[带心的成语]带中的成语

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(1) [带中的成语]有带字的成语有哪些

　　导语：我们从小学到现在，学到的成语非常非常多。那关于有带字的成语有哪些呢？下面是小编为你整理的有带字的成语有哪些，希望对你有帮助！
　　以“带”字开头的成语及解释如下：
　　【带罪立功】带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
　　【带着铃铛去做贼】比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
　　【带水拖泥】①表示泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。现多作“拖泥带水”。
　　【带牛佩犊】原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
　　【带砺山河】带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
　　【带砺河山】带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。
　　【带金佩紫】金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。表示地位非常显赫。
　　【带减腰围】常用以表示病愁瘦损。
　　“带”字在第二位的成语及解释如下：
　　【吴带当风】唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
　　【束带结发】束系衣带，挽起发髻。指出仕。
　　【拾带重还】比喻拾到财物，物归原主，不占为己有。
　　【散带衡门】指退官闲居或过隐居生活。
　　【裙带关系】裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。
　　【砺带河山】黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
　　【革带移孔】表示身体因老病而日惭消瘦。
　　“带”字在第三位的成语及解释如下：
　　【阻山带河】靠山环河。指形势险要。
　　【粘皮带骨】表示言行不干脆，不爽快。
　　【沾亲带友】有亲戚朋友的关系。
　　【沾亲带故】故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
　　【沾泥带水】比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。
　　【一衣带水】一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
　　【拖泥带水】比喻说话做事不干脆利落。
　　【拖男带女】带领着男儿女儿。多表示旅途的辛苦或生计的艰难。
　　【披星带月】顶着星月奔走。表示早出晚归或夜行。
　　【披裘带索】表示衣着粗陋。
　　【披麻带孝】指服重孝。
　　【披麻带索】犹披麻带孝。指服重孝。
　　【披枷带锁】枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。
　　【黏皮带骨】比喻拖沓，不洒脱。
　　【连枝带叶】同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。
　　【连汤带水】比喻全部，无遗留。
　　【连日带夜】指日夜不停。同“连日继夜”。
　　【连根带梢】比喻事情的情节十分完整。
　　【砺山带河】砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
　　【梨花带雨】象沾着雨点的梨花一样。原表示杨贵妃哭泣时的姿态。后用以表示女子的娇美。
　　【拉家带口】带着一家大小（多指受家属的拖累）。
　　【襟江带湖】襟：衣襟。带：衣带。表示江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。
　　【夹枪带棍】表示说话带刺，并牵涉旁人。
　　【夹枪带棒】指言语中暗藏讽刺。
　　【话中带刺】指话中包含着讥笑和讽刺。
　　【话里带刺】指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
　　【河山带砺】黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
　　【含牙带角】有牙有角，表示兽类。同“含牙戴角”。
　　【冠袍带履】帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。
　　【被山带河】靠着山，环着河。指形势险要的地方。
　　【安眉带眼】长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
　　“带”字在第四位的成语及解释如下：
　　【衣不解带】解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也表示看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
　　【桑枢韦带】桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后以之表示贫家寒士。
　　【轻裘缓带】轻暖的皮袍，宽松的衣带。表示态度从容镇定。
　　【披襟解带】比喻敞开胸怀，心地坦白。
　　【蟒袍玉带】绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。
　　【局骗拐带】诈骗财物，诱拐孩子。
　　【高冠博带】冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。表示儒生的装束。也比喻穿着礼服。
　　【夫人裙带】指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
　　【缝衣浅带】宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
　　【分钗断带】钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
　　【峨冠博带】峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
　　【布衣韦带】原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
　　【不绝如带】表示局势危急，象差点

(2) [带中的成语]带有中字的成语及解释

　　带有中字的成语及解释
　　以“中”字开头的成语及解释如下：
　　[中原逐鹿] 指群雄并起，争夺天下。
　　[中庸之道] 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
　　[中心摇摇] 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
　　[中西合璧] 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
　　[中外合璧] 中西合璧。
　　[中流一

