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江苏省灌云县伊山大佛一:连云港大伊山导游词
目前大伊山是国家4A级景区，素有淮北平川第一神山之称。属于出露太古界、中元古界地层，非常古老变质岩丘陵地貌结构。下面是小编整理的连云港大伊山导游词，欢迎来参考！
篇一：连云港大伊山导游词
游客朋友们：大家好！欢迎各位来到古伊胜境仙居地、淮北平川第一山的大伊山。我是景区的讲解员，很高兴能为大家服务，请允许我代表大伊山景区对各位游客的到来表示热烈的欢迎。
首先，给大家介绍一下大伊山的概况。
大伊山位于灌云城区，方圆10平方公里（其中山体面积5平方公里），自古就有“十里青山半入城”之美誉，江苏省政府早在上世纪九十年代初就把大伊山确定为苏北第三条旅游风景线中的一个重要景点。大伊山于1999年被评为江苏省二级园林，2004年被评定为国家3A级旅游景区。2006年5月，灌云县委县政府把大伊山景区纳入全县“一城一港四区”的战略布局，成立了大伊山旅游经济区管委会，东至盐河、西至宁连高速、南至山前河、北至北环路这一区域归景区管委会管辖，景区的发展驶入空前健康、快速的轨道上。同年，景区管委会聘请浙江大学编制了大伊山景区总体规划，依托大伊山的旅游文化资源，打造特色旅游休闲区块，将城市公园与旅游风景区有机结合，打造优美的城市景观，塑造“青山、绿水、雅居”的城市居住环境，形成高档上规模的旅游服务区。旅游区分为八大功能区：一是我们现在的次入口和南门主入口等区域，作为旅游商贸服务区;二是石佛寺景区，以弘扬佛教文化为主题，形成独具特色的佛教文化游览区;三是洞天佛地仙缘区，位于大伊山南侧，以神仙洞、白云洞为主要景点;四是白鸽涧景区，以观瀑、池、涧、崖为主;五是官印山景区，以古人类文化公园为依托，规划建设功能于一体的游览区;六是历史文化游览区，以大伊山石刻文化为重点;七是休闲体育活动区，山北、山西的几个人工湖以及次入口北恋爱山附近。八是生态教育游览区，是在大伊山北侧新规划的，作为原生态保护控制区。
大伊山与云台山一样，同属泰山支脉，它诞生于太古代，迄今已有20亿年的历史，它由12座山峰组成，这12座山峰分别是高脚山、官印山、斗蓬山、龟腰山、放牛山、羊山头、奶奶山、小金山、金鸡岭、小山围、大山围，最高峰在大山围，海拔226。7米。
如果从江南经长江驶入宁连高速或沿海高速北行，在江北平原上见到的第一座山便是我们眼前的大伊山。清代兵部尚书、漕运总督杨锡绂游览大伊山后，留下了：“海甸平无极，苍然见此山。向东凝地尽，如带有流环。雪净梅刚瘦，风停竹自闲。驰驱犹未已，不敢问烟鬟”的美丽诗篇。
大伊山素有“淮北平川第一神山”之称，她名字的由来说法不一。通常认为大伊山因“华夏第一贤相”、我国美食和创制中药汤液的始祖——伊尹晚年曾隐居于此而得名;第二种说法：认为伊尹晚年隐居大伊山东北的伊芦山，西南方向的这座山比伊芦山要大，称为大伊山，西面一座山比伊芦山小，被称为小伊山;第三种说法是：孔子带弟子子游（姓言名偃，吴国人）来到朐山观海，看到南面的这座山，就对子游说：“你看到南面的那座大山了吗？烟雾沉沉，听说那里有很多人生息，就象一个小国，你去那里传授礼乐，让他们学道爱人。”子游便奉孔子之命来到山上向居民讲授诗歌、礼乐，弦歌之声便在这里悄然掀起。人们为纪念言偃，就把这座山称作言山，《山海经》第十四卷中记载：“在东海之外，大荒之中，有座山叫大言山，是日月所出的山”，位于郁州之南，由于言、伊音相近，久而久之，便演称为大伊山了。第四种说法则是认为：大伊山因鹿而得名，大伊山上有梅鹿岩画，鹿因山存，山因鹿生，鹿的昵称叫伊尼，故称此山为伊尼山，后转称为伊山或大伊山。
