[王勃之死]王勃怎么死的

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王勃怎么死的篇(一):王勃死的时候几岁

　　诗人王勃的一生是如此的短暂，让人们感叹不已，但是他的一生却是非常有意义的，他的作品流传千古。今天，小编为大家解答诗人王勃死的时候的年龄。

　　王勃死的时候几岁呢?
　　王勃，徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，时年27岁。
　　王勃，(649或650～675或676)唐代诗人，王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畴历任太常博士、雍州司功等职。
　　王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。 上元二年(675)或三年(676)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。 王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”(杨炯《王勃集序》)。
　　他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。 王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷;清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇(实为12篇，其中6篇残缺)。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君(谦藏)别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年(1911年)，刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》
　　王勃的诗有哪些
　　1、《送杜少府之任蜀州》
　　唐·王勃
　　城阙辅三秦，风烟望五津。
　　与君离别意，同是宦游人。
　　海内存知己，天涯若比邻。
　　无为在岐路，儿女共沾巾。
　　2、《八仙径》
　　柰园欣八正，松岩访九仙。
　　援萝窥雾术，攀林俯云烟。
　　代北鸾骖至，辽西鹤骑旋。
　　终希脱尘网，连翼下芝田。
　　3、《白下驿饯唐少府》
　　下驿穷交日，昌亭旅食年。
　　相知何用早，怀抱即依然。
　　浦楼低晚照，乡路隔风烟。
　　去去如何道，长安在日边。
　　4、《别薛华》
　　送送多穷路，遑遑独问津。
　　悲凉千里道，凄断百年身。
　　心事同漂泊，生涯共苦辛。
　　无论去与住，俱是梦中人。
　　5、《长柳》
　　晨征犯烟磴，夕憩在云关。
　　晚风清近壑，新月照澄湾。
　　郊童樵唱返，津叟钓歌还。
　　客行无与晤，赖此释愁颜。
　　6、《春日还郊》
　　闲情兼嘿语，携杖赴岩泉。
　　草绿萦新带，榆青缀古钱。
　　鱼床侵岸水，鸟路入山烟。
　　还题平子赋，花树满春田。
　　7、《春日宴乐游园赋韵得接字》
　　帝里寒光尽，神皋春望浃。
　　梅郊落晚英，柳甸惊初叶。
　　流水抽奇弄，崩云洒芳牒。
　　清尊湛不空，暂喜平生接。
　　8、《春游》
　　客念纷无极，春泪倍成行。
　　今朝花树下，不觉恋年光。
　　9、《春园》
　　山泉两处晚，花柳一园春。
　　还持千日醉，共作百年人。
　　10、《春庄》
　　山中兰叶径，城外李桃园。
　　岂知人事静，不觉鸟声喧。
　　11、《登城春望》
　　物外山川近，晴初景霭新。
　　芳郊花柳遍，何处不宜春。
　　12、《冬郊行望》
　　桂密岩花白，梨疏树叶红。
　　江皋寒望尽，归念断征篷。
　　13、《对酒春园作》
　　投簪下山阁，携酒对河梁。
　　陕水牵长镜，高花送断香。
　　繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。
　　自然催一醉，非但阅年光。

