[陈丹燕简介]陈丹燕

【www.bbjkw.net--读书笔记】

陈丹燕一:《上海的弄堂》阅读答案

　　《上海的弄堂》是陈丹燕女士的作品，主要叙述了上海的生活情景，揭示出弄堂生活的“安详”、“实在”，表现出作者陈丹燕对弄堂生活情趣所代表的一种文化赞赏的情感。
　　上海的弄堂
　　【原文欣赏】
　　要是一个人到了上海而没有去上海的弄堂走一走，应该要觉得很遗憾。下午时候，趁上班上学的人都还没有回来，随意从上海的商业大街上走进小马路，马上就可以看到梧桐树下有一个个宽敞的入口，门楣上写着什么里，有的在骑楼的下面写着1902，里面是一排排两三层楼的房子，毗临的小阳台里暖暖的全是阳光。深处人家的玻璃窗反射着马路上过去的车子，那就是上海的弄堂了。
　　整个上海，有超过一半的住地，是弄堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的弄堂里。
　　常常在弄堂的出口，开着一家小烟纸店，小得不能让人置信的店面里，千丝万缕地陈放着各种日用品，小孩子吃的零食，老太太用的针线，本市邮政用的邮票，各种居家日子里容易突然告缺的东西，应有尽有，人们穿着家常的衣服鞋子，就可以跑出来买。常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩塌了跟的红拖鞋，在弄堂里人们是不见怪的。小店里的人，常常很警惕，也很热心，他开着一个收音机，整天听主持人说话，也希望来个什么人，听他说说，他日日望着小街上来往的人，弄堂里进出的人，只要有一点点想象力，就能算得上阅人多矣。
　　走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、人人体面后面的生活。上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。
　　平平静静的音乐开着;后门的公共厨房里传出来炖鸡的香气;有阳光的地方，底楼人家拉出了麻绳，把一家人的被子褥子统统拿出来晒着，新洗的衣服散发着香气，花花绿绿的在风里飘，仔细地看，就认出来这是今年大街上时髦的式样;你看见路上头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来;还有修鞋师傅，坐在弄口，乒乓地敲着一个高跟鞋的细跟，补上一块新橡皮，旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商。
　　还有弄堂里的老人，在有太阳的地方坐着说话。老太太总是比较沉默，老先生喜欢有人和他搭话，听他说说从前这里的事情，他最喜欢。
　　弄堂里总是有一种日常生活的安详实用，还有上海人对它的重视以及喜爱。这就是上海人的生活底色，自从十八世纪在外滩附近有了第一条叫“兴仁里”的上海弄堂，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派就在上海人的生活里出现了。
　　19世纪50年代，由于上海小刀会在老城厢起义，上海人开始往租界逃跑，在租界的外国人为了挣到中国难民的钱，按照伦敦工业区的工人住宅的样子，一栋栋、一排排造了八百栋房子，那就是租界弄堂的发端，到1872年，玛意巴建起上海兴仁里，从此，上海人开始了弄堂的生活。
　　上海是一个大都市，大到就像饭店里大厨子用的桌布一样，五味俱全。从前被外国人划了许多块，一块做法国租界，一块做英国租界，留下一块做上海老城厢，远远的靠工厂区的地方，又有许多人住在为在工厂做事的人开辟出来的区域里，那是从前城市的划分，可在上海人的心里觉得这样区域的划分，好像也划分出了阶级一样，住在不同地方的人，彼此怀着不那么友好的态度，彼此不喜欢认同乡，因此也不怎么来往。这样，上海这地方，有时让人感到像里面还有许多小国家一样，就像欧洲，人看上去都是一样的人，仔细地看，就看出了德国人的板，法国人的媚，波兰人的苦，住在上海不同地域的人，也有着不同的脸相。所以，在上海从小到大住了几十年的人，都不敢说自己是了解上海的，只是了解上海的某一块地方。
　　从早先的难民木屋，到石库门里弄，到后来的新式里弄房子，像血管一样分布在全上海的九千多处弄堂，差不多洋溢着比较相同的气息。
　　那是上海的中层阶级代代生存的地方。他们是社会中的大多数人，有温饱的生活，可没有大富大贵;有体面，可没有飞黄腾达;经济实用，小心做人，不过分的娱乐，不过分的奢侈，勤勉而满意地支持着自己小康的日子，有进取心，希望自己一年比一年好，可也识时务，懂得离开空中楼阁。他们定定心心地在经济的空间里过着自己的日子，可一眼一眼地瞟着可能有的机会，期望更上一层楼。他们不是那
　　种纯真的人，当然也不太坏。
　　上海的弄堂总是不会有绝望的情绪的。小小的阳台上晒着家制干菜、刚买来的黄豆，背阴的北面亭子间窗下，挂着自家用上好的鲜肉腌的咸肉，放了花椒的，上面还盖了一张油纸，防止下雨，在风里哗哗地响。窗沿上有人用破脸盆种了不怕冷的宝石花。就是在最动乱的时候，弄堂里的生活还是有序地进行着。这里像世故老人，中庸，世故，遵循着市井的道德观，不喜欢任何激进，可也并不把自己的意见强加于人，只是中规中矩地过自己的日子。