其实，大伊山名字的由来，我们认为与“伊”字的形态和内涵及大伊山的形体有关，“伊”字为“亻”旁，“尹”含“山”型，与人相关的山才为“伊”;从字意上看，“伊”通常为代词，第三人称，多指女性，“伊人”即那个人，说明大伊山更确切地说与女人有关，是对“那个象女人一样的山”的称谓。如果从西南或东北二十里之外看大伊山，她确实象一个睡美人，头西脚东，沉睡在大地上。那头、颈、胸、乳、腹、腿、足各个部位形态逼真。不论从形上还是意上，都说明大伊山与女人有关。在大伊山东山石棺墓里，挖掘出的死人骨架中，无一例外的都是女性;在大伊山上发现的早期岩画中，我们能看到的也是女人岩画，却没有发现男性的石刻。
篇二：连云港大伊山导游词
今天我将带领大家一起游览古伊胜境仙居地美丽的大伊山。首先，给大家介绍大伊山的概况。
自古就有“十里青山半入城”之美誉的大伊山位于灌云县城区，它诞生于太古代，已是20亿岁的高龄了。它由12座山峰组成，人称“三山十二峰”，占地5平方公里，最高峰海拔226。7米，目前大伊山景区是国家3A级旅游风景区。
大伊山素有“淮北平川第一神山”之称，“伊山”名字的由来说法不一，通常认为因“华夏第一贤相”、中华美食鼻祖——伊尹晚年隐居于此而得名。大伊山自然风光秀丽历史积淀厚重，古往今来众多名人在此留下了赞美之诗。
现在让我们顺着步游道来欣赏大伊山的风光！首先印入眼帘的是十分名贵的竹子，它叫金镶玉竹，又称为“对青竹”，它笔直的竹竿上每节都是黄金包碧玉，上下交错、此前彼后，极为珍贵，它与紫竹、佛肚竹、茶秆竹并称我国四大名竹。金镶玉竹是大伊山的原生植物。
现在我们来到了栖龙洞，顾名思义洞里住着龙。传说唐僧西天取经回来后，小白龙随孙悟空回老家花果山游玩，它迷恋大伊山风景便长期居住于此，由此得名栖龙洞。栖龙洞长一百八十米，洞北口叫栖龙洞，洞南口又称白云洞，洞北侧下方的涧沟是小白龙玩耍的地方，就叫老龙涧。请大家随我到栖龙洞走走，看看神仙居住的地方是什么样子。
出了洞口，我们现在看到的是66米高的伊山大佛和一派欣欣向荣的灌云新县城。伊山大佛是释迦牟尼说法坐像，66的数字取佛家“六和、六度、六顺”之义。好，请大家原洞返回。
大伊山是座青山、绿山、金山、银山，更是一座神山。说它“神”，自然要讲到大伊山的佛文化了。大伊山的佛文化渊源流长，“佛”也就成了景区的一大特点。山上最古老的庙宇叫古佛寺，坐落在山东麓的清风岭上;最有名的庙宇就是石佛寺了。石佛寺的含义有三：1。取义于东晋佛教禅宗高僧“生公说法，顽石点头”，寓佛陀推因及果，劝人作善，超度众生之意;2。赞扬印空和尚弘扬佛法之意志如磐石之坚，后人称其为“石头和尚”;3。当年石佛寺内所供菩萨都为石头雕琢而成。
旧时石佛寺，朱红色的围墙，三层翘檐的大雄宝殿气势雄伟。沿老龙涧拾阶而上，进入山门，天王殿排列两边，居中弥勒佛笑着欢迎我们的到来。天井中高大的石香炉，香火袅袅。殿内供奉着释迦牟尼石像，两旁佛坛一字摆开的十八罗汉，都是大伊山石雕凿而成。石佛寺距今已有近800年的历史，虽数经沧桑香火旺盛。据史料记载清康熙25年（公元1686年），石佛寺从头年腊月至第二年夏，佛事不断，香客如潮，方圆数百里的虔诚善男信女都来此敬香朝拜。每逢一年一度的清明节和盂兰盆盛会，香客都排成数里长队等候供佛，闻佛教音乐，尝佛斋食品，游奇峰异洞，如出尘世。当年因为到大伊山石佛寺朝拜许愿非常灵验，因此大伊山的名声大噪;加之明清时期大伊山的庙宇有“九俺是十八寺”之多，可谓香火鼎盛，方圆数百里的香客常年来此进香朝拜，这也就是大伊山成为“淮北平川第一神山”的由来。
现在我们已经到了称为“淮北无双寺”石佛寺，这里三面环山，一面朝阳，北靠观日峰。大家向东
