[宋人掘井]掘井

【www.bbjkw.net--信息简报】

掘井篇一:孟子的名言名句集绵

　　孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。下面是小编收集整理的孟子的名言名句集绵，希望对您有所帮助！
　　孟子中的名言警句
　　1、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
　　2、君子量不极，胸吞百川流。
　　3、仁则荣，不仁则辱。
　　4、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
　　5、育才造士，为国之本。
　　6、国必自伐，而后人伐之。
　　7、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
　　8、人人都可以当尧舜这样的好人。
　　9、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
　　10、不耻不若人，何若人有。
　　11、尽信书，则不如无书。
　　12、不以规矩，无以成方圆。
　　13、其交也以道，以接也以礼。
　　14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
　　15、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
　　16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
　　17、人有不为也，而后可以有为也。
　　18、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
　　19、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
　　20、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
　　21、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
　　22、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
　　23、穷则独善其身，达则兼善天下。
　　24、鱼和熊掌不可得兼。
　　25、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
　　26、尽信书，不如无书。
　　27、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
　　28、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
　　29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
　　30、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
　　31、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
　　32、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
　　33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
　　34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
　　35、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
　　36、君子不怨天，不尤人。
　　37、王无罪岁，斯天下之民至焉。
　　38、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
　　39、国君好仁，天下无敌焉。
　　40、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
　　41、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
　　42、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
　　43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
　　44、天时不如地利，地利不如人和。
　　45、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
　　46、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
　　47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
　　48、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
　　49、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
　　50、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
　　51、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
　　52、离娄上：人之患，在好为人师。
　　53、生于忧患，死于安乐。
　　54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
　　55、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
　　56、始作俑者，其无後乎。
　　57、恭者不侮人，俭者不夺人。
　　58、保民而王，莫之能御也。
　　59、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
　　60、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
　　61、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
　　62、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
　　63、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。
　　64、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
　　65、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
　　66、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
　　67、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
　　68、定天下者，在乎仁政为一者也。
　　69、穷则独善其身，达则兼济天下。
　　70、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
　　71、人若无志，与禽兽同类。
　　72、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
　　73、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
　　74、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
　　75、权，然后和轻重；度，然后知长短。
　　76、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
　　77、得道者多助，失道者寡助。
　　78、君子莫大乎与人为善。
　　79、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
　　80、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
　　孟子人物生平
　　孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右。
　　孟子的生平和孔子很相似，都是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列国。
　　孟子字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
　　拜孔子之孙孔汲

