[小说第一人称的作用]第一人称小说

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第一人称小说篇一:小说景物描写的题解答技巧(2)

　　3.缺乏整体实感，不能结合他人观念整体分析。
　　4.用“我”写小说，容易出现个人主义。
　　下面我们再来详细讨论，篇幅很长，但对创作很有好处，需要耐心看下去。
　　经常跟友人谈论，第一人称是否一定只限于主角的视点，也就是俗称的“上帝视角”问题了。 有一个写作朋友的看法是，因为“我”代表了作者，“我”亦等同作者的化身，而作者当然知晓小说的一切，所以“我”知道第三者的东西，逻辑上没有任何问题。
　　笔者相对持平一点，一方面认同朋友的看法，毕竟“我”作为记述文的一种手法，即使“我”这一刻不清楚，难保可能是在之后有人告诉他，在时间上提早写出来，也是无可厚非;也可以完全把“我”和“作者”分开，将“我”当成一个名字的角色来写，自然不再存在上帝视角的问题。
　　然而在另一方面，俺还是倾向使用传统模式的第一人称描写方式。
　　现时网络小说世界里出现一个很奇特的现象，传统有纯粹的第一人称手法，也有新颖的混合式上帝视角，第一人称的写法可谓变化万千。
　　简单来说，纯粹的第一人称的好处在于，你可以加快叙事，飞速略过不重要的部分，而且看上去好像在抒情，增加读者观文时的代入感。然而这种完全第一视角，很难兼顾到各方面线索的发展，特别在长篇的大格局中受到诸多限制。
　　故此，有不少写手就选择“伪第一人称”，即是所谓的3+1手法，利用“我”的视角之余，同时也有其他视角的存在，比较著名的有《一代军师》。
　　这又陷入了现实性的问题——当“我”什么都知道的时候，好处是第一人称的局限性不再存在，上帝视角能有效地处理剧情的发展。带来的坏处却更多，首先是第一人称的写实感同时消失，主角变成神人了，读者就同时失去了代入感。另外，若然不时跳出来某某人眼中的“我”如何卓尔不群、飘然出世，读起来十分的王婆卖瓜，自吹自棒，主角更成为了变相的自恋狂。
　　故此，对于很多比较严谨、对小说有要求的读者来说，这种伪第一人称的手法就显得相当拙劣，属于文笔和写作技巧不成熟的代表。可说是“百害而仅有一利”，而且这一利只是便利写作罢了。
　　就读者普遍的反应而言，个人以为还是尽量避免上帝视角为佳，既然选择了第一人称，享受了它的优势，就应该接受它的被动。有时候，缺点也是优点，看作者怎样运用而已。
　　何况所谓资讯的限制，剧情的控制等等，其实还有很多相应的处理手法解决，尽量使上帝视角不存在的同时，亦能有效控制情报和资料的描写。或许这样更能反映现实的局限性吧?毕竟就算是书中的作者，仍不是无所不能的。
　　Part 2: 技巧分析
　　以下属于个人的经验之谈，在第一人称下的各种写作技巧。
　　1.)主角的观察
　　藉著主角观察到一些表面的资料，或是最基本的表情、动作，从而推演出心得。
　　比如对方脸红了，那就可以知道她是在害羞。
　　比较好用的字眼：看到、望到、听出、知道等等。
　　优点：最为简单快捷，亦十分之容易书写，主角的所见所闻尽能化作情报资料。
　　缺点：虽说是一种非常可靠，而且很有效的情报提供方式，但并不容易把握得好，一个处理不当，小心会造成大量资料灌入读者脑里造成消化不良，也就演变为某毒蛇曾提及的北京填鸭精神版。
　　2.)“我”的猜测
　　猜测仍是不离观察，只是要借助更合理的推论来说明。
　　例如加入对方的背景，平日的习惯，以往的经验，再来猜出对方的思想。
　　注意用的字眼：大概、估计、应该、可能、觉得、猜测、想来等等。
　　优点：非常好用的资料分析方式，而且能使读者加融入主角的思路历程，阅读时的投入程度得以大增。