看：近处的森林，远处的县城（古代是大海），郁郁葱葱，蒸蒸日上，如诗如画。
现在的石佛寺是2000年以后复建的，目前大雄宝殿已经建成，不久，石佛寺将再闻晨钟暮鼓，恢复以往的鼎盛，遍及海内外的信众将来此朝拜。
下面我们要去看的海船岩画，离这里还有短距离，利用这个时间我给大家简要说说大伊山六千多年的历史和文化。悠悠六千年的大伊山文化底蕴，是通过“大伊山遗址”和历代岩画来展示的。
“大伊山遗址”，又称新石器时期大伊山石棺墓葬群遗址，为国家一级文物保护单位，和北京的故宫、长城都是同级别的哦，当然它们是大伊山的镇山之宝，有非常珍贵的价值。大伊山遗址与国内外其他墓葬遗址的不同处在于：1。石棺统一朝向（头向着太阳升起的方向），预示古人向往太阳、向往大海;2。墓葬中都是女性，揭示了墓葬源于新石器时期母系氏族;3。 葬俗表现独特，死者的面部盖着一只底部带有孔的红陶钵，标志着当地生产力水平已经提高，人类的亲情意识、灵魂观念已经产生。大伊山遗址的发现，丰富了我国新石器时代文化研究的内容，揭示了我国东部沿海地区新石器时代早期的文化面貌，把连云港地区的历史上溯到了6500年以前。
现在就来到了海船岩画处。大家注意看，这幅画面内容为三只船和鱼。这组岩画是反映了一个渔民叫“王宾”的家人在岸上眺望祈祷。也有人认为这是反映古时的大伊山人，面对大海神秘的彼岸，期盼有一天能驾驶着自己的航船，在无边无垠的大海上乘风破浪的美好的心愿。
时间关系，我们要下山了，下山又必经卧龙岗，在卧龙岗上有一个大伊山著名的景点——星相石，又称“无字天书”、卧龙岗岩画，请朋友们随我去欣赏。
这里就是卧龙岗。相传东汉末年，刘备率逃兵路过大伊山，人困马乏，在此扎营休息，也就在前面的星相石上得高人指点，继而得了天下，刘备是真龙天子，随后这里也就叫“卧龙岗”了。
这块形如龟鼋石头上，有众多刻凿的圆窝，如天穹中的日月星辰，故称叫星相石;还有些排列龙形的圆窝，人称“东方苍龙”。大家请仔细看，星相石上端，有两个相对最大的圆窝，相距275厘米。偏南的大圆窝，直径22厘米，深10厘米，表示为太阳;另一个次之，直径约20厘米，表示为月亮。正如《汉书？律历志》所载，这是很少见的“日月合璧”，表示祥瑞的天象。其他大小圆窝，也因云母含量较重，夜晚火光出现时，会反射金光，如天上群星灿烂，更加显得此石的神秘性。
各位朋友，今天我们游览的时间很短，大伊山景区给您留下深刻印象了吗？优美秀丽的自然风光和渊源流长的佛文化是我们景区的两大特点，当然还有很多正在开发和待开发的景点您还没见到，下次再来一定会有新的景点和游乐项目让您开心、让您有所收获。
篇三：连云港大伊山导游词
游客朋友：大家好！
欢迎各位来到大伊山景区，我们现在所在的位置是大伊山景区的山门，也叫南门，是大伊山景区的主出入口。主体格局采用“覆钟”的形式，寓“使天下皆达道”之义，整个面积八十亩。按规划由南向北依次是：莲花广场，标志着我们已来到佛教圣地;普渡桥，寓意进入佛教圣地，得以“慈航普渡”;开云牌坊，这是景区的正式入口，由此，我们可以欣赏佛教建筑群了;镂月广场，呈月弯形，月弓向山门合抱，承担着游客集散、休息、停留等作用，与开云牌坊共同构成“镂月开云”之景，象征太平盛世;山门，为佛教对地的第一道门，是朝拜大佛的主入口;放生池，这里有两个水池，中间相连，人与水面相近，里面放养着鱼、龟及莲花等生物;松风堂，松风一词来源于清《朐阳纪略》载大伊山“峰峦几席间”，取“万壑松风”之意，将该院称为“松风庭”，殿堂即为“松风堂”;敬香台，在这里大家可以敬香拜佛;清晏台，“清晏”取自九州清晏，安康太平之意。现在我可以给大家介绍伊山大佛了，我们伊山大佛是释加牟尼坐佛，高三十三米，莲花座六米，基座海拔三十三米，整体高六十六米。
