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穿越种田之棠梨叶落胭脂色篇(一):思乡之情古诗

　　乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。

　　《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《除夜作》
　　唐·高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
　　《慈母吟》
　　唐·孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　《京师得家书》
　　明·袁凯
　　江水三千里，家书十五行。
　　行行无别语，只道早还乡。
　　《与浩初上人同看山寄京华亲故》
　　唐·柳宗元
　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
　　《闻雁》
　　唐·韦应物
　　故园眇何处?归思方悠哉。
　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
　　《杂诗》
　　唐·王维
　　君自故乡来，应知故乡事。
　　来日绮窗前，寒梅着花未?
　　《九月九日忆山东兄弟》
　　唐·王维
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
　　《渡荆门送别》
　　唐·李白
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随平野尽，江入大荒流。
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　《月夜忆舍弟》
　　唐·杜甫
　　戍鼓断人行，边雁一秋声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书常不达，况乃未休兵。
　　《秋日登吴公台上寺远眺》
　　唐·刘长卿
　　古台摇落后，秋日望乡心。
　　野寺来人少，云端隔水深。
　　夕阳依旧垒，寒磬满空林。
　　惆怅南朝事，长江独自今。
　　《竹枝》
　　唐·刘禹锡
　　白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
　　南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
　　《于长安归还扬州九月九日行薇》
　　隋·江总
　　心逐南云逝，形随北雁来。
　　故乡篱下菊，今日几花开。
　　《示儿》
　　宋·陆游
　　死去元知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　《渔家傲》
　　宋·范仲淹
　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
　　千嶂里，长烟落日孤城闭。
　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
　　羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
　　《思江南》
　　唐·方干
　　昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
　　夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
　　《天净沙·秋思》
　　元·马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
　　夕阳西下，断肠人在天涯。
　　《渡江汉》
　　唐·宋之问
　　岭外音书绝，经冬复历春。
　　近乡情更怯，不敢问来人。
　　《滞雨》
　　唐·李商隐
　　滞雨长安夜，残灯独客愁。
　　故乡云水地，归梦不宜秋。
　　《送吴十九往沅陵》
　　唐·王昌龄
　　沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
　　远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
　　《夜雨寄北》
　　唐·李商隐
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　《村行》
　　宋·王禹

穿越种田之棠梨叶落胭脂色篇(二):古诗十九首之《行行重行行》审美赏析

　　古诗十九首之《行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。
　　相去万余里，各在天一涯。
　　道路阻且长，会面安可知。
　　胡马依北风，越鸟朝南枝。
　　相去日已远，衣带日已缓。
　　浮云蔽白日，游子不顾反。
　　思君令人老，岁月忽已晚。
　　弃捐勿复道，努力加餐饭。
　　译文：
　　走啊走啊不停地朝前走, 和你就这样生生人间分离。
　　我们相隔已经有千万里， 各自分在天的这头和那头。
　　道路险阻啊多么地迢遥， 想要见面又知是什么时候。
　　北马南来依旧恋着北风， 南鸟北飞还会筑巢南枝头。
　　分离的时间那么地长久， 衣服宽大变得越来越消瘦。
　　难道是浮云遮住了太阳， 远方的游子才不想回家乡。
　　想你使我的心变得苍老， 又是一年眼看快要到年关。
　　许多的心里话不说也罢， 只愿你保重自己不受饥寒。
　　乱世里，别离是寻常的事，往往一别，再也难见。
　　我常想，东汉末年，文人们内心所承受的哀伤应该是前所未有的深重。末世的仓惶，是生命里躲不掉也逃不开的郁结，经历了千回百转的纠结和消解，他们轻轻地一声叹息，往往都滤去了所有的浮华和伤重，以最素朴的句子来诉说最深的哀伤。
　　这是《古诗十九首》的第一首，有一个乱世隐现在诗句的背后，我们似乎可以想见，汉灵帝、桓帝期间，卖官鬻爵、外戚宦官交替把握朝政，那些中下层文士们，求宦无门。选举征辟的制度，让知识分子背井离乡，抛妻别子，可仕途之路早已经被严严地堵塞了，他们处于极端的苦闷彷徨中。
　　游学?游宦?还是流亡他乡?
　　要走的路很长很长，“行行重行行”，脚步应该是无比的沉重，身心也是无比的疲惫，身后，是一个妻子的无望的牵挂，她用了“生别离”几个字。这是说心里知道是永远的别离，可能此生渠会无缘。
　　乱世里，且不说道路迢遥，风霜冷暖，单是兵连祸结，烽烟四起，哪里会有安全可言?再加之饥寒劳顿，疾病灾难，万里之外，只能让牵挂的人，作了最坏的打算。
　　两个人分别有万余里，各自在天涯，道路险阻漫长，谁知道哪一天才能见到呢?谁知道哪一年才能见到?谁知道这一生，还能不能见到?
　　同样是乱世，晚唐的李益也有一首诗《喜见外弟又言别》：
　　“十年离乱后，长大一重逢，
　　问姓惊初见，称名忆旧容，
　　别来沧海事，语罢暮天钟，
　　明日巴陵道，秋山又几重。”
　　离乱之前，外弟还是小孩子，经历了十年的动荡，外弟长大了以后，两个人在旅途中重逢，初见而惊，心下应该有所揣测，但不敢相认，毕竟隔了长长的十年，于是相互“请教台甫”，而当对方说出了自己的姓名，不免心中感伤惊动，沧海桑田，又遇旧日亲颜，而对方已经由一个小孩子长成了大人，人世几度冷暖变迁。说不完的话，可是，明天之后，又要独自走在巴陵道上，那时候，和外弟又隔几座秋山了啊?
　　似乎是普通的叙事，普通的相见和别离，但中间隔着离乱，隔着人世不可知的凶险，隔着迁徙流离的苦难，隔着人间沧海沉浮的世事，那一份还能够相见的悲悯和辛酸，让人忍不住唏嘘泪落。
　　然而，有多少乱世中的别离，隔着十年的时光还能够相见的呢?生逢乱世，这是无可奈何的事，许多的事无法预料，许多的人无法挽留，男人们选择背井离乡，东飘西荡。凄伤如深秋的郊外，落了一地的枯叶，踩上去便是彻彻底底的一地碎响，无法收拾。
　　“胡马依北风，越鸟朝南枝”，北方的马即使来了南方，却仍然会依恋北风，南方的鸟儿即使飞往北方，仍然会筑巢在向南的树枝上，游子，即使身在万里之外，心里思念的仍然会是自己的家乡。思乡是免不了的伤。
　　曾经看过宋代的王禹

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