　　缺点：思考过多只会造成文字上的拖曳，太过反复的思想挣扎更会让读者望而生厌。
　　3.)旁人的信息
　　这是最简单的手法，事情不清楚的话，弄个NPC出来问个明白便好。
　　例子：江山如此多娇里就是利用各种各样的线人和朋友为主角王动争取情报。
　　优点：节省“我”四出寻觅情报的功夫，也省下了作者累赘的情报描写。
　　缺点：由于NPC都有著各自的立场和身份，提供的资料并不一定可靠，而且深入的情报不应该太过容易从NPC里得到手。
　　4.)从后来得知的资料
　　把事物都白纸黑字的写了出来，再在之后补上，也就是历史书的妙用了。
　　例子：说明某某人的背景，最后加一句——当然，我这一刻还不清楚，是后来才知道的。不过有点撒赖的味道就是。
　　或者：大陆年代记某某年，某大帝就在这一天遇上他的左右大将，并且踏上称霸天下的道路。
　　优点：历史类题材最为好用，同时适用于预告类的资料——即是预早知道事情的发生。
　　缺点：只能偶然为之，用多几次就会让读者大感烦厌，而且失去追看下去的悬念。
　　5.)神眼
　　这是最强大、最无敌、最卑鄙的技巧了……让“我”拥有特异功能，得到看穿对方思考的能力，从而把上帝视角合理化。
　　优点：非常容易，不需要什么技巧，便利写作和布局，不需要花费时间和精力，却是万能万用天下无敌之神技。
　　缺点：根本就是作弊……推翻了第一人称的优点，丧失了第一人称的代入感，把“我”当成作者，再把作者当成神，强烈不建议写手们采用。
　　6.)通过外篇或短篇来进行补完
　　利用多重发展的原理，其实可以解决第一人称的局限，从而提升故事布局和发展——即是进过外传形式的短篇，来为“我”视线外的剧情补完。
　　优点：用于实体书的话，其布局相当方便，在书的结尾加个短篇或外传之类就搞定，与主线有关，同时亦不失趣味性。
　　缺点：用在网文结构上比较麻烦，外传形式只能用于补完，不能作为主线剧情，大局控制上的效果远不及第三人称追尾优秀。
　　7.)巧妙利用情报的真假制造悬念
　　第一人称本来就是种重代入感强烈的手法，与内心活动的细腻性和层次性都是密不可分。正是因为这个缘故，这种技巧其实还隐藏了一个优点……相信很多人都没注意到，那就是情报的准确性与否带来的各种变化。
　　让读者看到冰山全貌的确不算高明，留有余地的空白，让读者从有限的资料中思考、猜测，从而增加小说的悬念才说得上是真正的高明。当然第一人称下的资料是有他的局限性，但局限性在这个时候也变成了好处，能控制读者跟从主角的思路发展，当“我”被骗了的同时，读者有时跟从一起跳入作者预设的陷阱也不自知。
　　优点：以上全部。
　　缺点：写作技巧难度颇高。
　　Part 3: 简短总结
　　其实第一人称的真正最大缺点，是几乎舍弃了异性的市场。一般女生恐怕很难接受第一人称下的男主角，同理，男读者更是无法接受女性主角的“我”。假如将其变成第三人称，即使剧情完全一样，没有丝毫的变更，两性的读者群也会因而大为增加……
　　个人认为，第一人称最佳题材是个人冒险和言情类别，长于描写心路发展，还有主角的所见所感，是种比较感性的手法，利用在短篇会特别合适。至于军事和战略类型的长篇小说，则要尽量避免第一人称了，因为作者必须要理性地进行描写，否则大局的控制和剧情进展将会变得异常困难。《异人傲世录》的作者明寐，就是写到中途发现问题，才转换成第三人称。
　　值得注意的是，传统中很多第一人称的经典小说，“我”都并非是主角，而是作为陪衬主角的配角来存在，这点可以给网络写手们一个湛新的写作思路。
　　不过最适合现今网文新手的写作方式，却不是第一人称手法，而是第三人称追尾视角。既拥有第一人称的代入感之余，同时又有空间进行调整，比如《寻秦记》、《天龙八部》等等。初次写作的话，还是以此类第三人称追尾来写，会比较容易下笔和达到期望的效果。

