[属虎对爱情]属对

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属对篇(一):关于对联知识大全

　　对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因为它仅仅为中国文化所有，是中国人民(包括普通劳动者和知识分子)在长期的文化建设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式;它与中国的经济环境、社会生态、精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。
　　【对联的特点与格式】
　　对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。
　　概括对联的特点，主要分四个方面：一是形式对称，二是内容相关，三是文字精练，四是节奏鲜明。也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。
　　下面分别介绍对联的四大特点：
　　(一)形式对称
　　对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢?对仗，换言之，就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列(仪仗队)，这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。
　　对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。
　　对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：
　　两姊妹，一般长
　　同打扮，各梳妆
　　满脸红光，年年报吉祥。
　　只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。
　　对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙·丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。
　　学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：
　　实字：花、草、林、山、天、地……
　　半实：力、雄、文、武、光、雷……
　　虚字(死)：高、新、强、大、精、小……
　　虚字(活)：流、歌、升、斗、照、开……
　　半虚：上、下、中、内、外。里……
　　助字：之、也、然、哉、焉、何……
　　前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即是我们今天所说的名词;所谓半实，则是抽象名词;所谓虚字部分，活的是动词，死的是形容词;助词，即是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。
　　初学对联，最宜先学工对(也称严式对)，也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：
　　竹因临水情斯畅;
　　兰以当风气亦和。
　　联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。
　　再如，杭州越秀山镇海楼联：
　　急水与天争入海;
　　乱云随日共沉山。
　　联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。
　　名词的义类相对在工对来说是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。
　　在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：
　　风定花犹落;
　　鸟鸣山更幽。
　　但也有一些对仗只是字面相对，并不一定在句法、结构上相同，如下联：
　　永忆江湖归白发;
　　欲回天地入扁舟。
　　句中出句的“白发”不是“归”的直接宾语，“归白发”实际上是“白发归”的倒装句，对句的“扁舟”则是“入”的直接宾语。
　　此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切，古人云：“选字无垠，用字有师”即是这个道理。初学者要多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生巧，出口成对了。
　　(二)内容相关
　　对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如：
　　一劳永逸长生乐;
　　万象回春大地新。
　　此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术·种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般春联句，两者没有互相的联系。
　　对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：
　　惟贫病相兼，乃称寒士;
　　并钱漕不取，才算清官。
　　此联意思是：只有贫病交加，才算寒士;不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。
　　有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：
　　莫愁前路无知己;
　　西出阳关多故人。
　　上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联：
　　四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二;
　　三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。
　　上联张之洞以“四水”、“四时”为题引出联句，意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教”、“三才”属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一种完美的契合。
