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班级图片篇1:三年级四班语文手抄报图片大全

　　语文是偏重从文献角度研究语言和文字的学科总称，一般包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。中国由于古代文献丰富，文字比较特殊，语文比较发达，广义的语文也应该包括语言学，也就是语言学和文字学的总称。下面我们为大家带来三年级四班语文手抄报图片大全，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　语文手抄报篇一：文学家智慧小故事

　　趣答问路人
　　古希腊寓言作家伊索(约公元前6世纪在世)，一天遇见一个行人向他问路。
　　行人：“我到城里需走多长时间?”
　　伊索：“你走哇。”
　　行人：“我是得走，我是问走到城里需多长时间。”
　　伊索：“你走哇!你走哇!!”
　　行人想这人真可恶，于是就气愤地走了。
　　片刻，伊索向他喊：“2小时——”
　　行人问：“为何刚才不告诉我呢?”
　　伊索：“不知你走得快慢，怎知需多长时间呢!”
　　心和舌头
　　伊索曾当过奴隶。
　　一次主人吩咐伊索宰一头羊，然后，用羊身上最可口的部位给他炒一盘菜。过不多久，伊索给他端上一盘炒心和舌头。
　　第二天，主人又吩咐伊索，叫他用羊身上最不爽口的部位炒一盘菜。过不多时，伊索端来的还是炒心和舌头。
　　“这是怎么回事啊?”主人不解地问道。
　　“主人啊，”伊索语重心长地说，“如果心地正直、语言公道，这便是世上最美好的东西。但，若是用心险恶、语言龌龊，这却是所有的人都讨厌的。”
　　真的不知道
　　有一次，主人派伊索进城。半路上，他遇见一位法官。
　　法官严厉地盘问他：“你要去哪儿?”
　　“不知道。”伊索回答说。法官起了疑心，派人先把伊索关进了监狱。
　　法官办完事，又到监狱来审问伊索。
　　“法官先生，要知道，我讲的全是实话。”伊索说，“我确实不知道会进监狱。”
　　法官无可奈何，只好把他放了。
　　语文手抄报篇二：作家歌德
　　约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)，德国著名诗人，文学家。1749年8月28日生于法兰克福一个富裕的市民家庭，1832年3月22日卒于魏玛。其生平和创作可分5个时期。