第一人称小说篇二:鲁迅小说中第一人称叙述者的生命隐喻

　　导语：鲁迅作品的意义绝不仅仅局限于文学层面上，他在更多的时候是以一种文学的方法表述自身关于文化、社会与人生的哲学思考。

　　鲁迅的《在酒楼上》和《孤独者》都出现一个“我”作为故事的叙述者。其中的“我”既包含启蒙意味，又表现出生命的“荒原”、孤独之感。这样的叙述者不仅是鲁迅在理性上批判或同情的对象，他们更是人生存的孤独境界的隐喻。人们往往以一种理性的、启蒙的思维模式去思考这类叙述者的必要性和意味，从而得出这两篇文章中的“我”展现了鲁迅自我的矛盾思想与痛苦的精神状态，是鲁迅内心分裂的外化形象。然而，这样的观点忽视了小说中“我”的超越时代的生命哲学意味。作为个人，无论“我”在思想上与吕纬甫、魏连殳多么一致，情感上多么同情吕纬甫、魏连殳，但人既然是孤独存在的生命个体，就不可能与他人达到共在的生存状态，不可能完全参与他人的生命历程，从而，“我”与吕纬甫、魏连殳就不可能达到完全的和解与理解，“我”也无法对其他生命个体生出真正的同情之心。因此，从生命哲学的层面看，“我”的形象是一种生命孤独存在方式的隐喻。
　　一
　　鲁迅是一个内心极其矛盾之人：一方面，他对启蒙思想、理性主义抱有一种极其热烈而崇尚的态度，希望以理性主义之光唤起民众之觉悟，推动社会之进步;而另一方面，由于对世态、人生有着深刻体验，他又有着怀疑理性、怀疑启蒙主义的悲观看法。从而，《在酒楼上》与《孤独者》的“我”和吕纬甫、魏连殳构成了鲁迅理性乐观和感伤绝望这两种心理状态的映射。因而，从这层意味上看，“我”这样一个叙述者的出现是为了表现同吕纬甫、魏连殳的矛盾纠葛关系以反映鲁迅的自我矛盾。
　　《在酒楼上》中，“我”看似代表着一种光明的、不与社会同流合污的知识分子形象，然而，细细品读，我们分明可以看出吕纬甫的人生选择带给“我”的一种恐惧与挣扎。在吕纬甫叙事的过程中，“我”几乎一言不发，唯有默默地听着，随着故事的气氛愈来愈沉重，“我”的自我审视也就愈来愈严厉，乃至于当最后终于和吕纬甫分离，没有了精神的压力之时，“寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快”。
　　而在《孤独者》中，“我”和魏连殳关于孩童本来“全是天真”还是早有 “坏苗”的对话背后，隐藏了当时鲁迅内心深处的冲突：一方面是对青年的期望，一方面是对青年将来也成了恶人的担忧;一方面是对进化论的笃信与热情，另一方面却又不得不陷入对于人性、对于历史的悲观认识。从而，“我”和吕、魏二人一起，展现了鲁迅的矛盾的主观态度和哲学见解，呈现了作家复杂的心理结构。
　　二
　　“我”的形象在很多情况下可以进行上述理解。然而，我们对于“我”形象的解读，不应该仅仅停留在这一层面，鲁迅作为一个受叔本华、尼采生命哲学很大影响的作家，理应赋予“我”以生命哲学的象征意义。
　　叔本华、尼采的哲学中提倡生命自由，将个体生命在道德上赋予无上地位，竭力将个人与群体、他人划开界限。人的行动受生命的激情、意志所支配，道德、理性成为后天的、强制人们所接受的而非先天的、人们有义务接受的标准。生命哲学将以往存在的世界理性本质所打破，创立个个没有秩序的世界。“上帝死了”，所以，“人就要为他生活着的一切所负责，为生于痛苦并注定为生活而受苦的一切负责”。人既然以抛弃世界普遍的理性价值为代价获取自由，那么，人便只能成为孤独的个体。海德格尔甚至认为，只有人经历了苦闷意识的震动，人才可能意识到自我。这种自我的发现方式决定了忧郁、孤独、绝望的“孤独个体”的存在状态才是最真实的“存在”状态。个人在创造自我过程中就注定了生命孤独、绝望的存在方式的宿命。
　　《在酒楼上》与《孤独者》中，“我”作为故事的叙述者而出现，这表明作者抛弃了第三人称叙述方法中全知全能的上帝视角，读者对吕纬甫和魏连殳所能获得的所有认知，全部来自单一的、非透视性的第一人称叙述者。这样接近人生本质的叙述方法本身在暗示读者，在“上帝死了”的时代，上帝视角也随之消失，我们无法与他人达到共在的生存状态。我们对他人认知的获得，或来自自身与之共同经历人生片段，或来自他人的叙述，但我们所能得到的认知都是片面的，任何两个个体的生命轨迹不可能达到完全并行的状态。这种叙述方式的选择本身也是生命孤独状态的表现。而从故事模式上来看，人的孤独状态表现得更为明显。《在酒楼上》中的“我”由于天气和心境的原因，暂返家乡，从而遇到了自己的旧同窗、旧同事吕纬甫。而当吕纬甫叙述完自己的故事之后，二人一时无话可说，并终于告别，向着相反的方向走去。而在《孤独者》中，“我”在回乡时认识了魏连殳，后多有交往。然而二人由于各自的生计问题，终于没有许多对方的音信，直到“我”去魏连殳家发现死亡的事实。这种被钱理群称为“离去

第一人称小说篇三:莫言小说的叙述者特色

　　莫言小说以其独特的叙事视角构建起自身的叙事王国。他在不同小说中尝试用不同的叙事视角，在同一部小说中也多次变化视角进行叙事。
　　叙述是小说创作中最常用的一种表现手法，故事情节的展开和人物思想感情的发展，很大程度上都是依靠叙述予以实现。叙述的独特魅力不仅在于讲述的故事，也离不开讲述者及其讲述角度的选择。同一个故事，由不同的人，从不同的角度去进行讲述会呈现不同的效果，也会给读者带来不一样的情感反应。卢伯克说：“小说技巧中整个错综复杂的方法问题，我认为都要受角度问题

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