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篇一:[佛教忏悔文]忏悔的近义词
基本解释
◎ 忏悔 chànhuǐ
[confess;repent;be penitent] 佛教语。梵文 ksama,音译为“忏摩”,省略为忏,意译为悔,合称为“忏悔”。佛教规定,出家人每半年集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过,悔罪祈福的一种宗教形式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心,决心悔改
近义词
后悔、懊悔、追悔、反悔、懊丧
英文翻译
1.(认识错误、罪过而感到痛心) repent; be penitent
2.{宗} confess (one"s sins)
详细解释
佛教语。梵文ksama，音译为“
篇二:[佛教忏悔文]海涛法师：精神分裂症要抄心经，鬼神要超度业障要消除，要忏悔
上求佛道，下化众生，我坐中间，但是我习惯这样做的，我每天都会念，我每天都要积极做一点功德，回向给这些对象，所以业障要消除，要忏悔。
这个精神分裂就是说，强烈我执，过去的强烈我执，变成一种强迫症，强迫症以后变成忧郁，忧郁变成躁郁，基本上比较困难，但是如果有信心，在很厉害的时候，还是要吃吃镇静药，让自己的脑筋不要太过兴奋;第二个就抄经，我的皈依和尚，法振老法师，他帮了很多精神分裂症的人，就要抄心经，因为那个有佛力加持，一个字一个字，慢慢抄，有用，那个比吃药还有效果。
所以有各种方法，专心念佛也可以，抄经，无论什么方法，能够专注在佛力，不要再用自己的想法，这个很重要。所以甚至他们会观想，忏悔，嗡班扎萨
篇三:[佛教忏悔文]佛教中礼仪小知识
佛教的称谓多属中印合璧， 不仅特殊， 而且颇具神秘色彩。在社会各界人士与佛教徒的交往日益增多的过程中， 由于对佛教称谓缺乏了解， 往往造成一些不必要的混乱和隔膜。和小编一起来看看下文关于佛教中礼仪小知识 ，欢迎借鉴！
佛教的礼仪礼节
称谓
旅游接待人员， 尤其是导游人员了解和掌握这些称谓的不同， 能准确地说出他们的称谓， 在接待工作中是非常必要的。
佛教的教制、教职在各国不尽相同， 称谓也不完全一致。在我国寺院中的主要负责人称“住持” 或“方丈” ， 负责处理寺院内部事物的称“监院” ， 负责对外
联系的称“知客” ， 他们可被尊称为“高僧” 、“长老” 、“大师” 、“法师” 等。
佛门弟子依受戒律等级的不同， 可分为出家五众和在家两众。出家五众是指沙弥、沙弥尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家两众是指优婆塞和优婆夷。佛教徒中出家的男性称“比丘” ， 简称“僧” ， 俗称“和尚” ； 出家的女性称“比丘尼” ，简称“尼” ， 俗称“尼姑” 。“僧” 、“尼” ， 亦可尊称“法师” 、“师太” 。不出家而
遵守一定戒律的佛教信徒称“居士” ， 可尊称为“檀越” 、“护法” 、“施主” 等。
凡出家的佛教徒必须剃除须发， 披上袈裟， 称为“披剃” 。僧尼一经“披剃” ， 即入住寺院， 开始过与世俗隔绝的生活。
佛事仪式
佛教的佛事， 又称法事， 是佛教的宗教活动。它有一整套的固定仪式， 为僧尼修行的主要有受戒、顶礼、功课等， 为信徒、施主等修福的有佛诞法会、水陆法会等。在寺院中所举行的佛事， 要以水陆法会为最盛大， 以焰口施食为最经常， 其次， 是常常举行斋天和放生。
