[烟雾迷蒙的意思]烟雾迷蒙造句

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烟雾迷蒙造句篇(1):优美中学生散文

　　散文是指不讲究韵律的散体文章，一种散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，文学体载包括杂文、随笔、游记等。

　　最美人间四月天
　　林徽因是一个优秀的诗人，她的诗歌，语言，清新自然;感情，朴素真挚，素材，来自生活。在她为数不多诗歌里，最具艺术成就，几乎是家喻户晓，人人耳熟能详的，便是这首《你是人间四月天》。
　　有人评价这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美，充分体现了新月诗派的唯美原则和诗人创作上的的灵感和天赋。
　　美丽的东西，我们都是喜欢的。无论它是一个物件，一处风景，一首诗或一段曲。亦或是他，她。因为，赏心悦目的美，总令人心旷神怡，浮想联翩。
　　《你是人间四月天》就是这样一首诗。且不说这首诗内容本身所蕴含的意境和艺术美，仅品读这首诗歌的题目，就足以让人精神为之振奋，感情为之荡漾。
　　人间的春天，也只有到了四月，才彻底摆脱了残冬的侵扰，恼人的倒春寒也已不成气候。你我慢慢脱掉厚重的冬装，将轻巧的春装件件穿上身。身体的负担减轻了，人也轻松有精神了。
　　“阳春布德泽，万物生光辉”。你看，紫气东来，枯木逢春;桃红柳绿，别开生面。四月的风景，四月的天，四月的芳香，四月的歌。此时的你，面对清新的风，和煦的阳光，惹人的花草，还有春游的人儿，那憋屈了一个冬天，无用武之地的力，无法释怀的情，无处慰藉的心，可以自由地伸展，任性地抒发，激情地感怀。
　　“迟日江山丽，春风花草香”。走在四月的田野里，没有人怀疑四月不美，徜徉四月的湖光山色，没有人纠结四月不媚。在这人间的四月天，你不是过客，而是融入自然的一道迷人的风景;河边，树下，花前，桥边，哪里没有留下你动人的倩影?在这温馨的四月，你不会袖手旁观，而是一个与美丽共舞的才子、佳人。面对自然迷人的风光，你惊喜、留恋，风情万种，你赞美、感叹，情不自禁。面对一起春游的家人朋友，你关怀备至，呵护有加。你虽没有即兴吟诗，诗意就在眼前，你虽没有临场作画，画已了然于胸。此时，你不经意的表现，孩子崇拜你博学，爱人垂青你柔情，父母赞许你孝顺，同事、朋友欣赏你沉着稳重。
　　对于美，我们真的无需刻意追求。“月上柳梢头，人约黄昏后”，固然浪漫，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑处”不也是一种温馨的美吗?好东西一定是我们喜闻乐见的，美也一定就在我们身边。无奈 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不识”。感谢林徽因，是她在诗歌中告诉我们——人间最美的是 “四月天”，而“你”却又是我心中的唯美。这形象的比喻，多么的实在，这阅读的感觉，多么的撩人。
　　所谓才女，一定要和文学艺术扯上关系;所谓佳人，生活中一定要有一段不寻常的情感经历。只有这样，人生的春天才能绽放出四月的光华。
　　林徽因是才女，也是佳人。
　　古往今来，像她那样有才的才女很多，像她那样有貌的美人很多，像她那样有追求，有品位，高贵到令人敬重的佳人不多。
