[今夕何夕见此良人txt]见此良人

【www.bbjkw.net--信息简报】

见此良人篇一:诗经《绸缪》译文及赏析

　　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
　　绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
　　绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
　　译文
　　把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？
　　把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？
　　把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？
　　赏析
　　学者们认为跟婚礼有关，是因开头有绸缪束薪四字，绸缪二字很好理解，缠绕状，亦可引申为缠绵，束薪原本也很简单，就是扎起来的柴火，但学者魏源认为，它是一个比兴，古代娶嫁燎炬为烛，少不了要用干柴即薪，因此，《诗经》里所有关于娶妻的诗，都以析薪暗示。
　　他说得底气十足，可这个因为所以，实在有些牵强，一个有妇之夫寂寞地伐木析薪之时，没准就会想起自家老婆的温柔，只要他这么一动念，在魏源先生眼中，就有要犯重婚罪的嫌疑了。
　　为什么束薪不可以是实指呢，假如你早几年去过北方，或者干脆就是个北方人，一定会对北方原野上那些露天的柴垛留有印象，《绸缪》是唐风中的一首，唐地即今山西临汾到太原一带，我问过老家在当地的朋友，都说小时候不但见过柴垛，还有草垛，麦秸垛等等，秋天里孩子们的一大乐趣就是抽来点着，苍色清风里那一团火光，远远地望过去甚是壮观。
　　先把那些淘气的孩子撂下，重新回到远古，撇开名家们甚是笃定的注释，只用我的眼睛我的心去看那些字眼，是另一种场景，观众消失，背景隐退，连时空的参照都没有，我看到的，是无尽洪荒里的一场邂逅。在那个于史无载的黄昏，在谁家沉静的柴垛前，在三两小星的注视下，起初不经意的他和她，猝然间打了个照面。
　　遇见陌生人，不见得就有什么特别意义，我们每天都要见到那么多人，抬头不见低头见，我们习以为常，熟视无睹，即使有搭讪与寒暄，转眼就忽略不计。若是有人让你惊疑于这场遇见，让你有一种需要追根究底的不真实感，一定是这个人身上具有的某种化学元素，改变了遇见的形态。
　　今夕何夕，见此粲者！这是内心的欢喜在呼喊。在见到你以前，没有任何预兆，我像往常一样，准备度过一生无数日子里的一个，清晨，正午，黄昏，这一天眼看将尽，我却在这光阴的拐角处，在这平凡的柴垛前，遇见你。
　　说起来是如此的轻飘，不过是两个人凑巧走到此处，抬抬脚的事情，可是在生命里，却是那样的不容易，几米有言：我遇到猫在潜水，却没遇到你。我遇到狗在攀岩，却没遇到你。我遇到夏天飘雪，却没遇到你。我遇到冬天刮台风，却没遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不平凡，却遇不到平凡的你。是啊，潜水的猫，攀岩的狗，夏天的雪花，冬天里的台风，乃至会结网的猪，都是身外之物，而你，却是一直盛放在我心中的那个人，好像一颗深埋已久的种子，在这一刻突然生根发芽结蕾绽放，一个粲字，传达出那种不可方物的光华。
　　只是，假如这遇见的背景，是刚刚进入的大学，或者，是初次报道的新单位，或者，再庸俗一点，是父母长辈安排的相亲宴，这个故事，都有延续下去的可能，遇见是一个序曲，后面更有轰轰烈烈的情节可以期待。可惜，都不是，他们唯一的时间的参照，是三两小星，唯一的空间的参照，是齐整的柴垛，这空旷的背景，固然使彼此的恋慕更加纯粹和令人感动，却不具备持续发展的可能。
　　换成现代社会，有点像地铁站台的邂逅，当地铁缓缓驶来，隔着玻璃窗，你与对面的男子或女子四目相对，内心惊动，但又能怎样，你上去，他（她）下来，犹如相逢于黑暗的海面上，擦出耀眼的火花，再重新投入到人流汹涌之中，消失于对方的生命里。
　　是这样无根无由的爱意，多么让人无奈，所以紧接着是这样的叹息：子兮子兮，如此粲者何？那是一个没有答案的自问，一种没有出路的追索，遇见作为一个奇迹已经发生，可是，奇迹之后呢？纵然是如此幸运地遇见这样一个你，接下来我又能怎么办？

见此良人篇二:女子暗恋的诗句

　　每个人心里都住着一个人，或眷念，或暗恋，或想念。

　　1.今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》
　　2.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
　　3.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》
　　4.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
　　5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》
　　6.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
　　7.只愿君心似我心，定不负相思意。——《卜算子》
　　8.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
　　9.若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳。赠歌者》
　　10.今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
　　11.生当复来归，死当长相思。——《留别妻》
　　12.落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
　　13.相思一夜情多少?地角天涯不是长。
　　14.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
　　15.人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
　　16.只愿君心似我心，定不负相思意。
　　17.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
　　18.今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
　　19.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　20.相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
　　21.问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
　　22.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
　　23.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
　　24.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》
　　25.心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》
　　26.思君如流水，何有穷已时。——《室思·其三》
　　27.若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
　　28.相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
　　29.相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
　　30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
　　31.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
　　32.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
　　33.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
　　34.人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
　　35.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
　　36.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
　　37.酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》
　　38.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
　　39.相思本是无凭语，莫向花

见此良人篇三:诗经·国风·唐风·绸缪

　　原文：
　　绸缪束薪，三星在天。今夕何夕?见此良人。子兮子兮!如此良人何!
　　绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕?见此邂逅。子兮子兮!如此邂逅何!
　　绸缪束楚，三星在户。今夕何夕?见此粲者。子兮子兮!如此粲者何!
　　注释：
　　这是乐新婚的诗。诗人觉得他的新娘子美不可言，那夜晚也是美不可言，喜不自胜，简直不晓该怎么办好。
　　1、绸缪(绸谋chóu móu)：犹“缠绵”，紧紧捆缚的意思。诗人似以束薪缠绵比喻婚姻。
　　2、三星：指参星。天：古音tīn.
　　3、今夕何夕：是惊喜庆幸之辞，言今晚是不同寻常的夜晚。
　　4、良人：犹言“好人”，这里是男称女。
　　5、子兮子兮：诗人感动自呼之辞。
　　6、如：犹“奈”。如此良人何：是喜不自禁之辞，言爱这“良人”爱得无可奈何。
　　7、刍：草。
　　8、隅：房角。三星在隅：言三星稍偏斜，对着房角。《集传》：“昏现之星至此，则夜久矣。”
　　9、邂逅：喜悦。这里为名词，谓可悦之人。
　　10、在户：言当面而见。《集传》：“户必南出，昏现之星至此，则夜分矣。”
　　11、粲：鲜明。粲者：犹言“漂亮人儿”。《通释》：“见此粲者，见其女也。”
　　译文：
　　一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜?见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲?
　　一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是哪夜?遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过?
　　一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是哪夜?见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼?
　　鉴赏：
　　这首诗看法古今比较一致，大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻，疑为贺新婚时闹新房唱的歌，兹按此解说。头两句是起兴，当是诗人所见。《诗经》中关于男女婚事常言及“薪”，如《汉广》“翘翘错薪”;《南山》“析薪如之何”;《东山》“

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen132067/