　　晚上，家家的后门开着烧饭，香气扑鼻，人们回到自己的家里来，乡下姑娘样子的人匆匆进出后门，那是做钟点的保姆最忙的时候。来上海的女孩子，大都很快地胖起来，因为有更多的东西可以吃，和上海女孩子比起来，有一点肿了似的。她们默默地飞快地在后门的公共厨房里干着活，现在的保姆不像从前在这里出入的保姆那样喜欢说话，喜欢搬弄是非了。可她们也不那么会伺候上海人，所以，厨房里精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后，女主人用一张大托盘子，送到自家房间里。
　　去过上海的弄堂，大概再到上海的别处去，会看得懂更多的东西。因为上海的弄堂是整个上海最真实和开放的空间，人们在这里实实在在地生活着，就是上海的美女，也是家常打扮，不在意把家里正穿着的塌跟拖鞋穿出来取信。
　　【作者介绍】
　　陈丹燕1958年12月18日生于北京协和医院。1966年在上海上小学，因为口吃极少有朋友。1982年毕业于华东师范大学中文系。1984年第一篇散文《中国少女》发表在上海《少年文艺》，获上海青年作家奖、陈伯吹儿童文学奖、中国作家协会优秀儿童文学作品奖。第一篇小说《当有人遇到不幸》发表在上海《少年报》，获陈伯吹儿童文学奖。1988年出版第一部长篇小说《女中学生三部曲》。1990年发表第一篇成人中篇《寒冬丽日》，开始成人文学的写作。其作品，多次在国际上获奖。
　　【课文结构】
　　全文可分为五个部分：
　　第一部分(第1-2段)，写上海的弄堂很多，应该去那里走走。
　　第二部分(第3-6段)，叙述弄堂里“安详实用”的日常生活。
　　第三部分(第7-10段)，说明上海弄堂的形成。
　　第四部分(第11-13段)，议论上海弄堂里的人“中规中矩”的生活。
　　第五部分(第14段)，揭示上海弄堂生活的特点。
　　【问题讨论】
　　1.第3-7段，主要记叙了什么?它表现了作者对什么的感情?
　　(　第3-7段，主要记叙了上海弄堂里“安详实用”的日常生活。
　　它表现了作者对弄堂生活的感情。　　)
　　2.本文写上海弄堂里的生活，哪些描写生动而饶有情趣?这样描写有什么用?
　　(　本文写上海弄堂里的生活，颇多生动的特写镜头和饶有情趣的细节。如：上海女人“常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着踩蹋了跟的红拖鞋”;“头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来”;修鞋师傅“旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商”;“厨房里精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸料，温绍兴黄酒，然后，女主人用一张大托盘子，送到自己房间里”。
　　这样的描写，生动具体地表现出上海的弄堂日常生活“安详实用”、“实实在在”的特点，给读者鲜明深刻的印象。　　)
　　3.作者描写的弄堂里不同的人有什么不同的特点?
　　(　顾客和店主，老太太和老先生，做钟点工的保姆和女主人，他们的神情举止各各不同。〈详见课文划线部分〉　　)
　　4.上海人在公众场合与在弄堂里的生活状态有什么不同?这样写的目的是什么?
　　(　“上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里，个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。”〈详见第1题部分答案〉
　　这样，惟妙惟肖地写出上海人既注意体面，又讲究实惠的形象，突出他们“安详实用，不卑不亢，不过分的崇尚新派”的生活观念。　　)
　　5.第7段最后的“底色”，在文中的含义是什么?
　　(　本色，本来面貌。　　)
　　6.《北京的胡同》与《上海的弄堂》在选材、立意、构思和表达方式等方面什么不同?
　　(　两篇文章，揭示了各自所代表的文化的特点，但《北京的胡同》则进一步指出这种文化的永恒性;《北京的胡同》留有作者更多的主观感受，融进作者的留恋之情，而《上海的弄堂》主要是作者的客观叙述，夹带着对弄堂生活情趣的赞赏。
　　两篇文章，都写了人的活动，但《北京的胡同》有较多对胡同景物的描写，而《上海的弄堂》不写景，却把人的活动写得更具体。
　　《北京的胡同》用作者家乡的小巷来衬托，《上海的弄堂》则写出弄堂的形成历史。
　　《北京的胡同》用夹叙夹议的表达方式，《上海的弄堂》则是记叙、说明、议论三者结合。
　　两篇文章，都写了“售货”即一车一店，以及晚上生活的情景，但内容有别，详略有别，表现出胡同文化与弄堂文化的差异。　　)
　　7.北京市民文化的形成与上海市民文化的形成，有何共通之处?这说明了什么?
　　(　市民文化的形成，都深受人们居住环境和居住方式的影响。
　　这说明一个城市中人们的居住环境和居住方式对其市民文化的形成具有重要影响，甚至起着决定作用。　　)
　　8.根据你的生活经历，模仿第5段的内容，再描写一些弄堂生活场景。
　　9.如今高楼林立，你看见残存的弄堂有什么感想?

