[那不勒斯面纱]面纱

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面纱篇(1):毛姆《面纱》句子摘抄

　　一、我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。--毛姆《面纱》
　　二、我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了-毛姆《面纱》
　　三、我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。--毛姆《面纱》
　　四、我持怀疑，我怀疑他们的理想是否镜花水月，并非如此重要。她们的生活本身就已经成为美丽的东西。我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出美的事物，人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的书籍和人们的生活。--毛姆《面纱》
　　五、我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人。我猜也许我们心上都有一个缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。------ 毛姆《面纱》
　　六、你会因为受到无情的伤害就停止爱一个人么？--毛姆《面纱》
　　七、有时对人撒谎是不得不为之，但是自欺就不可饶恕了。 -- 毛姆 《面纱》
　　八、我告诉你我哭了，其实，只是想你知道我要放手了。-- 毛姆《面纱》
　　九、记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。毛姆 《面纱》
　　十、美丽是上帝赐予的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。如果我们幸运地拥有美丽，就应该心怀感激。如果我们没有，那么就应该感谢别人的美给我们带来了愉悦。-- 毛姆《面纱》
　　十一、曾经我以为，爱就是这么简单的事情，任何人都可以走到一起 ，相处的久了自然就会有爱。如今我才懂得，爱是消耗品，它不会从少到多，更不会无中生有 。热烈相爱的两个人有一天也会走到无爱 ，那么原本无爱的人呢，只会走到憎恨吧 --那种恨，是不被理解，不得自由的重负和孤独 。--毛姆《面纱》
　　十二、人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。-- w.萨默塞特？毛姆 《面纱》
　　十三、我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。 我知道你的企图、你的思想，你的势利和庸俗，然而我爱你。 我知道你是个二流货色，然而我爱你。--《面纱》毛姆
　　十四、我不懂的事情实在太多。生活是那样的奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海。我喘不过气来，同时又兴致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手，又升起帆向着未知的大海起航了。我的心渴求着未知的世界。--毛姆《面纱》
　　十五、安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。一一毛姆《面纱》
　　十六、曾经我以为，爱就是这么简单的事情，任何人都可以走到一起 ，相处的久了自然就会有爱。如今我才懂得，爱是消耗品，它不会从少到多，更不会无中生有 。热烈相爱的两个人有一天也会走到无爱 ，那么原本无爱的人呢，只会走到憎恨吧 --那种恨，是不被理解，不得自由的重负和孤独 。--毛姆《面纱》
　　十七、安宁，在工作中是找不到的，它也不在欢乐中，也不在这个世界上或者这所修道院中，它仅仅存在于人的灵魂里。 --毛姆《面纱》
　　十八、我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。--萨默塞特？毛姆《面纱》
　　十九、我想你是对的，我们在对方身上寻找他缺少的品质太傻了。如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。--毛姆《面纱》
　　二十、阴雨天，等待下班，又看到这段话。“据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。--毛姆《面纱》

面纱篇(2):面纱的读后感

　　影片《面纱》由约翰·卡兰执导，改编于索默斯特·毛姆的小说《华丽的面纱》，罗恩·内斯万尼尔担任编剧，娜奥米·沃茨、爱德华·诺顿、列维·施瑞博尔、黄秋生和夏雨等联袂出演。现在是小编为您整理的面纱的读后感，希望对您有所帮助。
　　面纱的读后感
　　《面纱》是毛姆的又一作品，刷新了我对爱情的认知，主人公凯蒂在适婚年龄嫁给了不爱的人，但丈夫沃尔特对你千依百顺，宠爱有加，哪怕知道她并不爱她，只要她允许自己在她身边对她好就行，直到沃尔特发现了妻子和汤森的情，他心里对凯蒂的所有美好幻想都破灭了，但他又痛恨自己还爱着她，而凯蒂在事情败露后，一心想着和情夫在一起，却没想到，平时对她甜言蜜语，说什么都为他着想的汤森一下就变了，他从没想过娶凯蒂，两人不欢而散，他甚至还建议凯蒂接受丈夫的要求去瘟疫肆虐的湄潭府，只为了自己脱身，摆脱麻烦，而沃尔特要去危险的地方只是为了报复妻子，希望她客死他乡，凯蒂明白这两个男人对自己的态度后，绝望，无助，但没有其他选择，更可悲的是她明明都看清了汤森的真面目，却还爱着她，她痛恨这样的自己，在修道院里，凯蒂看到了不一样的世界，内心有很大变化，她只想求得丈夫的原谅，不希望他用自己的错误来惩罚来折磨他自己，也折磨她，当凯蒂发现怀孕时，告诉沃尔特孩子不是他的时，他选择了死亡，他的死，让凯蒂得以解脱，当凯蒂重回香港时，汤森居然像没事似的要和她重新开始，凯蒂鄙视这样的自己，选择了离开。
　　文中对于凯蒂的心里描写很多，作者文笔很好，没办法去评论谁对谁错，每个人选择的生活方式不一样，就注定了每个人的结局不一样。
　　忠诚是爱情的根本，这是信任的前提，也是幸福的保证。
　　【扩展阅读】
　　电影剧情
　　伦敦姑娘吉蒂（娜奥米·沃茨饰），为了逃离20年代伦敦浮华空虚的社交圈，也为了防止自己变成一位老姑娘，吉蒂接受了沉默寡言的医生沃特·费恩（爱德华·诺顿饰）的求婚。一起来
　　到上海后，沃特迅速投入到细菌学研究。孤独的吉蒂和迷人的已婚男子查理·唐森（列维·施瑞博尔饰）发生了婚外情。沃特发现这一切时，他悔恨交加。心有不甘的他为了报复，也为了重振自己的生活，决心孤注一掷。
　　于是沃特带着吉蒂远走霍乱肆虐的偏远城镇，协助当地控制疫区的疫情。吉蒂则在一家修道院做义工，她逐渐找回了生活的勇气和意义。沃特和吉蒂终于可以相互敞开心扉，但就在他俩日渐亲密的同时，沃特却染上了霍乱。沃特的生死决定了他们刚刚迸发出来的激情能否转化为永恒的爱情

