[中国传统节日图片大全]中国传统节日图片

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(1) [中国传统节日图片]传统文化手抄报图片大全

　　传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量。下面是传统文化手抄报图片大全，希望能对你有所帮助。
　　我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

　　我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日，
　　过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。
　　端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
　　我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!
　　今天，我们玩的可真开心呀!不但玩的很开心，而且我还认识了中岳庙的传统文化，我好高兴呀!

　　中国的传统文化中我最喜欢川剧中的变脸。变脸艺术以其独特的、奇幻的魔力，就像地心引力一样，把我深深地吸引住了。
　　2009年春节，一吃过晚饭，我就兴冲冲的打开电视。我为什么这么激动呢，你们不知道吧。因为爸爸告诉我，今天的电视节目中有我最喜欢的变脸。
　　表演变脸的人一上台，台下就响起了热烈的掌声。变脸人肩披黑色的斗篷，身穿彩色的衣裳，脚套长靴。一脸的油彩，像面具一样。
　　变脸开始了。只见变脸人拿黑色的斗篷脸前面迅速一晃，瞬间，他就由蓝色的窦尔敦变成了黑色的猛张飞;紧接着，他伸开五指，脸上一摸，这黑张飞又变成了红脸的关公，威风凛凛。接下来，他一声大吼，一个鲤鱼打挺，又变成了白脸的曹操。然后，变脸人一个猛踢右脚，他的脸又变成了一张五彩的脸，再一猛踢左脚变成了一张没有油彩的脸，再一猛踢右脚又变回了那张五彩的脸……台上精彩纷呈，台下喝彩声、鼓掌声经久不息，电视外的我也连连拍手叫好。
　　川剧变脸真是太神奇了。我相信你看了也一定会喜欢的。如果你想看变脸，就一定不要错过今年的春节联欢晚会哟!
　　昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?

　　中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
　　虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
　　举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
　　当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
　　我们看到中国传统文化的出路通向光明。

(2) [中国传统节日图片]2017年春节手抄报图片大全

　　春节是一个美好的，快乐的节日。下面是春节手抄报图片大全，一起看看吧。
　　年末，热热闹闹的，到处洋溢着节日的气氛，家家户户都张罗着辞旧迎新，忙活着过年了。
　　虽说我生在中国，住在中国，然而媒体上报道的传统过年风俗，大多没经历过，自然很陌生。具体地讲，我们那疙瘩都没施行过。对于传统的文化民俗，我如外国人一般好奇，对于传统的节日习俗，我如小孩子一般疑惑

　　我们所谓的过年，其实就是祭祀，祭菩萨和祭祖宗，然后吃完临着的那顿饭，就算过完年了。而日子，也不一定在腊月三十，往往都是在提前几天的时候就过年了，这是视情况而定的
　　过年那天的早上，父母和祖父母都早早起床了，开始准备祭祀事宜。如果祭祀在中午的话，即使我帮不上忙，也不能再睡到日上三竿的，不然是会挨骂的。
　　祭祀的正式开始总是奶奶拿着香烛、点心、水果、鱼和肉之类的东西到父母的睡房。然后锁上门，在里面捣鼓一段时间，经过漫长的等待，奶奶出来了，我会迫不及待地进去，一探究竟。房内黑洞洞的，而且乌烟瘴气，其它的就没有什么特别了。看来，奶奶不仅锁了门，还拉上了窗帘，并且点上了烟，但是其它的我不得而知了，问奶奶，她告诉我只是拜神。奶奶那段不为人知的时光，充斥着神秘。
　　然后开始祭菩萨。平时的餐桌上盖上了那张只有在过年或宴会时才用的大圆桌。餐桌的最北端放着香烛，因为正门是朝南开的所以拜的方向自然要朝南了。后面依次摆放着整个的鸡鸭，五谷杂粮，点心瓜果，酒水。总之，一张大桌子是摆得满当当的，而且每只盘子里的货也都满实的，这寄予着我们美好的愿望。桌子的北面会放上一张毯子，那是用来作跪垫的。小孩子在拜的时候，家里的长辈往往站在一旁念，大多是愿菩萨保佑孩子成绩好之类的话。祭拜的最后程序就是把老人家准备好的“佛”放在专用容器中烧成灰。年年如是，虽然这是科学的时代，但这种仪式，中华名族一直在延续。