王勃怎么死的篇(二):关于王勃之死

　　导语：王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。
　　王勃之死
　　王勃因杀死官奴曹达，连累了他的父亲王福畴，王福畴从雍州司功参军被贬为交趾县令，远谪到南荒之外。这件事对王勃的打击，远远超过对自己的惩罚。王勃为人虽有放浪不羁的一面，但他立身处世的基本原则，却以儒家的礼法为标尺。王勃在《上百里昌言疏》中表达了对父亲的内疚心情：“如勃尚何言哉!辱亲可谓深矣。诚宜灰身粉骨，以谢君父……今大人上延国谴，远宰边邑。出三江而浮五湖，越东瓯而渡南海。嗟乎!此勃之罪也，无所逃于天地之间矣。”从中可体会到身为孝子的王勃内心强烈的羞愧和自责。王勃出狱后在家里停留了一年多，这时朝廷宣布恢复他的旧职，他已视宦海为畏途，没有接受。他在上元二年(675年)的秋天从洛阳出发沿运河南下，于八月中旬到达淮阴，又从淮阴到楚州，离开楚州，继续沿运河南下，入长江后折向西行，到了江宁。大约在上元三年(676年)春夏，王勃已至交趾王福畴处，见到了他生活窘困的父亲。不久后，王勃便踏上归途。当时正值夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死。
　　电影：王勃之死
　　王勃(刘小锋 饰)在童年时曾作过一个梦，梦见一仙人为他在身上披过一件袍子，那衣襟上盛开的是墨色的花朵。王勃有时候写完诗文，会把笔尖上的墨汁滴入酒中喝下。
　　王勃因私自藏匿罪奴曹达，被同僚告发。曹达猝死在王勃府内。“擅杀”官奴，依唐律，犯死罪。虽然曹达是自杀。可是王勃还是被冤枉，被押至断头台。
　　临死前，王勃的好友杜镜(沈晓海 饰)登上楼阁，在高处对着王勃大声说：“子安，你好生地去吧。黄泉路上，有此青春佳人陪伴，你不会寂寞的。”说完，杜镜放飞了手中的美人风筝。王勃仰望着风筝，笑道：“想我王勃一生游戏人间，生即轻狂，死亦放诞。知我者惟杜镜也。知我者惟杜镜也!酒来!酒来!杜兄高义。王勃来世再报!”
　　万幸的是，有人来报，改了新的年号，天下大赦，以显皇恩。天下大赦，街上歌舞升平。王勃却自言自语：“为什么?为什么我的心空空荡荡，全无主宰?王勃，王勃身在何处?为什么这像别人的节日?是世人遗弃了我，还是我遗弃了世人?”
　　“现在国运兴旺，十年后的大唐必将是古来第一强盛的王朝。我想三年后，必将出兵吐蕃。”王勃在马上对杜镜说，他们这是在离开长安，去往外地的路上。“你赴任蜀川，正是首当其冲。国家将有大事，也正是你施展才华的好机会。我预祝你功成名就。”
　　杜镜说：“既然国家正是用人之际，子安何不大力振作，再跃龙门呢?”
　　王勃道：“于仕途功名，我是心灰意冷了。饱学而无用，实乃人间一大败笔啊。”
　　在野外休息时，王勃端着酒碗道：“家父受我牵连，风烛残年还将奔波于沧海之外。实在愧为人子啊。幸好我懂些医术，能够为他老人家亲手调理汤药。今后只有晨昏侍奉在他老人家面前，我才能心安哪。有生之年，恐怕这是我惟一能够做好的事情了。”
　　杜镜道：“我将深入蜀山，你也将远渡南海。此刻一别，天高水远。不知什么时候，我们能再同饮这菊花之酒啊。”
　　王勃说：“王勃已是个活死人了。虽托生于天地之间，实乃偷生于造化之外。然这造化之事，又有谁能看得清楚呢?”他见杜镜还是面带忧伤，又劝慰：“我们不是有过一次生死之别了吗?就当，就当王勃是一个已经逝去的人。就像这——风。”他指着吹动野草的风，“长风何其渺渺，天涯何其遥遥。海内存知己，天涯若比邻。”
　　杜镜拿出纸笔，要王勃写下佳句赠与他。风大，吹跑了纸。杜镜展开身上的斗篷，王勃在斗篷内面写下：海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
　　王勃一路旅途劳顿，一日他被歌声叫醒，发现自己在一条船上。老船工正在一边唱歌一边补鱼网。王勃问他：“老人家，这是什么地方啊?”
　　船工笑道：“你是做着梦来的吧?”王勃说：“难道，这还是鄱阳湖吗?”
　　船工问王勃：“你是做什么营生的?怎么会昏倒在那个草滩上?”
　　王勃回答：“我是行医之人。”
　　船工大笑：“医生!哈哈。你趴在那草滩上，倒活像一条搁了浅的大白鱼。”
　　天又黑了。王勃在船上说：“我要去大海。听说海水是腥的，像血一样。”
　　船工道：“没有风，哪里也去不了。”
　　王勃叹了口气：“世人等风，惟王勃等死。”
　　船工道：“小老儿我活了七十多岁了。天天在等死。这个死啊，就像那个风一样，它说来就来。哪里是受人摆布的。懂不?”
　　王勃轻轻摇了摇头。“可人心似风，又是听谁摆布呢?”
　　老船工摆摆手：“管它呢。人活在世上，从梦里来，又回梦里去。只要眼睛睁着的日子里，有酒便是快活啊!”
　　王勃在湖岸边遇见一位被贬到此地的宫女。宫女吟诵王勃的《铜雀伎》：妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容?”她不知道眼前的这位公子正是王勃。宫女对他说她从没见过王勃，王勃的这首诗似是专为她而写。
　　九九重阳，洪州阎都督在滕王阁大摆筵席，遍请文人雅士去写文章。九九重阳的前几日，湖上正好起风，王勃乘船赶往南昌的腾王阁。重阳节当天，王勃向阎都督问候过，便提笔开始写。谁知阎公有些不悦，还讽刺着说什么久闻王勃善打腹稿，定要假寐片刻，以壮文思。他命人给王勃搬来一张榻，王勃很尴尬，听见旁边的文人议论：阎公的女婿，昨晚已经撰好了文稿，今天就照搬照演。大家心照不宣，他王勃是无知，自取其辱。
　　阎都督也暂时离开了设宴的大厅。王勃有些心绪不宁，这时书童端来一支上部断了一截的毛笔，说是一位老船工给公子送来的，并有一句话要转告公子——“笔虽断，锋颖未残”。王勃笑赞说得好，顿时文思如泉涌，落笔写下第一句：南昌故郡，洪都新府。
　　书童跑去报给阎公听，阎公说老生常谈耳。书童来报第二句：星纷翼轸，地接衡庐。
　　阎公说此乃故事也。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，听到第三句，阎公略带惊喜地说快传、快报!
　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”——千古绝唱成了!
　　王勃走了，众人却发现有一句少了一个字，“槛外长江”与“自流”之间空出了一个字的空白。阎公忙令书童去叫住王勃。
　　“最后一句，中阙一词，不知当作何解。”书童问王子安。王勃叫书童伸出手来，他的毛笔并没有蘸墨。书童没有注意到，他只是合上手，然后去向众人摊开。手上无字，大家却明白了。
　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
　　公元六七六年，王勃渡海时溺水而死，终年二十六岁。

