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(1) [翰林院庶吉士]关于河中石兽的哲理
《阅微草堂笔记》是清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的，其中的《河中石兽》一文另小编的的印象最为深刻，以下是小编整理的河中石兽中的哲理以及原文翻译，供各位同学学习。
《河中石兽》的哲理
再深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可只知道事物的表面现象，更不可主观臆断，而是要知道它是这样的原因。
河中石兽原文：
朝代：清代
作者：纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木
(2) [翰林院庶吉士]河中石兽最佳原文及翻译
本文选自《阅微草堂笔记》 《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记型式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或则亲身所听闻的奇情轶事;在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。
作者：纪昀
(1724~1805)，字晓岚，清代河间献县(今河北献县)人。著有《四库全书》。晚年自号白云，乾隆年间进士。他的著作有《阅微草堂笔记》，他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大的贡献。
原文：
沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木
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