　　四月天，都是好日子，有人说，这首诗是为她刚出生的儿子所作;也有人说，这首诗是写给已经去世的徐志摩。我想，为儿子而歌，是初为人母的自然流露，是母子情深的快乐篇章。为徐志摩，是初恋难忘的柔情，是对过往的人和事的深深怀念。
　　再美的风景，如果没有诗人歌咏，画家描摹，摄影爱好者抓拍，它就缺了灵魂，少了情致。人的情感是复杂的，一个好作品，难免要叫人品味出一丝酸甜和一些苦辣味道，才让人爱不释手。孤芳自赏固然闲适，但是，“临窗独钓月，人在独忧愁”，难免单调、乏味，失落、无奈。
　　生命，有时候是需要关照、需要呵护的。现实生活中，爱不可或缺，感情世界里，愁挥之不去。林徽因说：“美是我身上唯一的缺点”。是自信，更是对生活的感慨、对“美”的拒绝。如用“你若盛开，春风自来”来形容林徽因的感情生活再恰当不过。
　　四月来了，春天就来了。四月走了，春天也走了。
　　“空中的蔚蓝，爱上了大地的碧绿，他们之间的微风叹了声：“唉!”
　　泰戈尔，你是唉叹徐志摩和林徽因的感情，还是这倏忽的四月天，以及老去岁月和记忆。
　　烟雾迷蒙处，柔波润双眸
　　晨起，坐在行驶的车里，视野所及处，天地都笼罩在迷蒙烟雾中，仿佛一幅偌大的中国画，沁染住城市与乡村，让跳跃的心不由平静了所有的褶皱和涟漪，摇曳在一曲曼妙舒缓的轻音乐里。
　　每到大雨来临前，天空总是这般湿润润的，就连玻璃离也蒙上一层淡淡的水气。雾也迷蒙情也迷蒙意也迷蒙!思绪随着烟雾在湿气里飘渺，双眸也仿佛湿润了，任那一袭迷蒙，打湿眼睑。仰视随风轻飘的朦朦天际，云厚重的深情尽洒，仿佛只为轻轻抹去花颜上淡淡尘埃。
　　春天，是花儿灿烂的季节。可在烟雾迷蒙时，它们都只静静的绽放在枝头，不张狂，不乖张，无语地为万物注上灵动的魂魄。
　　牵着岁月的手一路走来，看世事变迁，看人情冷暖，那些如梦如烟的往事，慢慢的飘远，留下些许美丽的影子，在时间转角处浅呤低唱。或许，我们应该多嗅嗅春风，赏赏花雨，在这季节的路口，漫步心灵的脚步，轻拾自然的美丽，任迷蒙的烟雨，润了低垂的双眸。
　　摇下车窗，一阵花香袭来，馨香馥郁，整个人的思绪都溶在那花色里，那香气里。烟雨迷蒙方可簇拥清雅花儿的芬芳，花儿的美丽芳菲又是烟雨迷蒙的绝美景致，豁然觉得，是因了这些美丽的花儿，才有这样的天气。也因了这段邂逅，才让蒙尘的心得以洗涤，也豁然明白，四季都是唯美的，只看那能喜能悲的心情，是否能发现身边的美丽与温馨。
　　初春，那一处处鹅黄浅绿
　　行进在柏油马路上，春天，挟着绚烂的油菜花呼啸着扑面而来，如热烈久别的小儿，那么肆意，那么不讲道理，那么无所顾忌，扑到身上，撞进心间。
　　平日里在钢筋构架的城市间穿行，眼之所及处都是一成不变的香樟树、四季春等常年不改颜色的植树，偶有红黄紫橙，也极小家子气的东一点西一点，哪像这田野处一大片一大片灿烂的黄，一大片一大片水洗的绿，交杂着轮次扑入眼帘。搜遍脑海，根本找不出可以形容的那种舍我其谁的磅礴气势，只觉得，春天怎么可以这般明媚，这般惹人爱怜。
　　暖暖的阳光下，竟感觉有股透明的香气在氤氲流动、升腾，轻灵飘逸却又质感厚重。汽车过处，便如犁开了那香的波浪，让人迷离、玄想。远处的山，跌宕起伏，青葱如黛;清澈的水，轻盈巧倩，琳琅湛蓝;袅绕的柳，低垂柔美，无尽婉约;还有不在隐藏的浅浅绿色，随风剪出飘逸迤逦有韵的诗篇，伴着和暖的春风，一路漫舞而来。无须太多的丹青笔墨，春天就这样勾勒在天地间，让尘封了一冬的心瞬间愉悦起来。
　　微风起，云飞扬，邂逅一程山水