　　不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联：
　　风声雨声读书声，声声入耳;
　　家事国事天下事。事事关心。
　　上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一句“声声入耳”，道破了作者的用心。而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。
　　(三)文字精练
　　对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。
　　对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可，如云南昆明西山三清阁联：
　　听鸟说甚;
　　问花笑谁。
　　此人以拟人的手法写景，使人联想此地定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联仅用八个字，便精到地概括了花开似锦、群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之句，再如吉林长白山高山亭联：
　　千峰拔地;
　　万笏朝天。
　　此联是在说千座山峰拔地而起，直入云汉，又像大臣手中的玉板拱对青天。寥寥数字，把一副祖国的锦绣河山描绘的如此壮美，如果作者没有提炼语言的能力，是绝对做不到的。再请看周恩来在青年时代写的一副赠联：
　　浮舟沧海;
　　立马昆仑。
　　此联也只八个字，却浓缩了如此广阔的空间和深邃的情感。从联语中，我们感受得到作者那出世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓言简意赅，用字如金。炼字炼句的难度是很大的，不像一些人所说简而易行，信手拈来，实际上，做好一副奇绝对联，其难度不比写一首诗来得容易。
　　提炼语言，还必须结合体验生活，才能使联句既简练，又合理。利用夸张、比拟等手法，必须做到贴切、自然、有的放矢，避免离题万里，才能使读者读之可信，嚼之有味。如一洗澡堂联：
　　到此皆洁身之士;
　　相对乃忘形之交。
　　寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好处。
　　另外，凡联句中上联用过的字，下联中则不能再用，否则犯了“重字”之忌。联意再好，如犯了重字，则不为美(巧对类联除外)。如”春风化雨;花木逢春”，从词类相对说，可属常对，然联中“春”字两出，为联中一忌，即便词意再美，不可取。
　　(四)节奏鲜明
　　关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。
　　对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。
　　对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无序可循。所谓的节奏灵活，是说它没有固定的程式，在长联中只要做骊大概的平仄交错就可以了，因为节奏与平仄是同气相连的两个方面。至于七言以下的短联，因字数少，要求须严格些，但无论如何，在不因辞害义的前提下，上联尾字须是仄声，下联尾字须是平声。一些名联打破这种常规实为可谅，但我们做为初学者来说，切不可效仿。仍以工对为好。这样，可提高我们的属对水平。
　　我们把对联的特点编成口诀，以便于记忆：
　　上下联句须相同，
　　字词失对理不通。
　　联句有机成一体，
　　最忌孤立各西东。
　　杂乱冗长生大错，
　　意象完美见句工。
　　节奏轻重分扬抑，
　　一吟三叹韵无穷。
　　【对联的句法与结构】
　　对联除了要做到对仗和谐，平仄合理，节奏有致，词性相近，还要注意对联的句法问题。句法问题，实质就是语法的逻辑问题，句法不通，即使联句意义再好，也难为佳句，这是属对中不可忽视的一个问题。
　　常见的对联(短联)句法，大致有以下几种类型：
　　一、并列关系
　　上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系，这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。
　　看游俊作成都武侯祠联：
　　两表酬三顾
　　一对足千秋
　　作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”(即《前、后出师表》)， “一对”(《隆中对》)，对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。此类对联，浓笔重彩.形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。
　　二、连贯关系
　　上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：
　　台湾省已归日本
　　颐和园又搭天棚
　　甲午战争以后，清政府被逼将台、澎列岛割让日本，其后有些人主张办海军以图强，可慈禧却把海军的公款拿去建供她个人享乐用的颐和园，国人无不气愤，有人写出上联予以讽刺。
　　三、递进关系
　　对句和出句的关系从小而大，由浅入深，由表及里，这种关系被称为递进关系。常用的关联词有“况”、“更”、“不但……而且”等。如一理发店联：
　　不教白发催人老
　　更喜春风吹面生
　　在叙事层次上，下联比上联更深一层，下联化用白居《草》中诗歌句“春风吹又生”，寓意尤浓，此为联句的高妙之处。有的联省去表示递进关系的关联词，而并不减其递进的意思。如一旅社联：
　　进门都是客
　　到此即为家
　　联话末用关联词，但仍是表示一种递进关系，放入此类。
　　四、假设关系
　　出句提出假设，对句作出结论，这种句法关系称假设关系，常用的关联词有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。
　　如启功所撰一联：
　　若能杯水如名淡
　　应信村茶比酒香
　　上联出句提出假设，对句推出结果，意思是说如果能将名利视为杯水一样清淡，你会觉得农家的清茶胜过酒的香醇。
　　五、条件关系
　　即出句提出条件，对句得出结果，这种句法关系就是条件关系。例如：
　　多勤寡欲
　　益寿延年
　　天地入胸臆
　　文章生风雷
　　略翻书数则
　　便不愧三餐
　　“多勤寡欲”是条件，“益寿延年”是结果，只有条件具备才能达成结果。以上三联均属此类。