　　学习年代和狂飙突进时期(1765～1775) 1765年歌德到莱比锡大学学习法律，3年后因病回家。在莱比锡时期写出了具有洛可可风格的抒情诗和戏剧。1770年去斯特拉斯堡继续读法律，翌年获法学博士学位。1770年9月与赫尔德结识。在后者的影响下，他阅读荷马史诗、莎士比亚的剧本以及《莪相》等小说诗歌文学作品，并开始采集民歌。这时他写出优美的抒情诗《欢会与离别》、《五月之歌》、《野地上的小玫瑰》等，开创了德国抒情诗的新时代。1771年8月回到法兰克福，此后几年里除写了《普罗米修斯》等许多诗篇外，还创作了剧本《铁手骑士葛兹·封·贝利欣根》、小说《少年维特之烦恼》等，这些文学作品成为狂飙突进运动最为丰硕的成果。书信体小说《少年维特之烦恼》很大程度上是根据作者自己的生活经历写成。小说中的维特反对封建习俗，渴望真正的爱情，要求个性自由，并希望施展自己的才华和抱负，但他在鄙陋的环境、黑暗的现实中四处碰壁，不幸的爱情又给了他沉重的打击，只好以死来求得解脱。小说以浓郁的诗意和强烈的感情表达了维特的痛苦、憧憬、多情善感和愤世嫉俗情绪，喊出了一代青年要求摆脱封建束缚、建立合乎自然的社会秩序和平等的人际关系、实现人生价值的心声。这部小说发表后引起青年人的强烈共鸣，立即风靡欧洲，奠定了歌德在国际文坛的地位。
　　魏玛前期(1775～1786) 1775年11月歌德应魏玛公国奥古斯特公爵的邀请来到魏玛，担任国务参议员等许多职务，1782年获得贵族身份。他的职责有领导矿山开发、管理交通、领导军事到负责水利、掌管财政等等，此外还要参加各种文艺活动。繁忙的公务，浮华的宫廷应酬和爱情的挫折，使他无法得到创作所需要的安静和时间。和狂飙突进时期相比，他这时期的诗歌趋于平稳，对自然和人生由热情的歌颂转变为深入的观察和探索以及对人与自然关系的思考。歌德的《漫游者夜歌》《致月亮》等诗歌以及《魔王》《渔夫》等叙事谣曲均作于这一时期。
　　意大利之行和法国大革命时期(1786～1793) 歌德为了摆脱使他感到厌倦和苦闷的宫廷生活，于1786 年9 月3 日改名换姓，悄然去意大利旅行。意大利明媚的风光和完美的希腊罗马古典艺术使他陶醉。这期间他把《伊菲格涅亚在陶里斯》散文稿改为诗体，完成了悲剧《埃格蒙特》。前者借希腊神话中的人物表达自己的古典人道主义理想。后者取材于16世纪尼德兰人民反抗西班牙统治、争取民族独立的史实，把埃格蒙特塑造成一个受人民爱戴的英雄。
　　歌德一生勤勉写作，确立了他作为世界大作家的地位。其作品数量之大达到惊人地步，《歌德全集最后手定本》达40册，他逝世后的补充本《歌德遗著》达20册。代表作诗剧《浮士德》是现实主义和浪漫主义相结合的著作。