掘井篇二:关于龙民间故事

　　龙是原始人的图腾,是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。　关于龙的民间故事有哪些呢?
　　关于龙的民间故事(一)
　　很久以前，弥勒县城西南悠荡着一望无际的碧水，湖畔青峦叠翠，湖中渔歌阵阵，各民族人民生活在花美羊肥的环境中。妒忌成性、凶狠歹毒的黑龙施用魔法破坏了和平的宁静，霎时间湖水干涸，秧苗枯死，乡民们无法生活下去。
　　天生丽质、善良无比的龙女玉莲巡游南天，眼见弥勒湖畔哀鸿遍野，便矢志布云降雨造福生灵，可是凶恶的黑龙却对她百般阻挠，并盗走了她呼风唤雨的宝剑。
　　人间有一名叫阿青的小伙子带领大家掘井自救，几经波折终于挖出一眼清泉，使每一个饥民能喝上一点泉水以延续生命。熬过了九九八十二天，清泉突然消失;却见一尾白缝鱼在潭边喘息。阿青用自己仅有的一点水救了白鲢鱼，鲢鱼顿时变成了白衣白裙的少女，并艰难地向阿青诉说了自己的遭遇。原来玉莲失去宝剑之后便流落人间，以微弱之躯吐水维系饥民的性命，无奈日久天长，体力不支，终于断水遭困。说完便将珊瑚宝钗交与阿青，并叮嘱继续掘井。阿青终于挖到了清泉，弥勒坝子恢复了湖水清清、桃红柳绿的景致。龙女欣然留在人间，与善良勤劳的阿青喜结良缘。
　　凶残的黑龙嫉恨人间美景和玉莲的美貌，再次暗施毒计，立时到处飞沙走石、祸水横溢，阿青不幸被害。玉莲为救生灵，奋力用瓢舀干了祸水，虹溪坝再次获得生机，然而善良美丽的玉莲却从此离开了人间。
　　不知过了多少年多少代，人们终于在蔗林遍布、花果飘香的虹溪山腹中寻到了龙女精心雕饰的地下宫殿--白龙洞。
　　关于龙的民间故事(二)
　　东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。
　　还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸，正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。
　　但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联： “长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。
　　鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说： “鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。”
　　鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。
　　大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说： “好大一群鱼!”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说： “禹王说： ‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗?”群鱼齐呼： “多谢禹王!”
　　鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。
　　却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就来源于此。
　　韩城自古读书人多，便“把童生进仕”，喻为“鱼跃龙门”。韩城城里还设立过“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。
　　关于龙的民间故事(三)
　　在滕县的东南有一座山叫狐山，山顶上有一条青石群，在远处看很象一条横卧着的龙。它的四周横七竖八地立着些大石头，猛一看，都象曲在那里的狐狸。要说，这还是个动人物故事呢。
　　在很古老的年代，东海边活动着一只灰白色的狐狸，天长日久，成了精。它想升天成仙，驾云私闯南天门，被天兵逮住，把它压在了东海边的一座山下。过了不长时间，龙王要扩大海疆，就请二郎神把这座山搬到了滕县的东南。
　　那个随山而来的狐狸，在十几里长的葫芦套里定居下来，继续做它的成仙梦。又修炼了不知多少年，不仅能呼风唤雨，还能摇身十八变。它有时变成一个白面书生，闯入民宅，糟塌少女。有时变成一个黄花美女，戏弄民间的小伙子。它还招来了很多狐狸，结成队，到山下的村里，偷鸡拉羊，践踏瓜果。
　　狐妖干的这一切，都被盘居在山上空兴风布雨的玉龙看在眼里。它想除掉狐妖，多次水淹葫芦套，可那狐妖法术大，淹不了它。
　　有一年，大旱，庄稼树木都干了叶，地上大部分生物死绝了。滕县上空由于玉龙尽力相救，庄稼才勉强活得下去。在葫芦套里，狐妖施展法术，按时下雨，山林茂密，野果子压弯了树枝。一些野兽纷纷往葫芦套奔，有些人没有东西吃，饿得不撑，也冒险去采野果，但多都被野兽吃掉了，人们只好等地里的庄稼活命了。
　　狐妖又勾结蚂蚁精，要吃光地里的庄稼。一时，蚂蚁满天飞，过不了几天，别说地里的庄稼了。就是连房上的干草也没剩下。玉龙急得没办法，驾云来到东海龙王那里，请老龙王降雨灭蚂蚁。老龙王说：“凡水治不了蚂蚁，只有天庭里的仙水能行。想除掉狐妖，没有镇妖珠不行，这镇妖珠在天廷的宝库中存放，有重兵把守，很难弄到手。再说镇妖珠一炸，你自身也保不住。”玉龙下了决心，就是粉身碎骨也要闯天庭、盗宝珠，吸仙水，救百姓。
　　玉龙告别老龙王，驾起云头，直奔天廷。到了天上一看，大吃一惊：宝库外边，兵三层，将三层，个个手持兵器;水池四周，水三层，火三层，八面不透风。玉龙见无法下手，只好用了个调虎离山计，放火烧了南天门。趁天上乱乱的时候，盗出镇妖珠，又跃进水池吸足仙水，跳上云头，直奔葫芦套。
　　玉龙把仙水吐向大地，蚂蚁变成粪上纷纷落下。枯黄的庄稼变青了，卷成筒的树叶展开了。玉龙再一次用仙水淹葫芦套，野兽被仙水淹死了。狐妖见了，驾云窜出葫芦套，玉龙紧追不放，一场撕杀在空中展开了。
　　只见一团黑云和一团白云在空中上下翻飞，战了十几个回合，玉龙身上多处受伤，难以支持了，使出全身的力气把镇妖珠向狐妖击去。珠子正好打在狐妖的头上，一声巨响，火光四射，狐妖变成碎石向下落去。玉龙也感到身子一沉，失去了知觉，向山顶上落去。
　　后来，狐妖在山顶上变成了那些大石头，玉龙也变成了一具石龙骑卧在狐山顶上。
　　4.相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
　　关于龙的民间故事(四)
　　很久很久以前，玉皇大帝派敖广治理东海，派妙庄王治理东京。那时的东海只有现在的
　　一半大，靠西的大洋都是东京辖地。不知过了几世几劫，东海龙王敖广的龙子龙孙虾兵蟹将已多得不计其数，偌大的东海即显得十分拥挤。
　　敖广早想扩展地盘，无奈北有北海，南有南海，都有玉皇大帝的界碑，界碑上还盖着玉玺印，分毫挪动不得。