属对篇(二):节日对联的特点

　　节日来临，不要忘记布置一下节日的气氛，来一幅节日对联吧，下面小编整理的节日对联的特点，欢迎来参考！
　　一、对联上下两联必须字数相等
　　二、讲究对仗工整；
　　三、讲究平仄
　　四、意义相近、相关或相反
　　对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质就是相同的，只就是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就就是一首诗，可以说，对联就是具有特殊形式的诗。
　　概括对联的特点，主要分四个方面：一就是形式对称，二就是内容相关，三就是文字精练，四就是节奏鲜明。也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。
　　下面分别介绍对联的四大特点：
　　（一）形式对称
　　对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，就是中国古典文学的一项重要的修辞方法，就是对联的魅力和生命之所在。什么就是对仗呢？对仗，换言之，就就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列就是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管就是《诗经》还就是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。
　　对仗，就是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。
　　对联中的对仗就是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它就是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：
　　两姊妹，一般长
　　同打扮，各梳妆
　　满脸红光，年年报吉祥。
　　只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。
　　对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这就是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙·丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。
　　学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：
　　实字：花、草、林、山、天、地……
　　半实：力、雄、文、武、光、雷……
　　虚字（死）：高、新、强、大、精、小……
　　虚字（活）：流、歌、升、斗、照、开……
　　半虚：上、下、中、内、外。里……
　　助字：之、也、然、哉、焉、何……
　　前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即就是我们今天所说的名词；所谓半实，则就是抽象名词；所谓虚字部分，活的就是动词，死的就是形容词；助词，即就是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。
　　初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：
　　竹因临水情斯畅；
　　兰以当风气亦和。
　　联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。
　　再如，杭州越秀山镇海楼联：
　　急水与天争入海；
　　乱云随日共沉山。
　　联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也就是极工的。
　　名词的义类相对在工对来说就是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”就是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。
　　（二）内容相关
　　对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联就是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如：
　　一劳永逸长生乐；
　　万象回春大地新。
　　此联不管从平仄对仗方面，还就是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联就是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联就是化北魏贾思勰《齐民要术·种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则就是一般春联句，两者没有互相的联系。
　　对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：
　　惟贫病相兼，乃称寒士；
　　并钱漕不取，才算清官。
　　此联意思就是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联就是陪衬，下联就是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。

