[千载琵琶做]千载琵琶作胡语

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千载琵琶作胡语篇一:关于琵琶的句子

　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。下面小编给大家带来关于琵琶的句子。希望能够帮到大家。

　　曾经有一个女孩和一个男孩，现在只是一个女孩，一个男孩曾经有个女孩，她的生命里有个很特殊的男孩，他们相识相知相恋在一个大学校园，曾经的他们是...
　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
　　古桥边，荷花醉，举杯邀月影成对。 相思苦，月不欢，纸墨笔端意阑珊。人回顾，情已暮，花开花舞入尘土。 抚瑶琴，琵琶吟，扬柳岸边雨霖霖。 落花迷...
　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
　　如今我已经可以熟练地弹奏许多名曲了，如：《阳春白雪》、《昭君出塞》、《十面埋伏》……我不仅得到了艺术上的滋养，还锻炼了意志力。每当我弹起琵琶，在我的脑海中便会闪现出一条用音符铺成的光明大道，这条大道一直通向了一座巨大的音乐殿堂，伴随着悠悠的琴声，我像一只快乐的小鸟翱翔在其间。我爱我亲密的“小伙伴”———琵琶，愿你动听的声音伴我到永远。
　　耳边荡开舒缓的旋律，我可以想象那个烟雨江南里款款走出的女子，撑着小纸伞，挪移着小碎步，江南的女子，每一个人，每一个动作，每一个眼神，都是一个有着无穷韵味的诗。一曲《琵琶语》，一场琵琶雨。
　　凄风凋碧,览寒江之烟波孤月;冷雨落红，听幽岸之斑竹滴泪。羽觞随波，把盏独倾;楚情郁结，知音难觅。忽闻琵琶，情切切以惊魂;似听仙乐，意绵绵而动魄。觅丝竹听高山流水，千呼万唤;邀歌女遇他乡知音，琵琶遮面。身着百蝶绣罗裙;头饰五凤攒珠钗。脂膏不着，玉颜乃凝露之泽;朱粉不施，秀姿有盈袖暗香。绛唇未启，绮情溢面;含词未吐，气若幽兰。自名柳烟，歌尽桃花扇底风;名属教坊，舞低杨柳楼心月。暮去朝来,红颜渐故;委身商贾，秋扇见捐。形单影孤,欢情何所寄;空船独守，弦弦声声思。
　　曾经多少个夜晚， 我把你从梦中惊醒，你把我抱在怀里， 哼着歌， 哄着我慢慢睡去。 我依稀还能听得见你的哼歌声。 曾经多少个夜晚， 我把你从梦中惊...
　　琵琶丝丝润我心，尘埃越越漫飞舞，当不住!迷离双眼的视线，弦自断，掩不了!柔情动人的英姿。试问：世间多情在?海枯石烂未尽时，鬓已白，又何妨!缠绵情意续。青山依旧，绿水长流，只盼伊人好容颜!
　　红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。琵琶的优美句子
　　山中的村子 夏日里的一个天气，眼前的一片弥散着昏沉的色调，显得十分窒闷。整排青石东倒西歪，旧蓝色的表面泛白正不断加深，小孩坐在它上面，并不...
　　爱当垆年少，将雅调，寄幽情。尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。写出天然律吕，扫空眼底*筝。落红。天气暖犹轻。洗耳为渠听。想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。相见今朝何处，语溪乍雨初晴。木兰花慢 赠弹琵琶者
　　长安月落繁华上，一笔相思一念长，若有浮生卷，凝眸睥睨两相望，谁来解这琵琶调，相思肠，不过是隔世经年的念想，那一夜忽梦骏马白衣郎，丝绢扇眉目扬，冷锋剑绮罗香，女子的琵琶调了又调，小轩窗，挥笔写下执念多少，唐宋篇 元清调 檀香绕 无人赏，你我还隔着时空的天涯轻笑，笑你不知山高路长，笑我不知曲水流觞，这琵琶调，夜下空奏南国无雪消。
　　琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
　　梦断弦，惊了谁的平平梦， 绕梁旋，难为余音为谁念，无声间，悄忆前人传世感， 今由解，犹抱琵琶半遮面。 玲珑曲，半阙悠扬半阙叹， 回眸间，半世为...
　　出仕长安，尽忠京都，面折廷诤，天诏左黜。离帝京而谪洵阳，绝洞庭而至江州。湓江低湿,满目尽黄芦苦竹;浔阳荒僻，两耳乃鹃啼猿鸣。春江花朝，唯诗词以相伴;秋水月夜，竟浊酒而为朋。风瑟瑟兮欲雨，云漠漠兮生烟。茕茕孑立，心以何忧;锦瑟流年，情以何堪?
　　一曲琵琶语，今生前世的点滴都被那一只素手拨弄着，午夜的颤音，究竟是谁还在灯下无眠?十指穿越灵魂的空洞，凄凄琵琶语，让我再梦你一回。
　　桨橹

