[树木名称]树木的拼音

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树木的拼音篇一:演一棵大树的课文教案

　　演一棵大树课文教案
　　教学设计：
　　一、教学目标：
　　1.知识目标：A、认识13个生字，会写8个生字，学习11个新部首“走之儿”；B、正确、流利地朗读课文。
　　2.能力目标：A、培养学生借助拼音阅读课文的能力；B、培养学生小组合作学习的能力；C、培养学生的口语交际能力。
　　3.情感目标：A、认识阿海真诚善良的心灵；B、学习阿海对待事情一丝不苟的认真态度。
　　二、内容分析：
　　《演一棵大树》是语文出版社S版一年级下册的一篇主体课文。它讲了是阿海在表演“小红帽”的故事时，把主角“大灰狼”让给阳阳演，自己只演一棵作为布景的大树，而且演得十分认真。教学重点和难点是要引导学生体会：做任何事都要服从整体需要，不可单纯追求个人兴趣；不管做什么事情，只要你认真对待，就能得到别人的肯定。
　　三、学生分析：
　　通过上册的学习，大部分学生已能借助拼音进行阅读课文了，认字能力和阅读能力也相对提高了，但在交流和评价能力等方面上还有待进一步培养，学生对课文的理解能力还须多锻炼。
　　四、设计思路：
　　根据低年级学生的生理、心理以及语言能力的特点，将本课设计如下：
　　（一）课前准备
　　生字、词语卡片，教学挂图。
　　（二）识字写字
　　1.生字的呈现（结合对课文的朗读和感悟，相机出示“小红帽”等词语卡片，并引导学生进行认读。）
　　2.生字的识记（注意引导学生从以前学过的字中发现认字的规律，学会认记新的生字。）
　　3.生字的巩固（利用“开火车”和给生字找朋友的游戏方式来巩固识记生字）
　　4.写字指导
　　（三）朗读指导
　　1.引导和鼓励学生借助拼音把课文自读两遍以上，做到读通顺，读准确。
　　2.对于文中旬式较长且含义深刻的句子，老师要有重点地进行范读、领读或引读。
　　（四）感悟、理解
　　这是本课的重点，因此老师要抓住文中“赢直地站”“手举着”“轻轻地摇摆”等写阿海动作的词语，引导学生体会阿海真诚善良的心灵，学习阿海对待事情一丝不苟的认真态度。
　　（五）实践活动
　　老师可组织学生排练“小红帽”的故事，同时，司以评一评，比一比，看哪个角色演得最好？并说说为什么？
　　教与学的过程：
　　一、谈话引题，导入新课
　　1.师：喜欢童话故事的小朋友听说过“小红帽”的故事吗？（生齐：听说过）你们还记得故事中都有哪些角色吗？
　　生：有小红帽、大灰狼、奶奶……
　　师：看来大家都有去读这些课外书，真棒！
　　2.现在，有几个小朋友正在排练“小红帽”的故事呢，让我们一起去瞧瞧吧！（板书课题）
　　3.齐读课题。并认读生字“演”。
　　二、自由读文，初步感知
　　1.让学生借助汉语拼音读课文，把课文读正确，读通顺。
　　2.找出本课的生字，用自己喜欢的方法进行学习，并在小组内说说你是如何识记这些生字的（如：读半边“帽”、部首比较法“浪～狼”等）。
　　3.开展“开火车”和给生字找朋友的游戏，巩固生字。
　　4.利用课后“词语花篮”，可让学生将自己喜欢的词语补充在“词语花篮”内，引导学生自主积累词语，丰富语言。
　　三、再读课文，理解内容
　　1.自由地读课文，根据你的理解完成填空。
　　阿海演一棵大树，演得很（）。
　　先鼓励学生用不同的词语填空，再引导用课文的语句来说明。在此过程中，老师相机指导朗读（范读、领读或引读）。
　　生1：可填“认真”，我是从阿海表演时的动作中知道的。
　　生2：我认为要填“精彩”，可以从大家对阿海的夸赞中看出来。
　　师：说的真好！这说明大家也和阿海一样认真！
　　2.引导学生思考：阿海表演的大树只是布最，为什么大家都说他演得好呢？
　　生1：因为表演那天，他穿着绿颜色的衣服，看上去很像一棵大树，说明他很认真。
　　生2：他在表演时是直直地站在台上，而手中举着带叶的树枝，还轻轻的左右摇摆着，说明他对表演很关心。
　　师：是啊，我们平时在做什么事时，也应该向阿海那样认真对待。
　　4.小组讨论交流：如果班里表演“小红帽”的故事，你愿意演一棵大树吗？为什么？
　　（在小组内说说，并派一位代表上能汇报。）
　　生1：我愿意演，而且我也要向阿海那样演。
　　生2：我不愿意演，因为那只是一个布景而已。
　　生3：我要演一棵大树，也要很认真地去演，让大家看一看我这棵大树的作用。
　　生4：我也要演这棵大树。
　　五、实践活动
　　组织学生排练“小红帽”的故事，同时，可以评一评，比一比，看哪个角色演得最好？为什么？