面纱篇(3):揭开《周易》的神秘面纱

　　《周易》这本流传千古的古书，被一代又一代人推崇和信仰着，很多人认为它神秘莫测，预知着人生所有的吉凶祸福。

　　访一访名胜古迹，探一探乡村僻壤，在社会如此发达的今天，你依然可以看到有许多“仙人”正打着“周易预测”的旗号给人算命求神，预测吉凶。可以说，在中国，几乎无人不知《周易》，然而真正了解它的人却并不多。大多数人都给周易披上了一层神秘面纱，以为它深不可测，神秘而不可捉摸地预测着人生祸福。
　　其实，了解《周易》的人都知道，《周易》原本不过是一本占筮的书，后来发展成为六经之首，此时《周易》更重要的价值已非筮占卜问，而是其经文和传文的文学价值和社会价值。确切地说，《周易》之所以能成为六经之首，不是因为其神秘的命理观，而是因其经文和传文不朽的艺术价值和其中所蕴含的博大精深的哲理。而其神秘的预测功能则是后代的命理学家们吹嘘夸大的结果。
　　谈到此，需要先说一说《周易》中经和传的关系。现传《周易》大都包括经和传两大部分：“经”包括六十四卦和卦爻辞，也称“易经”;“传”包括《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》七种，也称“易传”或“易大传”，因《彖》、《象》、《系辞》又各分上下，故《易传》也称“十翼”。一般认为，传文是用来解说和阐释经文的，但是也有人认为，传的解说不一定合乎《周易》古经的原意。笔者认为，因《周易》传的产生是随古经的产生而产生的，两者相距时代甚近，故经传虽不是出自同一人之手，但大部分的解说应是我们理解《周易》经文的最重要的参考。时至今日，经与传已是一个不可分割的整体了。
　　仔细研读《周易》会发现，其内容是源于事而止于理的。且看：
　　“乾”卦的卦爻辞(卦爻辞引自周振甫先生的《周易译注》，下同。)：
　　乾：元亨，利贞。
　　初九：潜龙，勿用。
　　九二：见龙在田，利见大人。
　　九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。
　　九四：或跃在渊，无咎。
　　九五：飞龙在天，利见大人。
　　上九：亢龙，有悔。
　　用九：见群龙无首，吉。
　　此卦以龙喻人，通过描述龙的处境、位置的变化及其引发的吉凶判断，由物推及人，从而告知人们一个常理：人所处的境遇、位置和阶段不同，要做的事和将会发生在其人身上的事也会有所不同。也就是说，君子要谋时而动、自强不息，而且凡事要有度，否则，将会“亢龙，有悔”。
　　撇开是否有龙不谈，不难看出，这样一个教育了世世代代炎黄子孙的道理就是从“飞龙升天”这样一件小事中总结出来的。
　　再看“坤”卦的卦爻辞：
　　坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
　　初六：履霜，坚冰至。
　　六二：直、方、大，不习，无不利。
　　六三：含章，可贞，或从王事，无成有终。
　　六四：括囊，无咎无誉。
　　六五：黄裳，元吉。
　　上六：龙战于野，其血玄黄。
　　用六：利永贞。
　　此卦卦爻辞中提到了君子出行，“履霜，坚冰至”，“或从王事，无成有终”，“括囊”，穿“黄裳”，“龙战于野”等事，这些事情或者是人们亲眼所见过的物象，或者是人头脑中根据所见而做出的想象，都是源于日常生活中的事。筮占者将这些琐事和意象巧妙地加以串连，从而推断和归结出人生的许多哲理和做事之吉凶的判断。“坤”卦最终以“利永贞”三个字告诉人们：出门求财或做事不仅要经历履冰踩霜的艰辛、迷路后的探索，还要谨慎小心，避免与人争斗。
　　纵观其它各卦也会发现，《周易》的古经是在用人们所熟知的事物和意象向人们讲述一个又一个的道理，从而得出规律性的结论。其实，其真正高深、神秘之处不在于它预知了吉凶祸福，而在于它的以小知大，以少见多，用简简单单的六十四卦概括、涵盖和推理了人间的“大道”和“道法”。这点在易传之《说卦》中体现最为明显。
　　综上所述，《周易》其实并不神秘，更不“莫测”，从某种意义和角度来看，《周易》离我们很近，它就在我们的日常生活之中，用我们生活的点点滴滴凝汇成一个又一个永恒不变的真理。

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