我们现在所在的位置是灌云县城老城区与大伊山旅游经济区的交汇处，是县城的一个重要节点、大伊山景区的南门、也是石佛寺的一个道场。2006年5月，灌云县委县政府把大伊山景区纳入全县“一城一港四区”的战略布局，成立了大伊山旅游经济区管委会，东至盐河、西至宁连高速、南至山前河、北至北环路这一区域归景区管委会管辖，景区的发展驶入空前健康、快速的轨道上。同年，景区管委会聘请浙江大学编制了大伊山景区总体规划，依托大伊山的旅游文化资源，打造特色旅游休闲区块，将城市公园与旅游风景区有机结合，打造优美的城市景观，塑造“青山、绿水、雅居”的城市居住环境，形成高档上规模的旅游服务区。旅游区分为八大功能区：一是我们现在的次入口和南门主入口等区域，作为旅游商贸服务区;二是石佛寺景区，以弘扬佛教文化为主题，形成独具特色的佛教文化游览区;三是洞天佛地仙缘区，位于大伊山南侧，以神仙洞、白云洞为主要景点;四是白鸽涧景区，以观瀑、池、涧、崖为主;五是官印山景区，以古人类文化公园为依托，规划建设功能于一体的游览区;六是历史文化游览区，以大伊山石刻文化为重点;七是休闲体育活动区，山北、山西的几个人工湖以及次入口北恋爱山附近。八是生态教育游览区，是在大伊山北侧新规划的，作为原生态保护控制区。
来到石佛寺，首先要了解一下石佛寺的历史，据清代地方志记载：石佛寺“元代皇庆二年（公元1313年）开山僧印空建，至正十五年兵废，明洪武十年僧广顺重修，二十四年并归大慈寺，二十五年僧广安复建。”据传印空少年出家，在安徽九华山广学内外经典，后来因日夜为《大集经》作注释而积劳成疾，四处寻医，皆不能治，一日，他云游大伊山时，凌晨盘坐在一棵古柏下打禅，忽见眼前一亮，一尊大佛立下半空中，口曰：愿自觉情念，勿以忧自伤。印空在冥想此偈，突然感觉病痛有所好转，顿悟这里原来是一块佛门净地，于是他立志在此建佛寺。他四方化缘，历尽艰辛十余年，筹募建寺银两，元皇庆二年终于建成大伊山石佛寺，后人称印空为“石头和尚”，寓其意志如石之坚。开山僧印空和尚所建的石佛寺在大伊山风景区的核心地块内，我们现在所看到的石佛寺地处大伊山山之阳，是原来石佛寺的南门道场，石佛寺南门道场背依大伊山，环境优美，交通便捷，是集旅游、信徒朝山进香的理想场所。
2007年，灌云县政府为了发展旅游业，弘扬佛教文化，在上级宗教部门的大力支持下，在社会各界人士以及广大居士信众的关心与护持下，重新修建了石佛寺南门道场。现在的石佛寺坐北朝南，主体格局为“覆钟”形，寓“使天下皆达道”之义。总面积约3万平方米左右。总体布局分三个部份，分别为伊山大佛、广场和寺庙。寺内的主要建筑坐北朝南，居于伊山之阳。分别有大雄宝殿、药师殿、三圣殿、观音殿、地藏殿、山门牌楼等，其他如放生池、素斋馆、寮房等建筑左右对称，布局规整，气势恢宏。我们现在看到的风铃声声，红墙琉璃瓦，重檐歇山、燕尾脊、飞檐翘角、轻巧灵动的大雄宝殿是仿辽代建筑法式兴建的。
好，我们现在就到里面去看一看。各位游客，现在进入我们眼帘的是三尊大佛，坐在东边叫东方净琉璃世界药师佛，所以安放在东边，居左而坐，正中供奉的为现世佛释迦牟尼如来佛，释迦牟尼，历史上确有其人。“释迦”是一个种族的名字，“牟尼”是圣人的意思，其原名叫乔达摩·悉达多（梵文为“最好的牛”和“目的达到的人”）。据说，他原是古印度加毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王的太子。母亲摩耶夫人生下他7天后即去世，由姨母抚养长大。他从小善于沉思，虽然自己过着舒适的生活，但深感人世间有生、老、病、死等种种苦难，认为要拯救人类只有出家修行，才能寻找到解脱苦难的道路。