[古尔邦节手抄报内容]关于古尔邦节的手抄报

【www.bbjkw.net--信息简报】

关于古尔邦节的手抄报一:关于民风民俗手抄报内容资料

　　导语:民族风俗与一个民族的文化、心理、感情有着密切联系，具有敏感性，一个民族往往会把其他民族对待本民族风俗习惯的态度当作是对待自己民族的态度。因此，尊重少数民族风俗习惯，是关系到坚持民族平等原则、正确处理民族关系、加强民族团结、促进社会和谐的重要问题。现在小编为你整理民风民俗手抄报内容资料，希望对你有所帮助！

民风民俗手抄报过年

民风民俗手抄报版面

　　1.蒙古族
　　蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
　　2.回族
　　回族是回回民族的简称。十三世纪，大批从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
　　3.苗族
　　苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
　　4.傣族
　　傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。

回族民风民俗的手抄报

民风民俗手抄报

　　5.僳僳族
　　僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
　　6.藏族
　　藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
　　7.壮族
　　壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
　　8.朝鲜族
　　朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。
　　9.高山族
　　高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
　　10.纳西族
　　原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。

民俗文化优秀手抄报

中国过年民俗手抄报

　　11.布朗族
　　布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。
　　12.阿昌族
　　阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。
　　13.怒族
　　怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。
　　14.鄂温克族
　　鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节
　　15.鄂伦春族
　　“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。
　　16.赫哲族
　　赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。

民俗民风手抄报资料

民族风俗的手抄报题目

　　17.门巴族
　　据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。
　　18.白族
　　主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。
　　19.保安族
　　保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油R、蜜圈圈和油香。
　　20.布依族
　　布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。
　　21达斡尔族
　　达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。
　　22.德昂族
　　（崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
　　23.东乡族
　　东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。
　　24.侗族
　　侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。
　　25.独龙族
　　独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定
　　26.俄罗斯族
　　俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。
　　27.哈尼族
　　据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。
　　28.哈萨克族
　　哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。
　　29.汉族
　　汉族是中国56个民族中人口最多的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族是原称为“华夏”的中原居民，后同其他民族逐渐同化、融合，汉代开始，称为汉族。汉族最隆重的节日是春节，还有中秋、端午、清明等。汉族与其他民族一样，节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。
　　30.基诺族
　　基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。
　　31.京族
　　京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的衔病⑽淄贰⑸叫娜个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。
　　32.景颇族
　　景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2

关于古尔邦节的手抄报二:关于感恩的手抄报

　　引导语：怎么做一份关于感恩的手抄报？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　附加阅读：关于感恩的标语
　　1. 语由口出，恩从心涌
　　2. 感恩于心，回报于行
　　3. 学会感恩，学会做人
　　4. 感恩天天有，幸福到永久!
　　5. 结草衔环，以报大恩大德。
　　6. 感恩是幸福的源泉,报恩是人生的升华!
　　7. 感恩从心开始 让爱温暖彼此
　　8. 一日为师 终身为父 师恩难忘 师情永存
　　9. 以“感恩报德”为荣，以“忘恩负义”为耻
　　10. 常怀感动之情 常为感恩之行
　　11. 感恩不仅是一种品德，更是一种责任。
　　12. 衔环结草 以恩报德 投之以桃 报之以李
　　13. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
　　14. 天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。
　　15. 把一颗感恩的心化作一份感恩的奉献
　　16. 感君情厚逼云端 谢师恩深如山涧
　　17. 知遇之恩当永生不忘 :滴水之恩 ,当涌泉相报
　　18. 没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自已。
　　19. 吃水不忘挖井人 前人栽树后人乘凉
　　20. 哀哀父母，生我劬劳。
　　21. 感动，一阵一阵;受恩，一时一事;感恩，一生一世。
　　22. 感恩，从我做起，从小事做起
　　23. 饮其泉，思其源，食其果，忆其树
　　24. 启蒙之道，恩师之情，师恩难忘，师情永存
　　25. 常怀感动之情，常为感恩之行
　　26. 谁言寸草心，报得三春晖
　　27. 滴水之恩，当涌泉相报
　　28. 感恩是宽容 ;感恩是温情 ;感恩是快乐!
　　29. 感恩不仅是一种品德，更是一种责任
　　30. 只有懂得感恩，才能真正体会到幸福的存在
　　31. 不要吝啬一句“谢谢”，不要无视他人的恩情
　　32. 即便是一个小小的恩惠，我们也应该铭记于心
　　33. 不懂得感恩，你只是个没有灵魂的躯体
　　34. 感恩是人心底最柔软也是最坚强的部分
　　35. 人人都需要真心、爱心、善心，还有感恩之心
　　36. 一感亲恩 二感师恩 三感友恩 四感情恩 彼此执手，恩情永存
　　37. 人须有感恩之心，而后乃心静，心静乃豁达，豁达乃知进退。
　　38. 学会感恩,凡事感恩,让感恩成为一种习惯，让人生变得更美好!
　　39. 学会感谢，感谢让你变成坚强的人;学会感恩，感恩让你的世界充满阳光
　　40. 懂得“感恩”是一种生活态度，是一种美德，是做人的起码道德准则