王勃怎么死的篇(三):电影王勃之死感想

　　电影《王勃之死》让我们热泪盈眶，讲述的是关于唐代著名的诗人王勃的事情。王勃的一生虽然非常的短暂，但是他带给人的诗篇却是流传千古，而他也被人们所铭记着。下面是小编分享的电影《王勃之死》感想，欢迎阅读!
　　电影王勃之死感想篇一：
　　昨天冒大雨到亲戚家，回来的时候更是脸都淋湿透了，不过久久还回味在刚看的电影中。
　　本来CCTV-3是我无论如何都不放弃的同一首歌，而周迅的《象雾象雨又象风》又绝对让人难以切换频道。但是，很不幸，切换到CCTV-6，突然一个新电影开始，神秘的蓝色，非常写意的背景和音乐，只看见主演是刘小锋(猪八戒里面的吴刚，我表弟说是)，池华琼(十六岁花季里的重要人物)。显然这两个人决定了我要看看怎么回事。
　　片头大唐太子斗鸡，可谓灯光华采，场面壮观，人物精细，国内小成本电影拍得如此细腻，非常罕见;而开篇那大唐的无限繁荣、王勃过人才气更是表现无疑，而这一切竟在短短斗鸡檄文中表现，经典。
　　电影名字是王勃之死，于是在短短字幕后，王勃因受排挤，大概才开始20分钟片子，他就要被处死了!而这个时候他也仅仅25岁!我们显然很疑问连女主角也没有出来，怎么搞的?于是看了下去。
　　王勃因为斗鸡檄文招惹了另一太子，贬出长安;然后窝藏疑犯，疑犯不堪王勃嫌疑，自杀身亡，王勃说不清楚，被判死刑。(电影中居然也是一笔带过)。
　　监狱中，磨刀霍霍，被招惹之太子将王勃与鸡同斗，悲壮之极，连磨刀之歪嘴杀手都为之戚戚;刑场则是更为悲壮之美，比如：
　　王勃仰天，镜头居然从上而下拍，铡刀立其侧，酒祭血刀，竟如此令人感伤。
　　王勃好友杜镜挟美人风筝来刑场，展放风筝，言美人相伴;王勃感怀无限，喝罢祭刀之酒，笑等来生!然而，大赫之日竟来，王勃第一死逃过。
　　王勃与好友杜镜别离，才写下：
　　海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾
　　(读这个诗我从来没有如此感动过!)
　　的精彩篇章。而《杜少府之任蜀州》，该蜀州居然是今天的崇州!!!
　　王勃南下南海，当时自杀的曹达其夫人一直以为王勃害死其夫，但杀他之时，却湖神保佑。二死逃过。王勃认识被贬之舞女晚霞(池华琼居然才出来，都下半段了)。晚霞被贬仅因为喜欢王勃之诗。王勃发现自己写文章害人又害自己(是么?)。离开晚霞之时，晚霞翩翩起舞送行，却体力不支病到，为救晚霞，王勃参加腾王阁大会，写下：
　　落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
　　这是为晚霞而写(历史是不是这样我不知道)，其中镜头交错，蒙太奇手法之多，美感之强烈，诗之境界，表现无疑，可谓极限!然而，带赏返回之时，落霞已去，孤鹜也飞不起来……
　　曹夫人知道其夫自杀的后，念到一切都是错而去。王勃再逃一死。
　　时年，王勃渡海时溺水而亡，26岁。
　　整个电影就两个基色，冷色的蓝，暖色的金黄，暖色又分为皇宫的和自然的，很美的配色，很美的诗句。
　　要非要说出现实意义，或许会说成太过于政治色彩，而该片本身恐怕更多表现了人生的无奈，一代才子王勃短暂而辉煌的一生。
　　电影王勃之死感想篇二：
　　初唐，为一个盛世拉开了序幕，演奏了中国历史几千年中最华丽最高昂最灿烂的交响曲。文学、艺术、音乐、舞蹈……一切一切都已最鲜活最昂扬的姿态活跃在金色的旋律中。
　　初唐诗坛，最具代表性的便是陈子昂和四杰。王勃的生命是为了成就四杰，是为了成就《滕王阁序》。早就有人断言他文才虽长，寿命必短。