陈丹燕二:《我的妈妈是精灵》读后感

　　（一）
　　这一次，我要推荐一本名叫《我的妈妈是精灵》的一本幻想小说，是迄今为止中国最好的儿童幻想小说之一。
　　小说的作者是陈丹燕，她是一位能走进儿童生命空间的最深层的作家，她的《我的妈妈是精灵》触摸到了儿童成长问题的关键外，在艺术文体形式上有重大突破。在中国幻想小说的发展道路上，这是一部不容儿童文学评论界、理论界忽视的作品。《我的妈妈是精灵》是一部能让孩子和大人都为之落泪的作品。
　　这本书原是给陈丹燕女儿讲的故事。书里的许多细节，都来自于陈丹燕女儿对一个鬼妈妈的要求，比如去偷看考卷，比如去巴黎春天百货公司变一只电子宠物小鸡回来……不论对陈丹燕本人说来还是整个儿童文学创作而言，都是一部重要的作品，形式新颖，极具可读性，能满足孩子们的审美想象力；同时，它所牵涉到的如小学生应付升学考试的事，独生子女寻求友谊的事，以及面临父母离婚的孩子所做的努力和挣扎等，又都是今天的同学们所关心的。这是一部能让我们和大人都为之落泪的作品。
　　随着年龄的增长，我有时会悲伤地发现，自己的心灵正渐渐被岁月的风雨磨钝，面对艺术，它越来越难以感动。就是这样一部使我这颗被世俗重压的心灵还能深深感动的作品。
　　《我的妈妈是精灵》这本幻想小说让我流泪，这次我又从书中寻找到了母爱的温暖及伟大，让我非常感动。我喜欢这本小说，更爱我的妈妈。
　　（二）
　　《我的妈妈是精灵》是陈丹燕写的一本迄今为止最好的儿童小说，它记叙了主人公陈淼淼因为一次意外发现自己的妈妈是一个精灵，家里便发生了许多惊天动地的事儿。爸爸实在忍受不了这个现实，离了婚。精灵最终返回了家乡的事情。
　　陈淼淼的生活应该向我们一样，幸福而又美好，他有爱他的爸爸妈妈，还有她的同学和好朋友能跟他朝夕相处。如果她能细心一点，不把杯子弄混了，也许悲剧就不会上演了。
　　我觉得主人公陈淼淼的父母太自私了，他们不能因为自己接受不了这个现实，而让自己的孩子成为单翼天使。孩子的心灵其实也很脆弱，不能只拥有爸爸妈妈其中一个人的爱，为什么不能是双份的呢？虽然可能接受不了精灵，但可以用心来弥补对孩子的不足，父母离婚的孩子更需要我们的关怀。让友谊的爱来弥补父母缺少的爱。
　　我们班虽然没有父母离异的同学，但有一个同学和我们有点儿不一样。因为他的举止不够文雅，衣着也不是很整洁，所以显得很不合群，同学们也冷落他。虽然我和他的关系也不是很好，也有一些嫌弃，但我并没有对他指手画脚。记得在一次科学课的下课，老师叫他补考，可是他忘了带材料，问了好多人都没有借到。因为怕给了就可能要不回来了。但我借给了他，叮嘱了好多，听完后他立刻跑了出去。过了一会儿变还了回来，还说了一声谢谢。我顿时觉得温暖无比。
　　是呀，陈丹燕阿姨说得没错，爱和感情是世界上最黏的胶水！有了这胶水，生活便会更美好！
　　（三）
　　妈妈，是一个我们每个人感觉熟悉，但实际却又陌生的名词。虽然我们每天都会看到她，但我们并不了解妈妈的内心世界，不了解大人的内心世界。因此，我们总是看到单纯的外表，并不能领略他们内心的成熟与无奈。
　　故事是这样的：五年级的陈淼淼在一次意外中发现了自己的妈妈原来是精灵，可以做许多常人无法做到的事情。比如说：让自己的眼睛或耳朵变成小花，从脸上摘下，飞到想要去的地方感受世界。让自己像一只小鸟翱翔在蔚蓝的天空上，让自己隐身在空中等等。因为陈淼淼的爸爸不能忍受淼淼妈妈是个精灵，所以要离婚。但又害怕影响女儿的成长，所以夫妻俩就约定，等孩子上初中之后就告诉她真相，然后离婚。然而，事情提前东窗事发，于是，爸爸妈妈决定向淼淼宣布真相。当淼淼知道爸爸妈妈一直在表演，(.)而妈妈深爱着爸爸，爸爸却要离婚时，她就决定尽力撮合爸爸妈妈，让他们不要离婚。可是，事与愿违，妈妈最终还是和爸爸离婚了，化为一缕青烟消失了。
　　通过这本书，我知道了，原来大人也有他们自己的烦恼，而这种烦恼常常不能与我们分担，但我们要主动给他们减负，不能再添加新的负担。就拿离婚这件事来说。如果因为爸爸妈妈的感情问题而家庭破裂，无论对任何一个孩子来说都是一种沉重的打击。虽然不能说故事中的主人翁做的不对，但我还是认为作为一个孩子不可以这么自私，如果他们两个真的合不来，你能忍心看到两个深爱你的人因为你的原因而一直痛苦下去吗？在有些时候，我们要学会宽容地对待父母，他们有时候也是小孩子啊！

