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一：[惝恍]《梦游天姥吟留别》英文翻译及赏析
《梦游天姥吟留别》这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
《梦游天姥吟留别》
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
《梦游天姥吟留别》英文翻译
A Visit to Sky-Mother Mountain in a Dream
Li Bai
Donning the shoes of Xie,
I climbed the dark ladder of clouds.
Midway, I saw the sun rise from the sea,
Heard the Cock of Heaven crow.
And my path twisted through a thousand crags,
Enchanted by flowers I leaned against a rock,
And suddenly all was dark.
Growls of bears and snarls of dragons echoed
Among the rocks and streams;
The deep forest appalled me, I shrank from the lowering cliffs;
Dark were the clouds, heavy with rain;
Waters boiled into misty spray;
Lightning flashed; thunder roared;
Peaks tottered, boulders crashed;
And the stone gate of a great cavern
Yawned open.
Below me, a bottomless void of blue,
Sun and moon gleaming on terraces of silver and gold;
With rainbows for garments, and winds for horses,
The lords of the clouds descended, a mighty host.
Phoenixes circled the chariots, tigers played zithers,
As the immortals went by, rank upon rank.
My heart was seized by fear and wonder,
And waking with a start I cried out,
For nothing was there except my mat and pillow—
Gone was the world of mists and clouds.
And so with the pleasures of this life;
All pass, as water flows eastward.
I leave you, friend—when shall I return?
I shall pasture white stags among green peaks
And ride to visit mountains famed in legend.
Would you have me bow my head before mighty princes,
Forgetting all the joy of my heart?
《梦游天姥吟留别》赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼
二：[惝恍]形容模糊的成语有哪些
模糊给人的感觉都是缥缈的，形容模糊的成语有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
渺若烟云：miǎo ruò yān yún，渺：渺茫；若：象。象烟云一样渺茫不清。比喻模糊不清，令人捉摸不定。
云遮雾障：yún zhē wù zhàng，云雾遮挡视线，看得很模糊。作宾语、定语；指看不清。
暮色苍茫：mù sè cāng máng，指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。作宾语、定语；指黄昏。
目眩心花：mù xuàn xīn huā，眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱。作定语、状语；指人的心神。
名纸生毛：míng zhǐ shēng máo，名片都已磨出了毛，以致字迹模糊不清。比喻时间多次未见而不得见。作宾语、定语；用于人的处境。
芒然自失：máng rán zì shī，芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子。作谓语、定语；指不知所以的样子。
睡意朦胧：shuì yì méng lóng，朦胧：模糊不清。形容双眼模糊不清的样子。作谓语、定语、状语；指没睡醒。
眇眇忽忽：miǎo miǎo hū hū，眇眇：辽远；忽忽：印象模糊。隐隐约约，看不清楚。作谓语、定语、状语；指模糊。
混淆黑白：hùn xiáo hēi bái，混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。作谓语、定语；指故意制造混乱。
茫茫荡荡：máng máng dàng dàng，辽阔深远而又模糊不清。作定语、状语；用于书面语。
醉眼蒙胧：zuì yǎn méng lóng，形容醉后两眼模糊不清的样子作谓语、定语、状语；指酒醉的样子。
精神恍忽：jīng shén huǎng hū，精神：心神；恍忽：神志不清。形容心神不定，神志模糊。作谓语、定语；形容精神不集中。
依希犹记：yī xī yóu jì，依希：模糊，不清楚。模模糊糊还记得。作谓语、定语；用于书面语。
迷离恍惚：mí lí huǎng hū，迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。作谓语、状语、定语；形容事物。
惟恍惟惚：wéi huǎng wéi hū，恍、惚：模糊，不清。指事物模糊无定体。
远人无目：yuǎn rén wú mù，在远处看不清人的眼睛。形容距离太远，只能看到轮廓。
含糊不清：hán hú bù qīng，指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。也指不能明辨是非。作谓语、定语；指人的态度。
不明不白：bù míng bù bái，指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。作谓语、定语、状语；含糊不清。
模模糊糊：mó mó hū hū，思想上不清晰。作谓语、定语、状语；指不清晰。
糊里糊涂：hú lǐ hú tú，认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。作定语、状语；指对事物认识不清。
迷离惝恍：mí lí chǎng huǎng，迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。作状语、定语；形容模糊而难以分辨清楚。
含含糊糊：hán hán hū hū，含混不清的样子。作谓语、定语、状语；指不清晰。
含糊其词：hán hú qí cí，含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。作谓语、定语、状语；指话说得不清不楚。
混混沌沌：hùn hùn dùn dùn，迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。作谓语、定语、状语；指不分明。
隐隐约约：yǐn yǐn yuē yuē，指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。作定语、状语；指模糊不清。
茫然费解：máng rán fèi jiě，茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解。作谓语、定语、状语；指不可理解。
睡眼朦胧：shuì yǎn méng lóng，朦胧：模糊不清。形容双眼模糊不清的样子。作谓语、定语、状语；指没睡醒。
惝恍迷离：chǎng huǎng mí lí，惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。
懵里懵懂：měng měng dǒng，指人糊里糊涂，神志模糊不清。作谓语、定语、状语；多用于口语。
渺渺茫茫：miǎo miǎo máng máng，辽阔无际的样子。亦指模糊；不清楚。作谓语、定语、状语；指模糊不清。