　　似乎王勃与生俱来的诗人气质和无法比拟的才思便是他人生悲剧和孤独的源流。
　　汉武帝对司马迁说，朕不需要一个在精神上不肯臣服于朕的人。然才高志洁者恃才傲物，又怎会臣服于任何一人?真正的文人铁骨铮铮，却又百年失意，万古孤独。
　　王勃便是这样一个人。他不肯臣服于任何人脚下，却又不得不一次次受人摆布，甚至被冠以“威武大将军”之名，与斗鸡无异。这样的拜倒和压制是对文人最大的侮辱，因为他们的尊严和文才绝对不容许半点玷污，“赐我一死”，是王勃的最后抗争。可惜，依旧无用。如同他的被贬，只是宫廷政治斗争的产物，他是不折不扣的牺牲品，如同千万粉身碎骨的文士。
　　少年得志，名满天下，放诞俊逸的王勃怎会想到，成就他的文章也恰恰开启了他的悲剧。曾经的鲜衣怒马和一时谄媚也只是对自己莫大的嘲讽和鞭打。
　　知己杜敬冒死相见，临刑赠纸鸢激情相送。纸美人是对王勃风流不羁、放诞自适的写照，也是王勃的生命支点和全部的精神寄托。
　　所以，王勃一直以纸美人相伴。纸美人就是王勃的才思，王勃的翰墨，王勃的文章。
　　纸美人唤回了王勃的风流才气，唤回了王勃的生命。老人也说，等你的纸美人飞了，你就可以飞了。王勃的存在，就是为了完成那千古绝唱——《滕王阁序》。
　　王勃烧掉纸美人，溺水而死。仙翁的墨色花朵的锦衣也终于收回。他是上天的一支笔，即便断了，也截不断那一腔才思和刚健骨气。
　　一个人的伟大，不在于他的权势，而在于他的风骨。一个人的高贵，不在于他的地位，而在于他的傲岸。
　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
　　落霞，是王勃心中的纸美人，是王勃的失意化身，是王勃的所有柔情傲骨。孤鹜，则是失意落魄彻骨孤独的王勃。
　　真正的文人，自古以来便鲜有平安喜乐者，相反，皆连连遭贬，失意落拓，怀才不遇，郁结于心。痛苦，是滋养文人的绝佳土壤。透过人生的沧桑和宦海浮沉，经历心灵和身体的苦痛熬煎，诗人们才能更有更广远的眼界和慷慨沉雄的气度，才更能具有难得的独立超然的文思和苏世独立唯我独清的高贵品格。
　　这，才是一个帝国最重要最珍贵的财富。
　　王勃说，是世人遗弃了我，还是我遗弃了世人。
　　他是痛苦的，他是孤独的，他虽有知己虽有翰墨，却始终无法排遣这压抑愁苦又沉痛的情绪。
　　屈原曾说，举世独浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒。
　　这是一种怎样的寂寞和悲凉，穿越了千年的光阴，踩碎历史的门扉，今日依然能直击人们的心脏，诉说这沉郁顿挫的万古凄凉。
　　天问。
　　无答。
　　精神的独立和清醒是人生、社会、帝国以及历史最沉痛的醒酒汤。众人皆不愿一品其味。
　　杜敬说，大唐需要你的辞章。
　　王勃答，你错了，是我们需要大唐。
　　词章只不过太平的粉饰，盛世的点缀。
　　王勃说，自己一生卖弄文采，只博求君王的垂顾，与倡优何异。徒然苟且偷生装扮弄臣，生又何趣。
　　如此悲凉的有痛苦的清醒认识，自然预示了王勃必然的悲剧结局。
　　而《滕王阁序》，则是王勃留给世人的最后一笔精彩华章，纵然不是盛世点缀，也依然穿透历史长河，诉说着文人的心曲。
　　而电影，恰如其分的彰显出那渺远的盛唐之音，那非凡的诗人气度和天真污垢张狂不羁的风流文思。构建一方诗的国度，精神净土和极具人文内涵的翰墨风华。

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