[我的荣辱观]荣辱观

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荣辱观篇一:中考优秀作文：牢记荣辱观,做文明少年

　　“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。
　　3月4日******总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会荣辱观的讲话，这次的讲话的目的是为了引导我们青少年知荣辱，讲自爱。让我们知道，什么是光荣的，什么是可耻的，什么是让人们赞颂的，什么是让人们唾弃的。
　　从古至今，有多少的名人把荣辱观牢记在心，为我们做了一个个好的榜样，有多少名人警句引导我们要明确荣与耻。“知荣辱，讲自爱。”是我们中华民族几千年来的传统精神。
　　不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。相反，那些遗臭万年的危害他人、社会、祖国的人将会永远被人民唾弃，踩在脚下。
　　“什么是光荣的，有脸面的，什么是可耻的，危害社会他人的。”这些关于什么是荣什么是耻的概念的话，从小时候，父母就已经经常对我们说了，但是我们是否真正做到了呢？“己所不欲，勿施于人”这句话的意思是显而易见的：自己不想做的事情也不要强加给别人。这句话充分的说明了以服务人民为荣，以背离人民为耻，现在的大多数青少年把自己不想做的事情推给别人。但是他们没有想过，连自己都不想做的事情让给别人做，难道别人就喜欢做了吗？这同时也是一种自私的心理。这也说明了现在的青少年都只为自己着想。
　　同学们，******总书记提出的八荣八耻是多么的切合实际，为我们青少年在思想上敲响了警钟，告诉我们应该怎样明确荣辱，树立荣辱观。让我们树立正确的荣辱观，让他像深夜迷雾中的航灯永远指引我们前进。你会发现，你的天空会更加高远，你的大地会更加广阔，你的人生将更加精彩。
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荣辱观篇二:巧用《三字经》树立“荣辱观