树木的拼音篇二:王维的诗鹿柴的拼音

　　导语：王维是唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。下面由小编为您整理出的王维的诗鹿柴的拼音内容，一起来看看吧。
　　创作背景：
　　鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
　　鹿(lù) 柴(zhài)
　　唐(táng ) 代(dài ) · 王(wáng) 维(wéi )
　　空(kōng) 山(shān) 不(bú) 见(jiàn) 人(rén)，
　　但(dàn) 闻(wén) 人(rén) 语(yǔ) 响(xiǎng)。
　　返(fǎn) 景(yǐng) 入(rù) 深(shēn) 林(lín)，
　　复(fù) 照(zhào) 青(qīng) 苔(tāi) 上(shàng)。
　　注释译文：
　　鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。
　　但:只。闻：听见。
　　返景:夕阳返照的光。“景”：日光之影，古时同“影”。
　　照:照耀(着)
　　作品译文：
　　山中空空荡荡不见人影，
　　只听得喧哗的人语声响。
　　夕阳的金光射入深林中，
　　青苔上映着昏黄的微光
　　【赏析】
　　这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
　　全诗仅短短二十字，却充满诗情画意，据北宋词人秦观在《书辋川图后》中自叙，他在汝南做官时患病久不愈，看到朋友带来王维的《辋川集》画卷，其中绘有鹿柴等景，如身历其境，同时又读王维《鹿柴》等诗，久病竟然不治而愈，足见其非同寻常的美的感染力。
　　诗的头一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。另一个透视点是青苔。这一景色即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。 王维的某些山水诗，颇有忘情世事的味道，甚至流露出幻灭之感。《辋川集》中，这一类句子随处可见，本篇外，又如：“来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳》)；“暗入商山路，樵人不可知”(《斤竹岭》)；“湖上一回首，山青卷白云”(《

树木的拼音篇三:王维《鹿柴》拼音版

　　《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，描写了一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。接下来小编搜集了王维《鹿柴》拼音版，欢迎查看借鉴，希望帮助到大家。
　　鹿柴
　　wáng wéi
　　王维
　　kōng shān bú jiàn rén ，
　　空山不见人，
　　dàn wén rén yǔ xiǎng 。
　　但闻人语响。
　　fǎn yǐng rù shēn lín ，
　　返影入深林，
　　fù zhào qīng tái shàng 。
　　复照青苔上。
　　注释
　　1、鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
　　2、但：只。
　　3、返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
　　4、复：又
　　译文
　　山中空空荡荡不见人影，
　　只听得喧哗的人语声响。
　　夕阳的金光射入深林中，
　　青苔上映着昏黄的微光。
　　创作背景
　　唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
　　赏析
　　诗歌的第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
　　倘若只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
　　在三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
　　其中静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
　　王维是一个诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
　　王维简介
　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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