醉眼朦胧：zuì yǎn méng lóng，朦胧：模糊不清。形容醉后两眼模糊不清的样子。作谓语、定语、状语；指酒醉的样子。
云雾迷蒙：yún wù mí méng，迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
若隐若现：ruò yǐn ruò xiàn，若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。作谓语、定语、状语；形容记忆模糊。
三：[惝恍]《梦游天姥吟留别》优秀教案范本
引导语：《梦游天姥吟留别》诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。作为老师，怎么才能更加生动形象的讲完这节课，让学生更高效的理解作者要表达的意思，下面是小编整理的《梦游天姥吟留别》优秀教案范本，欢迎大家参考改正。
《梦游天姥吟留别》优秀教案范本一
教学目标：
1.知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2.过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学时数：1课时
教学过程：
一.导入
通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。(让学生在温故中知新)
二.解题——梦游天姥吟留别
三、写作背景
李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。
四.朗读感知
听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。(教师强调要点——范读——学生朗读)
五.整体感知(自主、合作、探究下面的问题)
(一)赏析第一部分：入梦缘由
1.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写?
明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思?是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。
2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢?我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法?
明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。
3.小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。
(二)赏析第二部分：梦游天姥
1. 开始“梦游”了，诗人先到了哪里?
明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”(板书)两个字来概括。
2.此时作者是什么样的心情?入山时的景物有什么特点?
明确：“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静(板书)。
3.“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何?(一起来读一下)诗人在这里都写了那些景象?(抓住意象和关键词讨论)
明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽;暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。
(三)赏析第三部分：梦中醒来
1.可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢?梦境与现实有什么联系呢?(抓关键字词)
明确：①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。
2.有如此的人生经历，李白的人生态度有没有发生变化呢?(自由讨论)
问题引导：① “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗?与前边写景部分那句可以照应?②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神?
明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。
3.有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗?(开放性探究题)
提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎(山路险恶——尘世艰难)，终于发现，自己应该追求的理想(仙境——世外桃源)，梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。
六、作业设计(见ppt)
《梦游天姥吟留别》优秀教案范本二
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。此诗是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。
教学目标：
1.知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。
2.过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。
3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。
教学重点：讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。
教学难点：认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。
教学过程
一、导入新课
有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨;一身傲气，青莲居士谪仙人。
请问：这幅这联写的是谁?(李白)
今天我们就来学习《李白专题》。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。
二、作者介绍
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。
他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)，这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年(745)年，李白准备由东鲁(今山东)南游吴越(今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。
晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。
李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”;他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”;他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满着超尘脱俗的浪漫主义情调。
三、解题
“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。《梦游天姥吟留别》是古体诗。
四、字，词，音
天姥、瀛洲、剡溪、渌水、澹澹、霹雳、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、觉时、天台、语天姥、谢公屐、殷岩泉、栗深林、鸾回车
五、赏析第一节
1、齐读并思考：
①前四句诗写了什么?既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起?
明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。
以瀛洲来陪衬天姥(侧面描写)。天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
②后四句诗写了什么?用的是什么方法?
明确：写天姥山的高峻、雄伟。
对比、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不引起诗人梦游之念呢?
2、小结：
概括大意
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇，这是入梦之由。