所以，29岁时便出家苦修6年，但“苦修”并不能解脱痛苦，他于是盘腿而坐，在菩提树下静思默想人生真谛，终于在一天晚上大彻大悟成道。得道后，他在鹿野苑初，弘扬佛法，成为佛教的创始人。西边这尊佛叫阿弥陀佛，为西方极乐世界教主，俗称弥陀，意译为“无量光明”佛，按佛教说法，佛教徒修行到一定时候，有了一定的功果，便可由阿弥陀佛迎接、引导到西方“极乐世界”去。故又称“接引佛”，所以供奉在西边，居右而坐。释迦牟尼佛两边站立者叫迦叶和阿难，是佛的侍者。左侧为大弟子摩诃珈叶，他能够理解佛的真正用意，所以一直破颜微笑，后来被中国禅宗推崇为印度传承的第一代祖师。右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为"多闻第一"，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。东西两壁站立者是十八罗汉。十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。大家要有兴趣的话回去可查一十八罗汉的名字，如降龙罗汉、伏虎罗汉、骑象罗汉等很意思。
好，我们现在就到后面看大佛。我们现在看到的这尊佛像就是伊山大佛，是释迦牟尼的说法坐像。大家可能都知道无锡灵山有灵山大佛，是释迦牟尼的站立像，山东南山有南山大佛，是大肚弥勒佛坐像。伊山大佛居于中间，叫伊山大佛。大佛始建于2007年8月28日，2008年5月12日圆顶，2009年8月28日开光。开光仪式由连云港佛教协会主办，江苏省佛教协会指导、灌云县佛教协会和大伊山石佛寺承办。开光庆典由南京栖霞寺、苏州云岩寺、常州天宁寺、盐城永宁寺等诸山长老共同主持开光庆典法会。省、市、县相关领导和宗教部门到会祝贺。大佛海拔高66米，佛体高33米（意寓三十三重天），66为六六大顺，寓意吉祥，与佛教的“六度六和”相和合。从整体高度来看，目前是全国坐佛最高的一尊造像。其构造是内部钢架结构，外面披铜，也叫锻铜，也就是用铜锻造的意思。设计制作者是著名青年雕塑家、毕业于中国美术学院的陈杰斌先生。他曾设计制作世界最高佛像———130米缅甸大佛。伊山大佛以释迦牟尼佛祖为原型，参照缅甸大佛、香港天坛大佛及中国古代经典佛像等佛像进行构思，体现庄严、慈悲，居高临下俯瞰众生，右手拇指食指指环相扣意喻止观、定慧、权实、慈悲等，民间称莲花指。佛的两脚呈结跏跌座，表示佛陀的定相。佛陀的眼睑、眉睫、口鼻造型表现佛陀慈善、祥和的特点。五官造型是“天庭饱满、地阁方圆、方面大耳、鼻直口方、两耳垂肩”的中国人最为喜欢和欣赏的造型。胸口符号，表示“福德无量”，“万德圆融”，是瑞相，表示“吉祥之所集”，此符号是武则天规定的读音读“万”字。
伊山大佛慈祥安逸，善目慈眉，莲花眼始终看着我们。给我们以教化，洗涤我们心灵。我们当地有一种说法叫绕佛转一圈，回家腰不酸，绕佛转两圈，伊山结佛缘。其实绕佛转圈的目的就是要我们多看看大佛莲座下的佛本故事和发生在大伊山的佛教故事，使我们获得知识和心灵的教化。
在建造大佛时有许多灵异和真实的故事发生，给大佛蒙上一层灵异和神密感。大家看大佛后面山体上方有许多天然洞穴，其中有两个洞叫神仙和仙姑洞，故事就发生神仙洞里，民国年间洞里住着一个仙姑叫朱馥艺，这位仙姑你甭说还是真有点仙气，文革期间96岁了还能健步上山下山。按理说96岁了身体好着也该怡养天年，可是这个仙姑却不老实，利用封建迷信，坑害了不少良家妇女。多行不义必自毙，结果被政府给枪毙了。这件事因为发生在文革时期，许多人早就遗忘了。可是我们在重新修建石佛寺南门下院时，这个事又重新被人们提起来。