国：将元旦定义为西历1月1日，将春节定义为农历正月初一，又曾试图禁止人民庆祝农历新年。
　　民间习俗
　　1.开门炮仗
　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
　　2.拜年
　　新年的初一，男人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
　　3.占岁
　　旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
　　4.饮屠苏酒
　　屠苏酒是一种药酒。在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
　　5.聚财
　　俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
　　各地特色
　　1.中国北方地区
　　初一：早晨包饺子。传统上北京(基本上是北方地区的传统)老人初一是不出门的，亲友、同事互相拜年。长江流域一带有年初一早餐吃汤圆的习俗，寓意团团圆圆，甜甜蜜蜜。
　　初二：要祭财神，要喝“元宝汤”(馄饨)。北方一般习惯是回娘家拜年团聚。
　　初三：祭祖，一般父母一方已经去世的已婚女性，会在这一天回娘家祭祖，并顺带拜年。跟清明的“上坟”不同，祭祖只是祭拜祖宗牌位。但在河北等地的农村，这一天同样是要上坟的。一般都要带上点心、酒等祭品给已故祖先进行祭祀，并且放鞭炮让祖先“过年”。一般上坟只允许儿女等进行，嫁入本家的外姓人则不参与祭祖。
　　初四：一般新婚或者父母均健在的已婚女性，会在这一天回娘家拜年。
　　初五：穷日，在中国北方，这一天一般没有人出门拜年，因为这一天是“黑道日”，一般从春节开始直到这一天才能把家里的垃圾扫出门，然后放鞭炮庆祝，希望迎来下凡的五路财神;有一副对联“一脚踢出穷鬼去，双手迎进财神来”即为对此风俗的描述。一般只有一些年轻人会在这一天举行朋友或同学聚会。亦称“破五”，是要在家包饺子吃。
　　初六：开市。
　　初七：过人胜节。
　　初八：祭星。
　　现在北京的各个庙会活动通常从初一开始，到初七或者初八结束。
　　2.云南白族习俗
　　云南白族朋友过年时，要进行“放高升”的庆祝活动，即是在整棵的大竹子的竹节里装上火药，点燃以后可以将整个竹子崩上高空数十丈。有的地区还进行“抛绣球”的活动。
　　3.中国东北鄂伦春族习俗
　　中国东北的鄂伦春族，在初一的早晨，在家族中依辈份大小互相斟酒，晚辈给长辈叩头，平辈互相请安。
　　初二、初三举行赛马活动。
　　正月十五全家人一起品尝美味佳肴。
　　正月十六的早上，鄂伦春族人会进行互相抹黑脸的活动。晚辈给长辈抹黑脸之前要先叩头。
　　4.台湾
　　冬至：台湾汉人旧俗，冬至已开始有年节气氛，当天祭祖，称为祭冬，部分宗亲组织也会于当天集会聚餐。当天可以打开祖宗牌位清理，所以许多家族亦借由此日检视神主，抄录资料作为族谱依据。
　　尾

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