　　祭完菩萨就得祭祖宗了。祭祖宗不需要祭菩萨那样大的一张桌子的，桌子上的内容也与祭菩萨时的大不一样了。香烛是放在桌子的最南端的，而且盘子里装的都是熟食，围着桌子还放着6把椅子，每个“座位”前都准备着碗筷和酒杯，碗中盛了一点点饭，酒杯中也倒着酒，酒壶放在香烛旁边。整个儿给人的感觉像是一家人围坐着吃团圆饭。如同拜菩萨一样的，也要跪拜祖宗们，只是长辈在说的时候的语气似乎没有拜菩萨时那么严肃了，多了些家常的味道。烧“佛”的同时还少了一些元宝。同样是祭祀，但对祖宗们，多了一份绵长的人情味。
　　最后就是关照自己的肚子了。虽然我们吃饭的规矩不是那么正统，但爷爷奶奶还是会笑着唠叨几句的，透着传统的气息。老一辈的人，难以忘怀这些规矩。
　　年过完了，但愿中国的传统文化永远都不要过去。
　　夜，清冷清冷，窗外白色点点似是雪在飘，转眼之间地上的黑暗已被一片银白所笼罩，在这年尾时分，整个大地都被这浓浓的年味所吸引，而展现出一种靓丽的红色。爆竹的颜色。雪，还在下，在这大年夜里使出了自身所有的力量，想要覆盖这层浓浓的年味。那点点的红。
　　红色，是吉祥如意的颜色，中国的春节正是因为这一抹红色才显得热闹，喜庆非凡。但那万红从中的一点白似乎有点刺眼。
　　独自一人站在窗前，风吹着我的头发。雪花飘飞，落到我的脸上，引来丝丝凉意。冬天的夜本来是很寒冷的，春节热闹的气氛把温度都提升了好几度，电视机里正在播放着2017年的春晚，屋外的人们正在点燃一串串鞭炮。噼里啪啦之声涌入我们的耳朵。是啊，这就是过年。
　　中华民族自古以来便有过年的传统，而各个民族的过年方法各有不同。但总结来说无外乎贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、穿新衣……到了我们这个时代，21世纪的新时期，过年的方式似乎正在转变，以前的过年春联都是自己买好红纸自己写或找人代写，现如今街上随处可见卖春联、年画的小摊。现在的人们追求新奇，年夜饭不再自己做而是出去品尝各种异域风情。结果往往在年三十晚上，西餐饭店爆满，中餐饭店人数寥寥无几。
　　古代也有传说，年是一种怪兽我们正因为赶走了年从而才开始过年的，但是现如今科技如此发达，我们应该知道年这种古代人想象中的怪兽是根本不会存在的。我们过年的习俗却从未随着科技的发展，人们的认知面更加宽阔而消失。这是为什么呢?请听听我的看法。
　　过年，就是度过农历的腊月三十就算是过了一年，因此我们会在大年三十这一日举行许多的庆祝活动从而营造一种过年的氛围。过年这一思想已经在人们的心中扎根，它已经成为了中华民族神圣的一种象征，每当到了这一日无论人们身在何方都会尽自己所能赶回家中和父母、亲人团聚。这是一种精神的力量推动着人们，正如龙是我们中华民族的图腾，我们是龙的传人一样。春节也同样是在肩负着这样一种使命。

　　春节对于每一个中国人来说都是有着无比重大的特殊意义，正如外国人疯狂的过他们的圣诞节一样，再看我们的春节就不会觉得外国人比中国人疯狂了。
　　中国传统节日的气氛，早已经在大城小市，大街小巷，豪宅陋室，一点点升腾、膨胀、蔓延……
　　空气中弥漫着浓浓的节日气息，年画年糕烟花鞭炮鸡鸭鱼肉礼品红包等的年货一应俱全。商场里，大家穿新衣，戴新帽，从头到脚来了个大变身。大家都开心地购买年货，有些人甚至还在超市里互相拜年，向陌生或熟悉的朋友道一声“新春快乐!”。
　　过年了，当然得回家里看看大街小巷上，各地车站上，到处都是拎着大包小包的外地打工朋友们，虽然他们知道路途遥远，也知道回家的路不一定一方风顺，但他们一想起过年了，很快就要回看望家里的老老少少了，就忘掉了所有的疲惫、艰辛，脸上纷纷露出了愉快的笑容，仿佛那原本还是沉甸甸的包袱，一下子成了轻飘飘的棉花。
　　过年了，要去亲友家走走，也就是俗话中的“串串门”。新年来临之季，少不了向邻居说句“新年好，新年快乐”什么的，图个吉利，还互相传递新年的快乐。其实，也只不过是走到对们说句话的是，我想应该是大家都能做到的。想想看，自己只是做了一件这么简单的事，居然就可以让自己感到幸福，让别人感受到快乐、温暖，还为自己和邻居之间增添了一份友情，这不是一举三得吗?
　　当然，过年了，最令人高兴和兴奋的就要数装饰房屋、放鞭炮了。过年，人们提着一个个大大的，红红的大灯笼，表示红红火火;在门上贴上一副寓意吉祥的春联，向人们洋溢着过年的喜庆和对新年的祝福;还有中国节，过年可是少不了它，它似方似圆由几根绳子编织而成，在它交交叉叉的红线中，无不体现着中国传统民间艺术的魅力;最后，该到“福”字出场了，它可是起到了画龙点睛的作用，只要把“福”字倒着往门上一帖，整个房间就布置好了。
　　其次，我再说说放鞭炮，它，是过年的压轴好戏。随着“嘭”地一声响，烟花就“嗖”的飞上了天，然后“啪”的炸开了花，这些烟花有大有小，五颜六色，有的，像子弹一样冲向天，随后散成一朵朵小花;有的一点燃就盘旋着飞上天空，飞得最高的都能飞上四层楼;还有的样子就像百足虫，一点燃会连续不断地发出“噼叭”的声音，这种鞭炮是最传统的，也是最能使气氛变得热闹十足的一种。
　　最后，我也要对过年还不能回家，连夜为我们人民服务的警察、医生等等，说一声“过年你们辛苦了，祝你们新年好!”
　　我还想对全国人民说一声：“新年好!”