受戒
受戒是佛教徒接受戒律的仪式。受过戒的佛教徒应自觉遵守佛教的各种戒律。应遵守的戒律有三皈五戒、十戒和具足戒。
① 三皈五戒。三皈， 即在家的男子教徒进入佛门时的一种仪式。在家男子进入佛门时必需求一位法师为他授皈依法。如果举行正式的三皈五戒， 须两个小时左右。此外， 还要受五戒， 五戒指第一不可杀生， 第二不可偷盗， 第三不可邪淫， 第四不可饮酒， 第五不可妄语。佛教徒受了三皈五戒之后方能称为“居士” 。
② 十戒。十戒是指沙弥、沙弥尼所受的十条戒律。沙弥、沙弥尼是指７ 岁以上、２０ 岁以下受过十戒的出家男子和女子， 汉族地区普遍称小和尚和小尼姑。十条戒律除了五戒之外， 还应不装饰打扮、不视听歌舞、不坐高广大床、不食非时食、不蓄金银财宝。
③ 具足戒。具足戒又叫“比丘戒” 、“大戒” 。当沙弥年满２０ 岁时， 举行仪式， 授予“具足戒” 。信徒受具足戒后， 才能取得正式的僧尼资格。
顶礼
顶礼为佛教最高礼节， 即向佛、菩萨或上座所行的礼节。行顶礼时双膝跪下， 两肘、两膝和头着地， 而后用头顶尊者之足， 故称“顶礼” 。出家的教徒对佛像必须行顶礼。头面接足， 是表示恭敬至诚， 这就是俗语说的“五体投地” 。
功课
在寺庙里， 僧尼每天的必修课为朝暮课诵， 又名早晚功课， 或是五堂功课。
寺庙一般在早上４ 时就打催起板（起床号令） ， 僧尼盥洗完毕， 齐集在大雄宝殿，恭敬礼佛， 端坐蒲团， 听候大钟大鼓结束声。随后即起， 随众念诵早课楞严、火悲、十小咒、心经等， 这是二堂功课。晚课在下午４ 时左右， 僧尼立诵弥陀经和跪念八十八佛忏悔文、发愿、回向、放蒙山， 这是三堂功课。回向的意思就是将自己念诵的功课回归向往， 使大众都能亲证佛果。社会上流行的“晨钟暮鼓” 成语， 就是由佛教寺庙里的早晚功课而来的。
水陆法会
水陆法会全名为“法界圣凡水陆普度大斋盛会” ， 也称“水陆道场” 。因其超度水陆一切鬼魂、普度六道众生， 故称之。少则７ 天， 多则４９ 天。
佛诞法会
佛诞法会是佛教中最大的节日， 时间是每年的四月初八。在这一天要举行“浴佛法会” ， 就是大殿用灌佛盘， 在盘中的莲花台上安置太子像（释迦牟尼诞生像） 。这像是很小的童子立像， 右手指天， 左手指地， 象征“天上天下， 惟我独尊” 。这日各寺要举行纪念仪式。
佛教的礼节
合十
这是佛教徒的普通常用礼节， 亦称合掌。施礼时双手手心相对合拢， 手指向上， 专注一心，口念“阿弥陀佛” ， 以示尊敬。一般教徒在见面时， 多施合十礼。参拜佛祖或拜见高僧时要行跪合十礼， 行礼时， 右腿跪地， 双手合掌于眉心中间。
南无
南无念“那摩” ， 是佛教信徒一心归顺于佛的致敬语。常用来加在佛、菩萨名或经典题名之前， 以表示对佛、法的尊敬和虔信。“南无” 意思是“把一切献给× × ” 或“向× × 表示敬意” 。如称南无阿弥陀佛， 则表示对阿弥陀佛的致敬和归顺。阿弥陀佛又称无量寿佛， 他是西方极乐世界的教主。
忏悔
佛教理论认为， 只有心身清净的人才能悟得正果。但是世间是污浊的， 即使出家人也可能随时身遭“垢染” ， 影响自己的功德。然而信徒不必因此而担心，因为通过忏悔可灭除以往所有的罪过。
葬仪
佛教的僧侣去世后一般实行火葬， 其遗骨或骨灰被安置在特制的灵塔或骨灰瓮中。普通的佛教徒去世后， 则实行或水葬。佛教信徒死后， 每年的祭日要由其家人为之举行祈祷冥福的追荐会， 并发放布施。
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