关于古尔邦节的手抄报三:关于新年的手抄报图片大全狗年

　　拜年是中国民间传统习俗，是人们辞旧迎新一种方式。我们通常知道是正月初一家长带领小辈出门谒见亲戚、朋友、尊长，以吉祥语向对方祝颂新年，卑幼者必须叩头致礼，谓之“拜年”。和小编一起来看看下文，欢迎借鉴！
　　关于新年手抄报图片大全狗年
　　千盼万盼，终于盼到过年。前几天不停地赶作业，现在可以停下来休息几天。今天，我们要去奶奶家拜年。
　　正月初一下午，我急急忙忙赶到奶奶家，一进家门，温暖气息迎面扑来。哥哥、弟弟、妹妹都来，晚上，一家人坐在凳子上，吃着团圆饭。吃完饭，我们站在楼上阳台上看着楼下烟花。第一个放是花篮，花篮是由六个圆孔组成，花篮先“兹”喷起火花，突然“砰”一声飞上天空，炸成许多五颜六色火花，就这样喷六次，好像正在为人们祝福呢！
　　离春节联欢晚会还有一段时间，我们穿上过年新衣服，一起去看灯展。走在大街上，行人可真多，各式各样灯挂在树上。走在草坪中间，远远地就能看见一座小凉亭，上面挂满五颜六色灯。再向两边看，草坪上各种形状灯都有，有小房子，还有荷花池……远远地看去，真是一个童话般世界。灯多，人自然也就多，观赏灯人真是摩肩接踵。再看每个人脸上，都挂着灿烂笑容，洋溢着过年喜庆。我们拿着照相机，拍下这一幕幕热烈欢腾场景。
　　关于新年手抄报图片大全狗年
　　我最盼望日子——春节终于来到，因为在这喜庆节日里，我们小孩子有好东西吃，有新衣服穿，有压岁钱花，有小伙伴玩??最让我感到快乐还是给乡亲们拜年。
　　大年初一三四点钟，我就迫不及待地催爸爸起来。(我们这里风俗是新年第一天有家里男主人放开门鞭和烧团圆饭)好不容易等到喝完团圆茶后，我就找几个方便袋迫不及待地准备出发。妈妈开玩笑地说：“家里买这么多好吃，还不够你这只馋猫吃!”唉!老妈，你怎会懂得儿子心思呢，我这不是给乡亲们拜年，为他们送上新春祝福吗!我一溜烟跑到村子西头，与早已等候在那里小伙伴汇合，便开始给乡亲们拜年。
　　我首先来到李叔叔家，李叔叔是个农民，靠种植大棚蔬菜走上财富之路。我恭祝他：“新春万事顺!蔬菜长得旺，价格一路长!”乐得李叔叔连忙塞红包，盛情难却，只好收。我又来到瓦工张叔叔家，他们一家正在喝茶，我祝他们：“身体健康!万事如意，钱财如砖砌墙，越摞越高!”王阿姨听合不拢嘴，给我满满一捧糖果。接着我又来到杨奶奶家，祝她老人家“身体健康，万寿无疆!越活越精神 ! ”她一高兴竟然笑掉假牙，我也跟着乐开怀。就这样，我挨家挨户给乡亲们送上新春祝福。我口袋里塞满红包，带来方便袋也都装满满。
　　关于新年手抄报图片大全狗年
　　1、当我敲上“春节”这两个字时候，心里似乎尘埃落定。其实，如果按我们家乡习俗，春节还是“进行式”而不是“过去式”。在我家乡，只有过正月十五，那个盛满春节各类点心圆形团盒才会从茶几上撤下，也就预示着“年”已过完，不再走亲戚拜年。
　　2、春节快到，人们都忙碌起来。去集市上转转，就会发现市场上年货很多，购置年货人们摩肩接踵，甚是拥挤。偶尔注目各色各式花炮，便有一种冲动，似乎快过年应该高兴起来，然而我却很少有喜庆感觉和释然心情。
　　3、我们其实是为春节而活着，春节是我们人生大典。人这一生，总得穿一次好衣服，总得吃一次美味佳肴，总得毫不心疼地挥霍一下，总得毫无顾忌大笑一声，总得过上一天好日子。
　　4、其实，春节年年都是这样过。贴春联贴福字。有把带根带叶甘蔗靠在大门边，说什么希望幸福甜蜜生活像甘蔗一样节节高；也有在院子里站立一棵树，进行修饰之后，美其名曰“摇钱树”??糖果水果成抢购货。一切摊点和铺子，都在为年货而忙碌。生意再冷店铺，这几天，都会变得生意红火。出去打工人，都尽量
