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路博德一:《苏武书》原文及翻译
答苏武书
【作者小传】
李陵（？—前74），字少卿。西汉陇西成纪（今甘肃泰安）人。名将李广之孙。少为侍中建章监。善骑射，爱士卒，颇得美名。武帝时曾率八百骑入匈奴境二千余里，观察居延（故城在今内蒙古额济纳旗东南）地形而还。后任骑都尉，在酒泉、张掖练兵防备匈奴。天汉二年（前99），率步卒五千，深入匈奴，以少击众，力尽而降。武帝族灭其家。李陵遂留匈奴，单于以女妻之，立为右校王。在匈奴二十余年，元平元年病死。
李陵被认为是五言诗创始者之一：“其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。”（皎然《诗式》）钟嵘《诗品》称他“文多凄怆，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此”,则是结合身世对其创作的评价。杜甫称“李陵苏武是吾师”,苏轼称“苏李之天成”,对李陵作品的怨愤深沉、自然天成都有激赏。
《汉书·艺文志》所录《李陵集》二卷，新旧《唐书》仍见记载，至《宋史》则不见着录，是该集宋时方告亡佚。今所存李陵名下之作，有文四（内有令、表各一为残句）、诗二十二（内有四篇为残句），除《汉书）所载之外，其余诗文，后世多有学者指为伪作。宋以前评价李陵诗文，似非仅就现存之作，而是根据《李陵集》中所有作品。
【原文】
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚！远
路博德二:后汉书·马援传 文言文阅读及答案分析
马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。世祖①即位，援因留西川，隗嚣②甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，帝甚壮之。十一年夏，玺书拜援陇西太守。援务开恩信，宽以待下，宾客故人，日满其门。
二十年秋，振旅③还京师。将至，故人多迎劳之。平陵人孟冀，名有计谋，于坐贺援。援谓之曰：吾望子有善言，反同众人邪？昔伏波将军路博德④开置七郡，裁封数百户；今我微劳，猥飨大县，功薄赏厚，何以能长久乎？先生奚用相济？冀曰：愚不及。援曰：方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？冀曰：谅⑤为烈士，当如此矣。
（选自《后汉书·马援传》）
【注释】①世祖：东汉光武帝刘秀。②隗嚣（wěi xiāo）：字季孟，建武二年被封为西州大将军。③振旅：整队班师。④伏波将军路博德：伏波将军是古代一种封号，路博德是西汉武帝朝名将。⑤谅：确实，实在。
【小题1】下列句中的以与以马革裹尸还葬耳中的以意义和用法相同的一项是（2分）
A．无从致书以观
B．俯身侧耳以请
C．则以纸帖之
D．策之不以其道
【小题2】解释下列句中加点的词。（4分）
①诸兄奇之（ ） ②嚣使援奉书洛阳（ ）
③日满其门（ ） ④裁封数百户（ ）
【小题3】翻译下列句子。（4分）
①吾望子有善言，反同众人邪？
②谅为烈士，当如此矣。
【小题4】结合选文说说马援除了志向远大还有哪些优秀品质。（2分）
答案
【小题1】C
【小题2】（4分）①对感到奇怪、认为奇怪 ②书信 ③每天 ④通才，仅仅
【小题3】（4分）①（2分）我希望您来告诉我良言（中肯的话）的，怎么反而和其他人一样呢？
②（2分）（人们）真要想成为一个志向远大的英雄，就应当（像你讲的）这样啊！
【小题4】（2分）宽以待人（宽待下属），不居功自傲（居安思危、谨慎谦虚）（每点1分）
解析【小题1】
试题分析：C与例句都是用；A为表结果的连词；B为表目的的连词；D为介词，按照。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。这里奇为词类活用，意动用法，认为奇怪；裁为通假字，通才，仅仅。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里注意关键词善烈士的理解。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题4】
试题分析：从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循找原文细分析得结论思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。这里紧扣宽容谦虚理解即可。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
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路博德三:五公祠导游词怎么写
五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠 、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，以下是“五公祠导游词”希望能够帮助的到您！
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五公祠位于海南省海口市，为一组古建筑群的统称，它由观稼堂、学圃堂、东斋组成，并和苏公祠 、两伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心轩、游仙洞先进连成一片，形成一组文物古迹群，人们习惯上统称为五公祠。各个古迹既有自己的独特风貌，又形成一个协调的整体，蔚为"瀛海人文"之壮观。这里，树木蓊郁，流水潺潺，环境清雅，饶有幽趣，好一派得天独厚的自然景观。建筑面积2800余平方米，连同园林、井泉、池塘约占地100亩。始建于明万历年间，清光绪十五年(1889年)重修，后又多次修缮，现仍是熠熠生辉。
五公祠占地面积66000平方米，建筑面积6800平方米，自北宋大文豪苏东坡于绍圣四年（1097）被贬来琼，借寓金粟庵（今五公祠内）留存遗迹以来，宋、元、明、清及民国历朝不断在其周围增建、重修古迹，习惯上把这组古迹群称之为“五公祠”。它包括：海南第一楼（又称五公祠）、学圃堂、观稼堂、西斋(五公精舍)、东斋、苏公祠、两伏波祠、洞酌亭，浮粟泉、琼园和新建的五公祠陈列馆。
五公祠近千年的历史，孕育着丰富的文化内涵，蕴藏着深厚的历史底蕴，它是全面了解海南历史、政治、文化发展的名胜古迹。
观稼堂
原名为观稼亭。椐《琼山县志》记载：观稼亭建于明万历四十三年（1615），是一座六角飞檐大亭，它为纪念苏东坡指凿双泉，造福桑梓乡里的丰功伟绩而建。“观稼”两字，寓意为：观浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千亩之意。该亭在明末清初时被毁，康熙四十三年（1704）琼州知府贾堂深感观稼亭对教化当地百姓黎民、思忆先贤丰功伟业有远深意义，便在旧址重建。道光十四年（1834）又经扩建，形成为当时海南最大的亭榭。据清人张育春撰写的《重修观稼亭记》记载：观稼“亭前为平坂，旁