[归去来兮辞翻译全文]归去来兮辞原文及翻译

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第一篇归去来兮辞原文及翻译:归去来兮辞文言文翻译

　　《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。下面，小编为大家分享归去来兮辞文言文翻译，希望对大家有所帮助！
　　原文
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
　　归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻

第二篇归去来兮辞原文及翻译:《归去来兮辞》原文及翻译

　　《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。下面是小编为大家整理的《归去来兮辞》原文及翻译，欢迎参考~
　　原文：
　　余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
　　归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻

第三篇归去来兮辞原文及翻译:从《归去来兮辞》浅谈陶渊明的人生悲剧

　　引导语：陶渊明是汉魏南北朝杰出的辞赋家与散文家，关于他的《归去来兮辞》，大家学习过?《归去来兮辞》描述了陶渊明什么样的人生悲剧呢?
　　《归去来兮辞》这篇文章是作者辞官归田时写下的作品，文中着重表达了作者“迷途折回的喜悦”和“对田园生活的热爱”，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。人们在称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢时，忽视了他潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，感受到了他内心深处的的隐痛心酸。我觉得不管是他对人生的思考还是对精神家园的执着守侯，《归去来兮辞》都是陶渊明吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。
　　“心为形役，惆怅而独悲”。 陶渊明少年时怀着“大济苍生”的壮志，但由于家世出身和所处的时代对他的不利，直到二十九岁时出仕。其间几次做官因不愿“降志辱身”和不善于官场周旋，到四十一岁时，终因“吾不能为五斗米折腰向乡里小儿”而自动弃职，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使。结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”;觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身官场、铸成大错的沉痛。大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。再加上丧妹之痛。惆怅吧，独悲吧，所有的痛往心里咽。他想田园，便是他生命的根，是他自由生活追寻的地方。“生命之解脱意味着生命回归于真实，意味着臻于完美之境，无论什么人都应该明白，复归于无感情的尘土是一种快乐。”(尼采)
　　“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”农村美景，生机勃郁。当他踏上归途和初抵家时，诗中欣然写到：“舟遥遥以轻

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