陈丹燕三:余光中旅行文学精选集《古堡与黑塔》简体中文版上市

　　曾自况“右手写诗，左手为文”的著名作家余光中最新旅行文学精选集《古堡与黑塔》于2015年7月上市，简体中文版为首次出版。
　　该书收录了余光中自1966年至今22篇经典旅游文学作品，其间可以一窥余光中文学轨迹及人生历程。余光中更是在序言中，简述自己与妻子多年来游行的轨迹，并对何为“游记”进行了一番细致入微的讲述——“游记有别于地方志或观光手册，全在文中有‘我’，有一个元气充沛的行者走动在山水或文物之间”。并在最后和读者对话：“亲爱的读者，请让我做你的导游”。
　　游迹甚广，不限于一国一区
　　《古堡与黑塔》作为一本旅游文学，其中行走的地区涵盖欧洲、美国、泰国、大陆、台湾等地，共22篇，不限于一区一国。如其中名篇《记忆像铁轨一样长》记录了自己多年来自四川、台湾、美国、英国、瑞典、德国等地乘坐火车的游历，穿插介绍了很多文学作品——杜米埃的名画《三等车上》、土耳其诗人塔朗吉的火车之歌等。读来文风优美，集才情、学识、哲思于一体。
　　文学行走，远路与情思
　　《古堡与黑塔》在香港出版时，被收录在“我的旅游文学精品库”中，大陆版的丛书名“文学行走”更突出作家们行走中的情思。据了解，与余光中《古堡与黑塔》同期出版的还有著名海派作家陈丹燕的《英特纳雄耐尔》、“漂泊的思想者”刘再复的《四海行吟》、被古龙称为“小说中有游记”的新加坡作家尤今《地球村的故事》、李焯芬的《求索之旅》和绿骑士的《神秘旅程》。

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen147339/