管委会请来东南大学佛学设计院一位朱姓女博士设计，该博士头发斑白，长有一张永远年轻的脸（娃娃脸），透露着仙风道骨的样子，在签合同时，这位女博士端正的写下朱馥艺三字，顿时让人倒吸一口凉气。在大佛圆顶的当天，施工单位在大佛东侧用炸药爆破基槽，几块石头倒地后出现了令想象不到的奇迹发生了，在刚展露的石壁上出现三幅图案，一幅是观音侧身像，一幅跪拜供养人像和一幅八卦图案像，工人一见这种境况，慌忙中用衣服将观音像盖起来，接着晚上下了场雨，八卦像被冲刷得踪迹皆无。第二天工人们扯来红布，卖来供品，焚上高香把观音像供了起来。说来也怪大佛像基座东西长99米，南北宽66米，而显像的观音像正好是99公分高，66公分宽。这尊显现的观音像现已被取下供奉在念佛堂中。
8月28日（农历七月），石佛寺大雄宝殿、伊山大佛落成开光，金秋八月，秋雨不盖天，秋雨绵绵，连着下了多天雨，说来奇怪，28日这一天秋高气爽，虽然秋老虎还有点余威，在开光的时候，老和尚大声说：“开”，顿时清风习习，好不惬意。更为有意义的是：金秋八月本无候鸟燕子，在开光的时候，过路的燕子顿时朝拜大佛，翔集大佛头顶盘旋，使许多目击者叹为惊奇，灌云电视台也有幸拍下这一珍贵的镜头。
好啦！我们参观了石佛寺大雄宝殿，参拜了伊山大佛，见庙就烧香，见佛就磕头。现在大家可以解散去烧烧香拜拜佛，买点纪念品，半个小时后我们在门口集合。谢谢各位的合作！
江苏省灌云县伊山大佛二:读《徐齐邦诗选》的感言
读《徐齐邦诗选》感言
表哥齐邦， 美誉四方。
高风亮节， 爱国爱党。
荣辱顺逆， 勇于承当。
一生坎坷， 胸怀坦荡。
诗词散文， 挥毫成章。
文化精英， 诗坛名匠。
功成名就， 百世流芳。
《诗选》付梓，思絮悠长。
出生年代， 马乱兵荒。
祖居灌云， 车轴河旁。
童年家贫， 生计惆怅。
严父敲梆， 走村串乡。
慈母理家， 辘辘饥肠。
哑姐拾草， 圩边沟旁。
胞弟年少， 父母抚养。
长兄讨字， 备记“瓜帐” 。
恩师佳讯， 菩萨心肠。
全部免费， 招进学堂。
纨绔睥睨， 尖嘴毛长。
胡言乱语， 信口雌黄。
表哥大度， 宽宏海量。
横眉冷对， 一再忍让。
忍辱负重， 奋发图强。
功诗善文， 锦秀文章。
哥哥楷模， 弟弟跟上。
东海师范， 兄弟名扬。
舅父影响， 红心向党。
投笔从戎， 齐奔战场。
后经考虑， 兼顾多方。
文武之道， 一驰一张。
弟弟从文， 哥哥拿枪。
扬州受训， 换上军装。
随军记者， 战地采访。
择选瓜州， 千帆渡江。
摧腐拉朽， 穷寇逃亡。
大军推进， 奋追不让。
表哥受命， 转入地方。
组建政权， 进驻镇江。
地委任职， 公安武装。
巩固政权， 镇反枪响。
表哥勤政， 办案有方。
爱憎分明， 坚定立场。
惩恶扬善， 正义伸张。
有一疑案， 再三思量。
人命关天， 慎勿用枪。
反复调查， 亲自走访。
免遭冤案， 干群赞扬。
成绩突出， 立功受奖。
连升两级， 领导表彰。
土地改革， 任务繁忙。
表哥当先， 亲赴现场。
日以继夜， 风来雨往。
群众称赞， 领导表扬。
政治进步， 刚要入党。
不测风云， 祸起萧墙。
一封诬信， 无端栽赃。
处理轻率， 结论荒唐。
成份可疑， 历史有谎。
连降三级， 不予入党。
调离公安， 贬出镇江。
句容小学， 教师担当。
金字品格， 处处闪光。
执教五年， 成绩辉煌。
桃李争艳， 满园飘香。
名列前矛， 树立榜样。
社会赞誉， 上级嘉奖。
县文教局， 别具眼光。
引进人材， 发挥专长。
专搞创作， 发表文章。
秉笔终生， 不负众望。
悠悠岁月， 世道沧桑。
历史风云， 变幻无常。
十年动荡， 不堪回想。
家小务农， 下放回乡。
温饱难顾， 种田外行。
独居江南， 孤苦彷徨。
公务家事， 心挂两肠。
酸甜苦辣， 泪水盈眶。
一腔忧怨， 诉说无方。
人生之痛， 不被信仰。