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(3) [中国传统节日图片]传统文化手抄报的图片2016

　　我们要学习传统文化，继承传统文化，用现代的需要来发扬光大传统文化，在传统文化的基础上融通古今中外，成为博古通今的人才。下面是传统文化手抄报的图，一起看一下吧。
　　中国传统文化的特点是源远流长，博大精深。源远流长体现在中华汉字和史书典籍。汉字整洁优美，字形多样，铿锵圆润，故中国书法成为一种独特的艺术形式，承载者中华文化;中国从汉代开始就设立了史官，说明历代皇室对历史的重视，中国历史之长、纪录至今这些是外国怎么都比不上的，中国文化的源远流长，得益于其包容性。中国传统文化还具有博大精深的特点，主要体现在其独特性、区域性和民族性。

　　独特性：中国的传统书目在世界文学艺术宝库中独树一帜，如四大名著、资治通鉴、菜根谭，其2000多年的儒家思想文化也塑造了一个礼仪之邦的形象，让炎黄子孙得以二世、三世至万世延续下去，中国的戏曲国画也是匠心独具，如京剧、豫剧、越剧、山水画、宫廷画等等;中国古代科学技术以其整体性、实用性在明清之前走在世界最前沿。区域性：中国幅员辽阔。各地文化千差万别，由于经济、社会、历史条件不同，各地相互借鉴、相互容纳，形成了具有区域性的文化。民族性：中国是一个多民族国家，民族文化异彩纷呈，如雕刻建筑艺术、各民族的语言文字等，这些都构成了中国传统文化，是传统文化的瑰宝。
　　中国传统文化的最主要特征是其支配地位长期被儒家伦理文化的价值取向占据着。上至华夏的原始民族，下至近代社会，上下五千年，儒家伦理文化一直是中华民族文化的核心，而且至今仍然影响着中华民族的思想方式和行为方式。除此以外，我们还能从以下几方面特征加以认识：
　　首先，中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。

　　其次，中国传统文化是历时五千年形成的一个完整而庞大的体系，从哲学思想、思维方式到心理倾向，渗透进社会生活的方方面面，十分丰富，具有内容的完整性。
　　第三，作为文化传统，世世代代传播延续下去，还将继续传承下去，无论是自然传承，还是选择传承，随着时间的推移，从不停止。教育的传承属于选择传承，即把优秀部分传承下去。因此，它具有永久的传承性。
　　第四，传统文化属于旧的时代，受着时代的局限，总是一分为二的，其中精华与糟粕并存，养料与毒素同在。对教育有正面的积极的影响，也有负面的消极的效应，具有影响的双重性。
　　“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有160多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
　　在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”中国古代的这些“文化”概念，基本上属于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
　　仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义;皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

　　诸子百家
　　1.道家(老子、庄子、列子;思想：道德，无为、逍遥;《南华经》《道德经》 《管子》
　　2.儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子;思想：仁、义、礼、智、信;四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》)
　　3.法家(李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国)
　　4.墨家(墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭)
　　5.名家(邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》)
　　6.阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)
　　7.纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)
　　8.杂家(吕不韦《吕氏春秋》)
　　9.小说家(虞初《虞初周说》)
　　10.兵家(孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。强调作战前一定要做好准备)
　　11.医家(扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳)
　　琴棋书画
　　明代
　　笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。十大名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》);中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘;中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书;国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。
　　传统文学
　　主要是指诗词曲赋。
　　《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》;先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著(《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》)、《聊斋志异》等。
　　传统节日
　　中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节(元宵节)、花朝节(百花生日)、上巳节(三月三)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节(鬼节)、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日(小年)、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
　　中国戏剧
　　京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。
　　中国建筑
　　亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅
　　汉字汉语
　　对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……
　　传统中医
　　中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》
　　宗教哲学
　　儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等
　　民间工艺
　　潮绣、剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人、面人、面塑、纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云)、凤眼、千层底、檐、鹫
　　中华武术
　　太极拳、咏春拳、少林、武当
　　地域文化
　　中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、
　　蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗
　　礼节、婚嫁(红娘、月老、聘礼、洞房)、丧葬(孝服、纸钱、头七)、祭祀(天地祖先);门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
　　衣冠服饰
　　汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，
　　中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

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