千载琵琶作胡语篇二:杜甫《咏怀古迹五首》（其三）解读

　　咏怀古迹
　　杜甫
　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
　　题解：
　　《咏怀古迹五首》是一组七言律诗，作于大历元年(766)，是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成。此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里的昭君村时所作。
　　有人认为，“咏怀”、“古迹”本是两题，后人误合为一，如果并读，则不成话;有人则认为，借古迹以咏怀，咏古即咏怀，一题而兼有二义。从诗的内容主旨说，这两种看法都有道理，但就语义而言，将“咏怀古迹”解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。而将 “咏怀古迹”直接解释为借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的，但用以解释题目含义，则不免牵强。实际上，“咏怀古迹”就是“怀古”，“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目之义就是歌咏和怀念古迹。
　　句解：
　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
　　三峡之中，成千上万的山峦山谷，相依相连，一齐奔向荆门。就在那一带，还保留着生长明妃的山村。首联点出昭君村所在位置和环境。“荆门”，指荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸，荆门以西多山岭。今湖北秭归有昭君村，在与巫峡相连的荆门山里，传说是昭君出生的地方。“明妃”，即王昭君，名嫱，字昭君，湖北秭归人，汉元帝时宫女。竟宁元年(公元前33)，昭君被遣，嫁给匈奴呼韩邪单于，后死于匈奴。晋时因避司马昭讳，改称明君，也称明妃。交待地点，本来是很平常的起头，却写得极有气势。一个“赴”字突现了三峡和荆门那种山连岭接、雄奇生动的走向和动势，所以《唐宋诗醇》评为“破空而来，势如天骥下坂，明珠走盘”。读者的视线一下子被吸引到荆门这个点上，进而定格在昭君村。昭君虽为女流，但她身行万里，心与故国同在，芳名万古长传。其人其事，有一种悲壮的色彩，仿佛正如她生长的地方那样，气象不凡。所以在诗人笔下，这画面的底色，不是阴柔的秀丽，而是阳刚的伟岸。
　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
　　当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来;最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。颔联营造出悲凉萧瑟的氛围，与前两句形成生地和死地的鲜明对照，概括了昭君一生的遭遇。《后汉书·南匈奴传》载，呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。“一去”是悲之始，“独留”是悲之结。“一”，这里是独自一人的意思。“连”，指连姻，即“嫁”。“紫台”，即紫宫，帝王所居之处。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。传说当地多生白草，独王昭君墓地多生青草，故称“青冢”。“向”，这里是“在”的意思。“黄昏”，当作“昏黄”，这里指昏黄的风沙。一是为了与上句的“朔漠”对仗，二是为了协韵，所以倒装，就像宋代林逋《山园小梅》中的名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一样。
　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
　　单凭画图约略看识，怎能辨出青春美貌的容颜呢?昭君身死匈奴不得归，能够带着环佩在月夜归来的，恐怕只有她的幽魂。《西京杂记》载：汉元帝因宫女太多，不得常见，就让画工为宫女画像，便于随其临幸。宫女们争相贿赂画工，而昭君自恃貌美，不肯贿赂，画工就故意把她画得很丑。后元帝实行和亲政策，匈奴入朝，求美人，元帝凭画像派昭君去匈奴，等到临行时，才发现她青春貌美，闲雅大方。元帝追悔莫及，命令将画工处以死刑。
　　这两句从昭君命运的转折点说起，写她生前不遇的原因，并将生前的青春美貌和死后的月下幽魂相对照，文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然!同时，诗人在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，也借以抒发自己怀才不遇的感慨。“省识”，犹略识，即未仔细辨认。 “环佩”，古时女性的装饰物，这里代指昭君。
　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
　　千载以来，琵琶弹出的都是胡地之音;昭君虽死，其怨难平，琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人乐器，汉刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。” 故诗人称其乐曲为“胡语”。传说汉武帝嫁公主(实为江都王女)于西域乌孙王，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。后人把这些与昭君的故事搀合起来，写出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君惯弹琵琶的说法。
　　尾联正面写昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一个远嫁女子永远怀念故土的怨恨忧思。杜甫当时身处异地、远离故乡的处境和昭君相似，从诗题《咏怀古迹》可知，诗人在写昭君的怨恨之情时，是寄托了自己的身世家国之情的。
　　评解：
　　《唐宋诗醇》评价这首诗说：“咏明妃者，此为第一。”清代唐汝询《汇编唐诗十集》中说：“此篇温雅深邃，杜集中之最佳者”。清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“咏昭君诗，此为绝唱。”《网师园唐诗笺》帮腔说：“奔腾而来，悲壮浑成，安得不推绝唱?”确如此。
　　这首诗由写昭君村始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨。表面看来，似是咏昭君而非咏怀，实际上还是咏古迹以感己怀。在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房

千载琵琶作胡语篇三:杜甫《咏怀古迹·其三》的全文

　　《咏怀古迹·其三》
　　杜甫
　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
　　画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
　　注解
　　1、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里，与夔州相近。
　　2、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。
　　3、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
　　4、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。
　　5、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。
　　6、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。
　　译文
　　千山万壑逶迤不断奔赴荆门;
　　此地还遗留生长明妃的山村。
　　一别汉宫她嫁到北方的荒漠;
　　只留下青冢一座面向着黄昏。
　　凭看图汉元帝岂识月貌花容?
　　昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。
　　千载流传她作的胡音琵琶曲;
　　曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
　　赏析
　　这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。沈德潜说：“咏昭君诗此为绝唱。”信然。

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