　　在年前赶着回家，与亲人团聚。过年团圆饭，香喷喷；家人团坐，小酒一杯，有笑有说。
　　5、年是一艘大船，每每停泊在腊月港湾，让那些快乐忧伤心思挤挤挨挨上上下下。年是风，年是雪，年是吐着热气呼吸，年是倒贴福字，年是热腾腾馒头上鲜艳红点，把问候和祝福捎给每一盏不眠灯花，把温馨和感动送进每一扇敞开心扉??
　　6、春节悄悄来到人们身边，带来喜气，福气还有那合家团聚机会。整个城市好象是一个待嫁女孩浓装淡抹，一派喜庆样子。大街上人来人往，大家有去拜年，有去买年货，有全家人去旅游，好一派喜庆样子。
　　7、春节不知不觉在忙忙碌碌中到来，每到这个时刻，每个人都不得不停下手中活，好好和家人及亲戚团聚一般，以续亲情以报亲恩以示孝顺。这是中国人传统观念和特有文化情缘。
　　8、大街上人来人往，大家有去拜年，有去买年货，有全家人去旅游，好一派喜庆样子。
　　9、人生意义是企盼，没有企盼，人生便没有意义。严冬来临，我们微笑面对，坦然处之，因为知道后面接踵而来是春节，是春天。“待到山花烂漫时/她在丛中笑”，春节会治愈我们手脚上冻疮，春天会抚平我们面庞上皱纹。为换取母亲微笑，孩子会加倍刻苦学习；为春节脚步声诱惑，很多时候，我们“砍头只当风吹帽”。
　　10、每逢春节来临，家家户户都燃起鞭炮，放起礼花，辞旧迎新，释放一年快乐。我当然也不例外，过足放鞭炮瘾。回忆起童年放鞭炮来，别有一番滋味在心头。
　　关于新年手抄报图片大全狗年
　　春节放烟花不仅可以让节日气氛更浓，而且还可以让我们节日更加丰富多彩。
　　过春节，大红灯笼挂起来，金色“福”字贴起来，节日锣鼓敲起来！信步街头，陡然发现城里年味已渐渐浓起来，离过年日子也不久，家乡年糕又要飘香……
　　“火”样春节，“火”样感觉。
　　新一年，只图一个“火”字，读书愿学习“火”，商人图个生意“火”。随之火红也成喜庆色。
　　火前一秒燃烧代表过去失败和辉煌，后一秒灰烬是新起跑，重新燃烧起代表新努力，无论你过去是失败还是辉煌，抛开自悔和自豪，在新一年里，创造新光明，愿在2011年里无怨无悔，欢度这“火”一样春节。
　　年是什么？年是谷穗沉沉下垂形象，是收获象征，所谓五谷熟曰年。年是什么？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。
　　过去，离我们越来越远，新一年面容即将呈现，我们这群祖国希望正在摩拳擦掌，为祖国明天捧上一片光芒。心，正在激动着，打开希望大门，展望明天辉煌。
　　辞旧岁，迎新年，谱写青春，放飞希望。面对新天空，我抬头仰望太阳，旧一年过去，我要新人生辉煌。凝望已久，我重新仰望天空，东方，仍然那么明亮。
　　每一天，都有一份新希望，每一年，都是一个新开始！梦，更加寂静，让我看到我心中希望，心中梦想。新一年，预示着我又长大一岁，心中梦想，近，近……
[关于新年的手抄报图片大全狗年]相关文章：
1.2017过年的手抄报图片大全
2.关于消防安全的手抄报图片大全图片大全
3.关于读书的手抄报图片大全
4.关于长征的手抄报图片大全
5.有关于春天的手抄报图片大全
6.关于长征手抄报图片大全
7.关于秋天的手抄报图片大全
8.关于春天诗的手抄报图片大全
9.关于秋天手抄报图片大全
10.关于五一的手抄报图片大全

本文来源：https://www.bbjkw.net/fanwen102817/