　　语文手抄报篇三：豪放飘逸的李白

　　一提到“豪放飘逸”、“狂傲不羁”，人们立刻就会想到一位诗人——李白，字太白，号青莲居士，人称诗仙。他是唐代的一位极具典型性的诗人，在他身上集中体现着中国古代文人的一些基本的特征，又有其独特的品格。今天，通过对其诗歌的解读，人格思想的探析，我们不仅可以窥见中国古代文人的内心世界，这也更有利于我们传扬他的人格精神。
　　李白出生于碎叶城，自小接受胡地文化的熏陶。幼年时随父母迁居四川青莲乡，受到蜀地文化的滋养。成年、壮年时漫游大江南北，黄河两岸。这些都是使他形成豪放性格的根基。
　　天宝元年，唐玄宗下诏李白入京，在他看来，君王下诏之时就是他一显身手之日，迫不及待之余，写下了“第一快诗”《南陵别儿童入京》。全诗由丰收的秋日、雀跃的儿女、歌舞的诗人、自信的雄心、仰笑的情态，构成了一种豪放的气势。然而这并不是他春风得意的顶峰，其顶峰是在他初入长安之际，他与老资格的贺知章相遇时，贺知章惊呼他为“谪仙人”，并用金龟换酒款待他，从此“谪仙人”的美誉便一日传遍京华。
　　唐玄宗封李白为“翰林待诏”，然而李白是一个傲岸不驯，恣意反抗的典范，他笑傲王侯，藐视世俗，不满现实，壮浪纵恣之极，他敢于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，甚至让杨国忠磨墨，高力士脱靴。这些都表明他很难在长袖善舞的宫廷里生存下去，同时也表明，他的这种性格只能使他在事业巅峰昙花一现。
　　李白虽渴望建功立业，但那功业主要是“大济苍生，海内清一”，当他发觉自己被以“俳优蓄之”时，他便毅然归隐山林，表现出诗人的那种人格独立。
　　“读万卷书，行万里路”，这一让文人墨客神往而又难成的人生理想集李白于一身。离开皇宫后，他天马行空，飘然不群，成为最浪漫、最洒脱的诗人。祖国的名山大川大大丰富了他的视野，扩展了他的胸襟，山岳的挺拔巍峨强化了他傲岸的性情，江河的滔滔不绝，深化了他进取不息的性格。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“人生在世不称意，明月散发弄扁舟”，“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。”千秋万代人们景慕他的原因也就在于此。
　　他的诗气势磅礴，语言生动，热情奔放，想象丰富，手法夸张，意境深远。如《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回!”还有，如他在《望庐山瀑布》中对庐山瀑布写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，在《蜀道难》中写道：“蜀道之难，难于上青天”。多么豪迈的诗句，正像《唐诗别裁集》中所说的， “太白七言古，想落天外，局外变生，大江无风，波浪自涌，白云从空，随风变灭，此殆天授，非人所及。”
　　李白在性格上也反抗自然的束缚，反抗权贵，有一种主观上想战胜束缚、渴望自由的情怀。这是他大鹏经天、天马行空式的理想和斗志的必然结果，并体现在他的诗歌里。在他描写大自然洪波射流，骇胆慑魂壮观景象的诗中云：“簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾”，“一风三日吹倒山，白浪高于瓦宫阁”，“钟山危波澜，倾倒骇奔鲸”，“三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨”……这些诗句无不充溢着与自然搏斗的奋发。
　　李白对自由的神往、热爱和追求是一以贯之的，而且不只是精神上的，还是行动上的，更是本性使然。对于人间的束缚，他有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呐喊。
　　当然，最能表现李白故意隐藏悲辛愁苦而又自然流露狂傲不羁性格特征的诗应属《将进酒》，“……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”时光流逝，如江河入海一去无回;人生苦短，看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是一个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实，这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。
　　而为了把这醉心自由的情态张扬到极致，李白寻觅到了两个最真切、最传神的意象——“酒”和“月”。李白善饮，他的酒杯里装满了盛唐的月光，这两种物象也最能体现盛唐精神，酒在李白那里潇洒而奔放，月亮在他那里高古而圆融。作为酒仙，他用那朦胧的醉眼，看穿了人间的富贵荣华，看破了世上的功名利禄。他对月亮的加意眷念飘逸出他高洁自诩睥睨一切的孤高心态，也折射出那个时代文人们慷慨不群的士风。月亮是他一生追求生命轻盈洒脱、生活美满酣畅的象征。
　　李白的一生一直怀有可贵的“布衣情结”，而且他并不认为自己有什么卑微之处，对权势从不流露出一丝一毫的摇尾乞怜相，真正把传统文人因饱读诗书而傲视天下、我为文化至尊的潜意识做了一次空前绝后的大喷发。“腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽”，这就是李白人格精神的生动写照。
　　值得一提的是，李白执著的个性品质与无法羁绊的浪漫情怀渗透了道家所标榜的理想人格精神，那就是逍遥，在个性张扬中成就自我，成为圣人，突出体现“个性的我”。清人《唐诗别裁集》中曾论及李白诗的起势云：“太白起句缥缈，其以‘我’字起者亦突兀而来。如‘我随秋风来’，‘我携一樽酒’，‘我家敬亭下’， ‘我觉秋兴逸’……”这段视角独特的论述也常为论者所引用。据有关统计表明，在唐代诗人中，“我”字的使用频度以李白为最高。这说明李白事实上是在用自己 “一生傲岸苦不谐”的独行独立来辉映盛唐的。