掘井篇三:大学转专业申请书范文

　　大学转专业一般要写转专业申请书，说明自己的转专业理由、目标等。下面是语文迷为大家整理的转专业的申请书模板，希望对你有帮助。
　　转专业申请书模板一
尊敬的院系领导：
　　您们好!
　　我是XX级XX系XX班的学生XX。因入校时服从调剂进入XX工程专业，经过几个月的学习，发现自己在学习这个专业时，存在难度。经过对本校各专业的了解，我认为XX专业更适合自己。
　　入校5月以来，在对XX工程专业有一定了解后，发现此专业是我校有影响力的专业，师资力量很强，实验室设备在国内属于一流，就业前景、发展前途光明。
　　但是，通过本学期专业课程的学习及未来专业课程的了解，我发现自己对本专业的重点专业课程缺少学习兴趣，XX工程专业并非我所喜爱的专业;同时，尽管我在上课时努力学习，课后积极复习，完成实验与作业，取得专业课程成绩排名班级第10名的成果，但这并未达到我的理想。
　　相比较之下，我更喜欢XX专业，高考时，因对此专业的兴趣而把本校当做高考的目标，本校的XX专业在行业中，也排名较前。入学后，我一直关注XX专业，并自学了此专业的一些专业课程，通过这些课程的学习，相信如果转专业成功，得到XX专业老师的指点，我一定能够在本专业取得较好的成绩，不辜负院系领导的培养。
　　对于将来的就业，我希望从事有关于XX专业方面的工作。请领导相信，我会报以最大的热情全身心的投入到XX专业的学习中。
　　因此，我向院系领导申请从XX工程专业转至XX专业。希望领导能予以批准。
　　此致
敬礼!
　　申请人：XXX
 
　　转专业申请书模板二
尊敬的院领导：
　　您辛苦了!
　　我是xx院xx班的学生，我叫xx。根据学校的规定，我在本学期郑重地向所在院系提出申请，由我院的教育学专业转到我院的心理学专业。
　　我从高中时起就对心理学有着浓厚的兴趣，经常搜集与心理学有关的各种资料，在高考填报志愿时也一心想要学习心理学，但因父亲的干涉未能如愿。
　　如今，经过半年的学校生活，我对教育学已经有了很多了解，发现自己确实不喜欢这个专业，根本无法用心学习。如果一定要我学习这个专业，最终也就只能像是在戈壁上掘井，掘的再深也掘不出水;即使偶然加碰巧有了一点，到那时所付出的代价也已远远超过了水的价值。
　　而对于心理学，经过进一步的了解，我更加热爱它了!这半年，我大致通读了《心理学史导论》，也浏览了一些心理学家的著作，在读这些书时，我总能做到专心致志，能够自然而然地投入进去，思维也会变得很活跃。我认为自己颇具学习心理学的特质。我喜欢观察周围的一切，对事物有着比较敏锐的洞察力，善于独立思考，更重要的是，我有毅力，能够执着于自己的追求，甘愿为理想付出汗水。
　　我希望自己的四年大学生活能够充实和有意义，而不是被白白浪费在一个我不喜欢的专业上。我愿把自己的青春献给挚爱的心理学，为了自己的梦想，也为了心理学的明天!
　　以上便是我申请转专业要说的话，敬请院领导以长辈的身份，慈爱地给予考虑。
　　学生一定会铭记您的关心和培养!
　　敬希批准
　　特此申请

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen127310/