(3) [带中的成语]关于成语中的成语故事

　　每一个成语的背后都有一个的故事。那么，成语中的成语故事有哪些?
　　南辕北辙
　　战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻打赵国(邯郸)。正出使别国的谋臣季梁听到这个消息后，走到半路赶紧返回来，衣服上的皱折顾不得整理平整，脸上的尘土也顾不得洗干净，就急急忙忙去见魏安厘王，进行劝阻。
　　魏王正在布署攻打赵国的计划。他看见季梁风尘仆仆的样子，很奇怪，问季梁：“你有什么事这么着急见我?连衣帽都不整理一下?”季梁说：“大王，刚才我在路上遇到一件奇怪的事。赶紧来禀报大王。”魏王很好奇，连问是什么事。季梁说：“这回我从外地回来的路上，在太行山脚下碰见一个人，正坐在他的马车上，面朝北面，告诉我说，他要到楚国去。我对他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢!”我替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀!”那人说：“没关系，我带的路费多着呢!”
　　我说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀!”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢!”我只好无奈地松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人在马车的带领下，一直向北走去。那个魏国人，不听劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，固执地朝着相反的方向走。他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。”
　　季梁偷偷观看了一下魏王的脸色后，接着说：“现在大王动不动就想称霸，依仗自己的国家和军队强大，就去攻打赵国，想扩展地盘，抬高声威。可是，您知道吗?您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!”
　　魏王这才明白，原来季梁是在绕着圈子劝说自己。他低头默默地想了一会儿，觉得季梁说的有道理，于是取消了攻打赵国的计划。
　　由这个故事，就产生了成语“南辕北辙”。
　　——《战国策·魏策四》
　　前倨后恭
　　战国时期，诸侯国林立，主要有秦、燕、赵、齐、楚、韩、魏，史称“战国七雄”。其中，秦国由于在政治上和经济上实行一系列的改革，国家实力最强，时不时与其他六国交战。六国的统治集团内部，于是出现了亲秦、反秦两派：亲秦派主张六国同秦国和好相连，尽量不招惹秦国，不给秦国发动战争的借口叫做“连横”;反秦派则主张六国由南到北联合起来，对抗秦国，叫做“合纵”。
　　当时有许多谋士，在各个诸侯国推行自己的主张，一旦这些主张被采纳，谋士们就一日成名，身价倍增。苏秦就是这样的一个谋士。
　　苏秦先到秦国，游说秦王，竭力宣传“连横”的主张，鼓励秦国先稳住其他六个诸侯国，然后逐步将其一一吞并。秦王拒绝采纳苏秦的主张，表面上的理由是秦国对别的诸侯国并无野心，因此对“连横”没有兴趣。实际上是秦国还没有做好统一中国的充分准备。苏秦眼看钱财行将用完，衣服也都破旧了，无奈之下，垂头丧气地回到洛阳的老家。
　　家里的人，见苏秦这样狼狈地回来，父母懒得同他讲话，妻子只顾织布，看也不看他一眼，他要求嫂子给他弄点吃的，嫂子不但不给，还数落了他一顿。苏秦非常伤心，立志苦读，一定要争口气。他日夜用功，研究兵法，研究各诸侯国的形势，认为说服六国采纳“合纵”的策略以应会秦国是可行的。
　　后来，他去燕、赵，说服了燕国、赵国，然后又逐步使燕、赵、齐、楚、韩、魏六国结成以楚国为首的同盟，联合对付秦国。苏秦则兼任六国的军队总参谋。秦国得知这一形势后，再也不敢随便出兵攻打六个诸侯国中的任何一个了。这种状况相持了约十五年之久，直到秦始皇统一中国。
　　苏秦既是六国的军队总参谋，所以在六个诸侯国间来往就很有地位了。有一次，他因公路过老家洛阳，当地的官员早就命人预先清扫街道，列队欢迎。苏秦的父母，拄着拐杖，也早早在大路口等候。回到家里，妻子躲在旁边，不敢正眼看他。苏秦的嫂子更是毕恭毕敬，连连行礼貌。苏秦笑道：“嫂何前倨而后卑也?”意思是说，嫂子，你的态度怎么变化这么大呀。以前瞧不起我，现在却这样谦卑。苏秦的嫂子战战兢兢地回答说：“如今小叔子做了大官，发了大财，我哪敢像从前一样啊。”苏秦不禁感叹道：“人贫穷了，父母都懒得瞧自己一眼，富贵了，连亲戚都害怕你，难怪人们看重权势利禄了!”
　　——《战国策·秦策一》
　　柳暗花明
　　陆游，字务观，号放翁，是南宋着名的爱国诗人。他的诗抒发了抗金爱国的情怀，一度得到孝宗的赏识，所以入朝当了军器少监。公元1166年，陆游由于力主抗金，受到朝廷里主和派的百般排挤，不断上书皇帝，诬陷他终日赏花吟诗，不务正业，皇帝偏听偏信，被免去隆兴(今南昌)通判的职务，被遣送回家乡山阴。
　　回家途中，陆游去看望临川(抚州)的老朋友李浩。此时，李浩刚接到受任靖江知府的职务。陆游一方面向他表示祝贺，同时又为自己不能有机会报效国家而感到万分难过。经过一个多月的长途跋涉，陆游怀着满腔的愤怒，终于回到了山阴。陆游回到故乡山阴闲居三年，靠读书打发日子。
　　话说陆游家坐落在县西九里以外镜湖边上的三山，那里山清水秀，松竹成荫，屋前场后种着海棠、辛夷、杜鹃等奇花异草，是个风景美丽的地方。陆游非常喜爱这个地方。
　　公元1167年4月的一天，春光明媚，风和日丽，气候爽人。陆游独自一人拄着拐杖外出游览，沿着镜湖，踏上了去西山游览的道路。走着走着，山路渐渐盘曲起来。大约走了一个多时辰，人烟越来越少。当他登上一个斜坡时，只见前面山重水复，无路可走了。陆游游兴正浓，不肯回去，便顺着山坡向前走了几十步，拐过山角，突然发现前面有一片空旷的谷地，一个几十户人家的村庄掩映在绿柳红花之中，就像传说里的桃花源一样。陆游高兴极了，进村去拜访村民，村民们也摆酒设宴盛情款待了这位来自山外的客人。
　　那地淳朴的民风使陆游十分感动，所以回到家后，便写了一首着名的七言律诗《游山西村》，其中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，就成为千古传颂的名句。上述诗句既描绘了大自然的景象，又表达了诗人对未来寄予希望的心境。
　　——《游山西村》
　　退避三舍
　　春秋时期，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
　　一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”
　　重耳略加思索说：“美女侍从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”
　　楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”
　　重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国主持朝政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
　　公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
　　成语“退避三舍”便由此而来。
　　——《左传·僖公二十三年》

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