烟雾迷蒙造句篇(2):《黄鹤楼送孟浩然之广陵》原文赏析精选

　　导语：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。

　　原诗/《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，
　　烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，
　　唯见长江天际流。
　　译诗/《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　在春光明媚的三月，
　　李白与老朋友在黄鹤楼告别，
　　孤单的小船好像消失在水天相接的地方，
　　只能看见长江在滚滚翻动。
　　鉴赏/《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一
　　“故人西辞黄鹤楼 ，烟花三月下扬州”，前两句旨在点题，引出了相互惜别的人物、地点、时令和友人要前往的目的地。
　　“烟花三月”明媚艳丽的色彩既是实景，也借景抒情地表现出盛唐时代人们积极奋发的精神面貌。“孤帆远影碧空尽 ，唯见长江天际流”，是从诗人的眼光和角度写孟浩然乘船在江中顺流而下，李白伫立楼前以目相送，船越行越远，船上的白帆逐渐消逝在蓝天尽头遥远的水天相接处，
　　最后只能看见长江仿佛是流向天边;这两句诗意蕴深远，李白在楼前伫立之久足见友谊之深长和心情之惆怅了。可谓“不着一字，尽得风流”。
　　含蓄美是中国古代传统美学的重要方面，尤其在中国古诗人的眼中只有含蓄的诗，才能加深诗意，拓宽诗境，扩大诗的张力和容量。
　　李白的这首诗，堪称高度含蓄的典范之作，它既没细数情多深、意多长，也没陈述自己伫立江边以目相送的时间多久，但收到的艺术效果却使人深感其中之一往情深 、诗味浓郁。由这首小诗中，我们或许可以总结一个规律，就是抒情短诗末尾宜用含蓄笔法，只有末句精巧含蓄，才能达到“言有尽而意无穷”之境，耐人咀嚼。
　　鉴赏/《黄鹤楼送孟浩然之广陵》二
　　故人西辞黄鹤楼
　　老朋友向西告别黄鹤楼，要远行去了。黄鹤楼是武汉的一处名胜，传说仙人在这里骑鹤上天，后代文人多有流连题咏。李孟二人大概一同游览了，并在这里分别。因为黄鹤楼在扬州之西，所以说“西辞”，暗寓东行。
　　烟花三月下扬州
　　在烟雾迷蒙、春花灿烂的三月时节，故人乘船东下去扬州。“烟花”一语的概括性极强，教人分不清是烟云，是草树，是春水，是晴岚，分不清是在江夏，还是扬州，抑或是沿途，只觉到处弥漫着。而开元时代的扬州，是一个繁华的都会，给人的感觉何尝不是如此呢?行者与送者，似乎都沐浴在春风中。将黄鹤楼与“下扬州”放到一起，让我们不禁想到“骑鹤下扬州”的故事。或许诗人并无此意，但既然孟浩然是一位风流散淡的诗人，将其与仙人骑鹤的形象联想在一起，也还是可以的。而扬州这一“繁华似锦地”，曾激起多少人对它的向往，尤其是对于那些浪漫的文人雅士来说，就更意味着无尽的动人想象。即便到了现在，它已经风光不再，但“扬州”二字依旧包含着数不尽的风流。
　　此句写出行季节与行程，纪事中兼有写景，一笔便抹出了暮春时节、繁华之地的迷人景色。意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。
　　孤帆远影碧空尽
　　故人挥一挥手，走了，诗人站在黄鹤楼前，目送着他。只见一片孤帆的远影，一点一点消失在碧水蓝天处。这一句包含着一个时间的过程：即先前尚可见到船只，后来只见一片白帆，再后来就剩下一点影子。送行者的深情由此可见。
　　所谓“孤帆”，此时江面上未必只有故人一船，只是诗人眼中无它。在宋朝人编的《万首唐人绝句》中，这句写成“孤帆远影碧山尽”，在陆游的《入蜀记》中，则写成“征帆远映碧山尽”。显然，“空”字展开的境界更为阔大，而“山”字则阻断了人的视线，限制了想象空间。
　　惟见长江天际流
　　故人渐去渐远，诗人什么都看不到了，只看到茫茫的长江水在天边奔流。送别的过程即将结束，这句却将其转换成一种延续性的状态。诗人的目光似乎要穿越时空，他的情意正如那滔滔不绝的流水，追随友人而去。这让我们想起李白的另一句诗“仍怜故乡水，万里送行舟”。在李白的诗里，流水是有情的。清沈德潜说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵;只眼前景、口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”
　　总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。
　　　鉴赏/《黄鹤楼送孟浩然之广陵》三
　　这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。
　　李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
　　“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
　　“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
　　“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
　　“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

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10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》读后感三篇

烟雾迷蒙造句篇(3):《黄鹤楼送孟浩然之广陵》翻译赏析

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。
　　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　　唐代·李白
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　【翻译】

　　老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
　　友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
　　【注释】

　　⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费

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