属对篇(三):2016父亲追悼会答谢词

　　追悼会答谢词是指在追悼会上，逝者的支属对逝者表达悲伤和怀念，对前来加入追悼会的领导和亲朋好友体现谢谢的专用文体，一般由宗子代表全家宣读。小编在这整理了相关的文章给大家借鉴。
　　父亲追悼会答谢词
　　父亲热爱生活，珍惜生命，喜欢读书看报、、喜欢观光旅游，后来又爱上了养花种草。我们伤心痛苦的是，由于病痛的日渐加重，近几年来，我们的爸爸思维凝滞，语言枯竭，行动僵硬，生活不能自理，他再也感受不到人世的幸福温暖，大自然的鸟语花香，社会的和谐繁荣。
　　其实他是多么不甘心就此告别他所挚爱的亲人和朋友!离开他所热爱的自然和社会啊!
　　年事有寿而尽，生命无所不在。父亲与我们永别了，他静静地离开了我们，他是那么安详，那么宁静，他给我们留下了揪心的痛苦和永远的怀念。但是他对亲人和朋友的真挚情感，对人生的积极追求，对生活的执著信念，将与天地同在，与日月同辉。父亲将永远活在我们的心中!
　　爸爸，您就放心的走吧，我们自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好母亲，让她老人家安享晚年;我们将牢记爸爸的教导，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作;我们自当继承爸爸留下的良好家风和优良品德，一定会教育好自己的子女，让他们成人成才，这将是我们对您在天之灵的最好告慰!并以此来回报爸爸的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。
　　生如春花之灿烂，逝如秋叶之静美，敬爱的父亲安息吧!安息吧，敬爱的父亲，安息吧，我们的好爸爸!
　　最后，我代表我的母亲和家人，再次向出席告别仪式的各位领导、同事、同学、学生以及所有的亲朋好友，表示最衷心的感谢!
　　谢谢大家!
　　父亲追悼会答谢词
　　尊敬的各位领导、各位来宾、各位乡邻、各位亲戚、大爷、婶婶、叔叔、阿姨、姐姐、哥哥：
　　首先我代表我的妈妈，代表我们全家，由衷地向你们表示最诚挚的谢意!感谢你们在百忙之中来参加我父亲的追悼会，感谢你们和我们一起，向我的爸爸作最后的告别。
　　直到现在，我还是不能相信，在这个本应是收获的季节里，我的爸爸---世界上最疼爱我的人永远地离我而去了!
　　爸爸是一个平凡的人，一辈子没有当过职位显赫的大官，没有成就惊天动地的大事，没有创下金玉满堂的大富;但爸爸是一个出色的人，他一生经历的每个阶段、承担的每个角色都很成功，他是部队的好军人、单位的好干部、爷爷奶奶的好儿子、妈妈的好丈夫，我的好父亲......他是世人公认的好人，我为有这样一位爸爸而骄傲!
　　贫寒的出身造就了爸爸的豁达、宽厚、仁爱品格。尽管我们的家庭并不富裕，但从小到大他几乎满足了我所有的要求，我是在爸爸的溺爱中长大的，我享受了人世间最伟大的父 爱。再过几天就是爸爸的生日了，在我还没来得及为他送上生日祝福的时候,他就匆匆地离去了，没有留下一句话，没有见上最后一面。我们一家三口其乐融融的日子不会再有了，我给爸爸尽孝的机会永远不会再有了，这是我一生永远的痛!? ? 爸爸奔波一生、操劳一生、辛苦一生，从不倦怠，从不停歇。爸爸太累了，这次终于有休息的机会了，安息吧，我的好爸爸!
　　爸爸的早逝催我成熟，让我坚强。我要把怀念转化成自强的动力，以优异的成绩完成学业;我要像爸爸那样乐观向上，积极进取，勇敢面对一切挑战，做生活的强者;我要继承爸爸的优良品德，厚道为人，善待众生，回报社会，回报你们大家;我要承担起爸爸未尽的责任，孝顺好爷爷奶奶，照顾好妈妈，让爸爸九泉含笑!
　　各位领导、各位来宾、各位乡邻、各位亲戚，几天来，为了爸爸的丧事，操碎了心，出尽了力，你们都是好人，是我们家的恩人，我再一次代表妈妈，代表爷爷奶奶，代表我们全家，真诚地感谢你们，愿你们永远平安!
　　父亲追悼会答谢词
　　各位领导、各位来宾、各位亲友：
　　“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”二年某月某上午九时十五分，先父大人讳某先生走完了他坎坷而劳碌的一生，永远地离开了他挚爱着的儿女和亲友们。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里为他老人家举行送别仪式，寄托我们的哀思。
　　首先，请允许我代表我们兄妹，代表我们全家，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲友表示最诚挚的谢意，感谢你们在百忙之中来到这里，和我们一起，向先父作最后的告别(鞠躬)!
　　平凡的出身造就了先父豁达、宽厚、仁爱的品格。尽管我们的家庭并原不显赫，但从小到大，我们兄妹都是在严父的慈教中长大的，我们享受了人世间最伟大的父爱。先父安安静静 地走了，走得安详而平和。我们兄妹为严父尽孝的机会从此不会再有了，这将是我们一生永远都无法愈合的伤痛。
　　先父奔波一生，操劳一世，从不倦怠，从不停歇。先父太累了，这次终于有休息的机会了，安息吧，我们最尊敬的父亲大人。
　　回想先父生前的岁月，恍如昨日的往事一样历历在目。先父的乐观勤勉，宽厚仁慈，善待众生，为人处世、待人接物的优良作风无不深深地影响着我们。先父远行，我等必将继承先父遗志，勤勉敬业，乐观为人，再振家业，礼遇亲友，善待众生，让先父九泉含笑
　　“去去逾千里，悠悠隔九天。”让我们最后一次祈祷：愿严父一路走好!
　　再次向各位来宾、各位亲友表示最诚挚的感谢!谢谢大家(鞠躬)

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