　　三字经的核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。下面我们为大家带来巧用《三字经》,树立“荣辱观”，仅供参考，希望能够帮到大家。
　　巧用《三字经》,树立“荣辱观”
　　“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁……”随着传统文化的复兴，现在青少年中能够背诵“三字经”等经典著作的人越来越多。《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。
　　在古代的传统教育中，幼儿都是通过背诵《三字经》来识字知理的。一共才一千七百二十字的《三字经》包含了许多内容，在看似浅显的词句中，蕴含了深刻的道理。古人认为，熟读《三字经》便可知天下事，通圣人礼。《三字经》短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。《三字经》三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口，是中国古代历史文化的宝贵遗产，千百年来，家喻户晓。在继承和弘扬中华传统文化的过程中，如何利用三字经这个“旧瓶”，装上具有时代精神的“新酒”呢?
　　2006年3月4日，胡总书记在全国政协民盟民进联组会上提出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。青少年是我们国家的未来、民族的希望，是中国特色社会主义事业的未来建设者，他们的思想行为如何，预示着国家的前途。帮助广大青少年树立社会主义荣辱观，坚持正确的价值取向，是新时期摆在广大思想政治教师面前的又一课题。在开展社会主义荣辱观教育活动中，特别是在学习《文化生活》第十课《文化发展的中心环节》第一框“加强思想道德建设”时，面对已经进入课堂，进入教学实践的“社会主义荣辱观”的内容，我将“八荣八耻”编成“三字经”在学生中进行广泛宣传，深受师生喜爱。
　　总书记，说荣辱，凝民心，铸国魂。干与群，记心中，青少年，首当冲。爱祖国，最光荣，害祖国，人共诛;为人民，多服务，背人民，天不容;崇科学，愚昧丢，无知者，当为羞;辛勤荣，劳动好，反好逸，不恶劳;讲团结，互助宜，不损人，少利己;倡诚信，纯风气，见到利，不忘义;纪与法，须遵守，不违法，乱纪丑;耐艰苦，勇奋斗，戒骄奢，去淫逸。识八耻，懂八荣，扬美德，继传统;做荣事，拒辱行，龙传人，导向明。
　　中国古代文明所做的一切是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。《三字经》这样一本小册子，之所以能够被历代人们奉为经典而不断流传，是因为它具有其独特的思想价值和文化魅力。《三字经》深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，我们要继承这些美德，注入新的时代内容，建设社会主义核心价值体系。对于现代人来说，《社会主义荣辱观三字经》有什么教育意义呢?它通过对胡总书记“八荣，八耻”讲话的详细梳理，帮助我们认清，在中国当今社会中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟粕。社会主义荣辱观以“三字经”的形式融入我们到我们学校的思想政治课教学中，通过这种方式来学习，同学们读起来朗朗上口。它深深地吸引着学生，这不止是它生动有趣的形式，还有它本身的丰富内涵，更有助于他们付诸自己的行动之中。在朗朗的读书声中，使同学们在潜移默化中进行了一次深刻的思想道德教育。
　　作为教育工作者，我们要牢固树立社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想道德建设。教育过程中遵循青少年学生思想品德形成的规律，把社会主义荣辱观的基本要求与学生的受教育程度和认识水平结合起来，让学生了解“八荣八耻”的内容。将社会主义荣辱观以各种生动有趣的形式引入教材、引入课堂、引入学生头脑，成为学生喜闻乐见的新的座右铭，在课堂教学的主阵地、主渠道教育中突显社会主义荣辱观教育;在德育课程和思想政治课中突出社会主义荣辱观教育，开办以学习和树立社会主义荣辱观为主要内容的专题讲座;通过学生参加爱国主义基地教育、素质教育实践基地教育和主题夏令营活动，在实践教育环节中强化社会主义荣辱观教育;以政治小论文的方式，让学生明白其中蕴涵的道理;以创作琅琅上口的“三字经”等丰富多彩、健康向上的学校文化活动为载体，推动形成厚重的学校文化积淀和清新的学校文明风尚，让它广泛流传。
　　教师要从时代发展的高度出发，积极营造学校、家庭、社会共同关心青少年思想道德建设的良好氛围，牢固树立社会主义荣辱观，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。诵读《社会主义荣辱观三字经》，让学生陶醉在经文的韵律和和谐的氛围中。《三字经》的内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，是一个人人生路上的良师益友。熟读《三字经》，不论是在道德、历史、地理、文化上学生都会受益匪浅。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，但这些不足之处，我们可以通过“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”促进先进文化的发展。
　　在教学实践中，我们巧妙地运用“三字经”这种形式大力弘扬社会主义荣辱观，帮助学生分清是非荣辱、明辨善恶美丑，形成正确的价值判断,从而不断激发青少年学生从身边的小事做起，从点滴做起，从现在做起，勤学习、乐做人，诚实守信、言行一致，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，创造美好的人生。

荣辱观篇三:知荣辱树新风作文

　　中华民族本就是个有这悠久的历史，灿烂的文化民族，知荣辱树新风。早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观；在宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”；如今，xx的“八荣八耻”也已是家喻户晓。
　　“八荣八耻”这看起来简单朴实的字眼，却寓意深刻，凝炼着厚重的民族文化精髓，标志着中华民族文化新的觉醒！“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。这熟悉的字眼，也正是凡尘俗世的警世恒言！现在，“知荣辱，树新风”的风气已经吹遍了神州大地，就连儿歌也编得这样娓娓动听：“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我拍十，争做文明小卫士……”听着这样惬意的童谣，心里也是不是为之一震？连儿童的大脑中都存在着这样的荣辱观，难道不使我们兴叹吗？
　　当然，社会上、生活中也存在着不讲荣辱道德的人，浪费水资源，这就是一个很典型的事例。现在人们的生活富裕了，用一、两吨水当然算不上什么希奇！可是，随处可见忘关的水龙头、学生们用水嬉戏的情景……电视上播出的那么多节约水资源的广告，都是徒劳之举？还是那些人孤陋寡闻？可每当他们聊着那些有趣的电视剧时，又是谁在大侃特侃呢？虽然，我们就如沧海一粟一样渺小。但我们不能因渺小而枉自菲薄，不能因无知而自矮三分。我们是新世纪的少先队员，建设祖国的重任我们责无旁贷，就像《钢铁是怎样炼成的》一书中写过的一句话：人的一生可能燃烧，也可能腐朽。我不能腐朽，我渴望燃烧起来。
　　我们也要燃烧起来，让燃烧的信念，帮我们插上飞翔的翅膀，带着理想勇敢地翱翔！我们要以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。“知荣辱，树新风”也正是我们心中准则。

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