打入另册， 冷落凄凉。
静思往事， 沉痛心伤。
坎坷一生， 历尽沧桑。
往日冤案， 难于伸张。
年年申诉， 石沉汪洋。
三中全会， 普照阳光。
平反昭雪， 过正矫枉。
家小返回， 重渡长江。
扎根句容， 第二故乡。
表哥冤案， 得以伸张。
不实之词， 一扫而光。
历史清白， 忠心向党。
恢复级别， 经济补偿。
追求卅载， 终于入党。
离休之后， 笔耕更忙。
句容灌云， 留下华章。
伊山大佛， 耀眼光芒。
茅山道教， 历史悠长。
新四军号， 清脆嘹亮。
烈士陵园， 日月同光。
历史名人， 均留诗章。
六十四座， 石棺墓葬。
景点名胜， 灿烂辉煌。
人文地理， 顺理成章。
一南一北， 交辉飘香。
明若双珠， 隔江相望。
表哥辛劳， 耕耘拓荒。
诗吟三千， 字句流香。
遴选五百， 宝翠珠光。
形成七彩， 虹跨大江。
亲情血脉， 相融流淌。
严父慈母， 饱经风霜。
勤劳节俭， 教子有方。
文思治国， 武思安邦。
师表为国， 培育栋梁。
既师又范， 极佳榜样。
粉笔相伴， 发染秋霜。
蜡炬成灰， 桃李争光。
琴瑟和谐， 夫妇情长。
表嫂方青， 贤惠善良。
生儿育女， 灯亮各房。
心心相映， 天久地长。
表哥《诗选》， 表嫂留香。
朴实文风， 字字铿锵。
有感而发， 一吐为畅。
任意驰骋， 激情奔放。
临风抒怀， 胸境激昂。
喜怒哀乐， 都出新章。
诗如其人， 慷慨豪放。
心系人民， 宗旨不忘。
坚持原则， 有圆有方 。
博览群书， 去短补长。
平凡低调， 不颠不狂。
热爱人生， 珍惜交往。
待人接物， 落落大方。
谦虚谨慎， 不卑不亢。
一身正气， 品德高尚。
诗词歌赋， 百花齐放。
低吟朗诵， 意味深长。
如听天籁， 余音绕梁。
如嚼槟榔， 口有纯香。
如泡温泉， 神清气爽。
如饮香醇， 回味悠长。
时若小溪， 潺潺流淌。
时若沧海， 洪波巨浪。
时若平湖， 恬静安祥。
时若琴弦， 妙音悠扬。
诗如朝阳， 蒸蒸日上。
诗如骤雨， 荡涤
江苏省灌云县伊山大佛三:蒙山大佛的说明文
导语：太原蒙山大佛是个好地方。那么太原蒙山大佛怎么样，太原蒙山大佛怎么去呢？以下是小编为大家整理的蒙山大佛的说明文，欢迎大家阅读与借鉴！
蒙山大佛的说明文
蒙山大佛即是西山大佛，像高约66米。它依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，以致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”，“仅遗乱石而已”。 2006年开始修复，2008年重又向世人开放。
大佛位于山西省太原市西南20余公里处的蒙山， 晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛（高71米）8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551），时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713）早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移置太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。
蒙山行作文（一）
蒙山是四川名山县的一座海拔不到两千米的山峰，然而因一句：“扬子江中水，蒙山顶上茶”而为人们所知。明朝名士谢在杭曾在《五杂俎》中道，“昔人谓：‘扬子江心水，蒙山顶上茶’，蒙山在蜀雅州，其峰顶尤极险峻，虎狼毒蛇都喜欢居住在那里，采到那里的茶有益于治病。”据传，远在西汉时期，便有人在蒙顶驯化栽种野生茶树的历史。唐宋朝更是让蒙顶茶达极盛时期。唐玄宗时，其被列为贡品，成为历代天子祭祀天地祖宗时都把它选为专用之物，一直沿袭到九百多年后的清代。