班级图片篇2:有关和谐班级的黑板报

　　有关和谐班级的黑板报
　　有关和谐班级的黑板报图片1
　　有关和谐班级的黑板报图片2
　　有关和谐班级的黑板报图片3
　　有关和谐班级的黑板报内容：
　　“和谐班级”主题班会：相亲相爱一家人
　　一、背景与目的：
　　这个学期，经班上的一些学生透露，发现班上出现了很多矛盾：有些同学受到其他同学的歧视、排斥;有些同学发生了一些矛盾、争执，甚至言语带点火爆。为了使班级形成一个和谐的大集体，同学之间能够团结友爱，互相帮助，提高集体的荣誉感，增强班级的凝聚力，让同学们感受集体大家庭的温暖，有必要开展这次的主题班会课。
　　二、班会形式：
　　游戏、画画
　　三、班会导入：
　　《团结就是力量》的歌曲引出正题
　　四、班会内容：
　　(一)学生代表发言：
　　一个家庭的组成需要父母、子女;那一个集体的组成又是需要什么呢?是包容、关心、和谐、勤奋、互相帮助……没错，在入学的时候，大家来自四面八方，在互不相识的情况下，大家都很陌生，但是渐渐地，大家开始融入了温馨，和谐的笑声中。老师整天都说我们是一家人，有什么事，都可以同老师讲。
　　面对新的集体，可以说我们和老师、同学又组成了一个新的家庭。老师如父母，同学如兄弟姐妹。在这个特殊的家庭里每天都发生着感人的故事，故事的过程就是我们共同感受友爱，友情的过程。
　　让我们抛开歧视、排斥、争执;多些宽容、体量，继续心与心相拥，手牵手共同走过岁月的风风雨雨。
　　(二)游戏——“传统的击鼓传花”：
　　玩法就是：将“小熊”顺传达到每个人手中，等声音停下，熊拿到手上的同学要出来说出他自己的好朋友的优点和缺点，让我们一起牵手，我们的集体大家庭，倘若发现了矛盾、争执是需要多一些宽容与量解，那生命就多一些绚烂，生命也因宽容而更加精彩。
　　(三)画画：
　　活动过程：四大组分为红、黄、蓝、绿四队，黑板有四种图形：椭圆、平行四边形、三角形、长方形。各组可以由任何人自由出来添画，发挥联想能力，美术技艺，大家可以商量一下怎样画。这个活动的目的是：加强集体主义教育，形成集体意识。了解团结合作的重要性，增强班级的凝聚力，同心协力促进团体进步。
　　游戏、活动接近尾声，但同学们还有一种意犹未尽的感觉。
　　(四)小组长发言：说出他们所一起创作的图画的含义。
　　(五)班主任小结：
　　每天大家都相处在一起，
　　1月份我们就期末了，我们要更加努力，更加勤奋，争取考得好成绩，不要辜负老师与家长的期望。就让我们心与心相拥，手牵手共同走过岁月的风风雨雨。
　　通过这次的“和谐班级”主题班会，希望大家真正能体会到心心相连的感觉，互相帮助，互相体量，互相关心，在此基础上，提高集体的荣誉感，增强班级的凝聚力，让我们真正感受“28=1，相亲相爱，一家人”的温暖。
　　五、以《朋友》这首歌曲结束本次班会。

班级图片篇3:班级学风建设黑板报

　　 学风建设是一所大学精神文化的主要体现，是一种巨大的精神力量和育人资源。以下是小编整理的相关内容的哦，可以参考下哦！
　　班级学风建设黑板报图片欣赏
　　班级学风建设黑板报图片1
　　班级学风建设黑板报图片2
　　班级学风建设黑板报图片3
　　班级是学校教育工作的最基层单位，它对于全面提高学生的素质，培养新世纪人才，有着十分重要的意义。班风是指一个班级的精神面貌，内在与外在的共同表现。它是经过长期、细致的教育和严格的训练，在全班逐步形成的一种行为风气。良好的班风将为班级学生的成长、发展提供一种有效的动力和压力，良好的班风也为学生的学习提供了一个不可或缺的优良环境。良好的班风也体现了一个班级的凝聚力，使班级里具有亲切、和睦和互助的关系，勤奋进取、文明礼貌的氛围，遵守班集体行为规范和维护班集体荣誉的精神状态。有的班级氛围不好，会影响其他的学生。
　　班风的形成，不是局限于个人的风尚，而是整个集体的风貌。它的形成有利于培养、塑造班级成员的良好形象，从而推动个人品德素养的发展，促进集体的良好作风。班风更有利于培养集体主义精神。班风建设中，班风标准和具体行为规范是目标，活动是骨架，舆论是灵魂，骨干是核心，训练是动脉。有此五者，一个推人奋进的班风一定能形成。
　　班级学风建设黑板报资料：良好的班风包括哪些内容
　　1、良好的学风。
　　学习是学生的主要任务，因此，学风是班风的重要内容。
　　2、自觉遵守纪律之风。
　　班集体每位成员都能自觉遵守纪律是良好班风的重要组成部分。
　　3、批评与自我批评的舆论之风。
　　班主任抓好班风建设，必须经常结合分析本班发生的具体实例，培养学生辨别是非的能力，自我评价和自我教育的能力。引导学生自己管理自己，自己教育自己，自己按照社会主义道德标准立法、执法、司法形成自觉地开开展批评与自我批评的风气。
　　4、团结友爱之风。
　　人际关系中最友好的形式是以高度的信任和尊重为标志的。

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