蒙山茶在茶经续中多次被提及，可见其历史的久远。
五一大假为避开过多的人流，与友人相约再次上蒙山。说再次是因为如同每年要去龙泉的桃花节一样，每年都会去蒙山。到那里已是熟路，住宿地也是熟人处。
每次都会看到变化着的蒙山。路况越来越好，山里更注重环境保护。正值新茶上市期，茶林景区沿路可见茶农在卖自己加工的蒙山茶。其品种有：竹叶青、黄芽、甘露、毛峰。每次我们都会买些春茶的，我较钟爱蒙山的甘露茶，竹叶青喜欢峨眉山的。
来到住宿地，已是暮色时分。远远的就可见到一把大大的茶壶和茶碗在山上展示着，像是在招呼人们：来碗茶吧。
漫步时，一路的植物叶片上，看不到一点灰尘，洁净如洗过一样。空气湿润而清新，大家贪婪地吸着这久违的空气道：“洗肺了，洗肺了。”的却，这样的氧气进入肺部，如同一次清洗。只是机会少了些。
夜，不舍入睡的游人，坐在露天喝茶聊天，享受着露湿衣衫的滋味。风中，树叶沙沙地响，又是一个难眠夜。
蒙山行作文（二）
一夜的昏昏然，鸟语声声告诉我，天亮了。
迎着晨曦，信步朝着山坡而上。环顾四周，青山叠嶂，薄雾飘渺。风中，附近梨树叶的轻言细语吸引了我来到林中，群鸟高飞而出，我惊吓到了它们。
在满树挂着还是青青的，象樱桃那么小的梨子的树下，是一片片的茶树。这梨的品名叫“风水梨”，茶农们喜欢这个名字，更喜欢着梨的口感好，几乎都在套种处，都种风水梨。虽然晨风吹着微冷，和着清新的空气让人因夜间未能休息好的倦意顿消。来到山坡顶上，初升的太阳将山坡的另一面装扮的蔚为壮观。满山的茶树行行重行行，象一若大的绿波潭。潭中，荡漾着层层的波纹。这青波是那样绿绿的，那样的一重重地有规律地展开。阳光洒在绿波中，金色在青色中一闪一闪的，美极了。
我忍不住让自己进入这片绿洲之中悠游着，醉心地游着，似梦似幻地游着。梦幻中，好像看到正在将蒙山茶记入自己的著作中的陆鸿渐，那些有着善品茗的身影鱼贯而过，是谁？是神龙氏、晏婴、司马相如？是谢安石、苏东坡、蔡襄、还是徐渭？看不清。疾步上前看，什么也没有。唯有蓝天白云下的一片绿色的海洋，还有，山间溪流潺潺。我想起古人的一首诗：“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。”是啊，在大自然中悠然地品茗，那是何等的幽雅愉快。难怪乎会有人道：饮得茶后，有种习习凉风生腋下，顿觉身轻飞上天的轻快感。更能理解不忍离去至暮色来临的感受。
小道中，我遇到了一茶农。与之交谈，让我对茶知识有了些许曾加。他告诉我，虽然现在的竹叶青、黄芽贵而名气大，其实蒙山顶茶最出名的是“甘露”。我窃喜自己喜欢的就是这儿的甘露，暗道个“巧”。他迷信地告诉我，“毛泽东年代”的茶树很少长虫，现在却有很多的虫。不服不行的。其实那是因为那时的环境无污染，用的是农家肥，更没有外来植物。我对他讲了自己的看法，他对一部分观点赞同，说：“想来也是，那时的农家肥常常有人“偷”或抢，也没有引进外面的什么植物种植。但对“年代问题”仍然保留他们的观点。他还耐心给我讲起什么是甘露，什么是黄芽，什么是竹叶青，以及他们的制作方法。看得出他满足目前的生活，他指着不远处他的居住地，正是炊烟缭缭。我们站在他的屋前，可见到片片茶树渐次向下延伸，直至有另一座山。
我想起人们有时说，不要这山望着那山高。怎么不可以呢？很自然啊。没有远望，哪有追求？但愿这山，那山的绿洲一山更比一山绿。人们的日子一天更比一天好。
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