[崩坠的意思]崩坠

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崩坠一:古代教育小故事

　　历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,下面这些是小编为大家推荐的几篇古代教育寓言故事。
　　古代教育寓言故事1：买椟还珠
　　楚国有个人到郑国去卖宝珠。为了能卖个好价钱，他用珍贵的木兰木给宝珠做了一个非常精致的盒子，又用珍贵的桂椒一类的香料把盒子薰得芳香扑鼻，并且，还在盒子上面缀系上许多珠玉，用玫瑰色和翠绿色的宝石装饰起来。
　　有个郑国人看见这个盒子非常漂亮，就把盒子买下来，而把珠宝还给了楚国人。
　　寓意：一个素养不高、缺乏鉴别能力的人，往往会丢掉真正宝贵的东西，而把那些价值并不高的东西当成宝贝。
　　原文：
　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
　　古代教育寓言故事2:杞人忧天
　　杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
　　有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢?"
　　那人忧天的人听了，又说;"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?"。
　　前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。"
　　那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎么办呢?"
　　开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢?"
　　那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴;那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
　　原文：
　　杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠邪?"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。" 其人曰："奈地坏何?" 晓者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏?"其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。
　　古代教育寓言故事3:南辕北辙
　　魏王想去攻打邯郸。正出使别国的季梁听说后，走到半路赶紧折回来，衣服上的皱折顾不得整理平整，脸上的尘垢也顾不得洗干净，急急忙忙去见魏王，说："这回我从外地回来，在太行山脚下碰见一个人，正坐在他的马车上，面朝北面，告诉我说，他要到楚国去。
　　我对他说："您去楚国，楚国在南面，您为什么面向北走呢?"
　　他说："我的马好。"
　　我说："您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!"
　　他又说："我的路费很充足。"
　　我 说他："你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!"
　　他又说："给我驾车的人本领很高。"
　　他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!"
　　寓意：做人做事，必须有正确的方向。方向错了，条件越好，花的力气越大，离自己所要达到的目标就越远。
　　原文：
　　魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰："今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰："我欲之楚。"臣曰："君之楚，将奚为北面?"曰："吾马良。"臣曰："马虽良，此非楚之路也。"曰："吾用多。"臣曰："用虽多，此非楚之路也。"曰："吾御者善。"此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名;王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。"
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崩坠二:六年级文言文练习题

　　一、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：
　　“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
　　1、解释字义。
　　①蜀之鄙有二僧_________②吾欲之南海__________
　　③顾不如蜀鄙之僧哉________④子何恃而往__________
　　2、翻译划横线的语句。（2分）
　　_
　　3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在____________。
　　二．1．①边境。②到。③难道。④凭借
　　2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？
　　3．对比，立志。
　　三．与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
　　1．解释字义。
　　（1）与善人居，如入芝兰之室居：
　　（2）如入鲍鱼之肆肆：
　　2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？
　　3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就是：
　　近朱者赤，
　　4．对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。
　　_____________________________________________________________________________________________________________________
　　三．1．居：一起店铺
　　2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
　　3．近墨者黑4．（言之成理即可）
　　四．由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
　　1．翻译下列句子。
　　由俭入奢易，由奢入俭难。
　　2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。
　　四．1．由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。2（略）
　　五．师旷论学
　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
　　平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
　　平公曰：“善哉！”
　　1．解释字义。
　　①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君
　　③孰与昧行乎④何不炳烛乎
　　2．翻译下列句子。
　　（1）安有为人臣而戏其君乎？
　　（2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？
　　3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
　　答：
　　五．1．①向②戏弄③昏暗④点燃2．（1）哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？
　　（2）晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？
　　3．一个人要有活到才老学到老的精神。
　　六．匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
　　1．解释字义。
　　①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作而不求偿
　　③资给以书④遂成大学
　　2． 翻译下面的句子。
　　①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之
　　译文：
　　②衡乃与其佣作而不求偿
　　译文：
　　3．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是，现在用这个成语形容
　　4．你认为，应该在哪些方面向匡衡学习？
　　六．1．①到，此指照射过来②报酬③把④就
　　2．①匡衡就在墙壁上凿了一个洞，让邻居家的光亮照过来，拿着书映着灯光来读书。②匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
　　3．凿壁借光，凿开墙壁，借邻居的灯光来读书，现在这个成语形容勤学苦练。
　　4．①学习要主动——匡衡凿壁借光，主动创造条件来学习，其好学的精神值得学习。
　　②学习要刻苦——虽然家庭贫穷，可是，他不畏艰苦的环境，并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”，也是值得我们学习的。
　　七．弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
　　1．解释字义。
　　①使弈秋诲二人弈②非然也
　　③思援弓缴而射之④虽与之俱学，弗若之矣。
　　2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）
　　A．夫战，勇气也B．此则岳阳楼之大观也
　　C．甚矣，汝之不惠D．莲，花之君子者也
　　3．翻译：①惟弈秋之为听
　　译文：
　　②为是其智弗若与？
　　译文：
　　4．本文通过学弈这件小事，作者意在说明一个什么道理？
　　答：
　　七．1．①教诲，教导②这样③引，拉④一起2．C3．①只听弈秋的教导。②能说（难道）是他的聪明才智不如前一个人吗？4．.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。
　　八．齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，

崩坠三:《杞人忧天》原文和翻译

　　杞人忧天是原出自《列子·天瑞》的一则寓言，后来成为成语，一般常被用来讽刺那些不必要的担心。接下来小编为你带来《杞人忧天》原文和翻译，希望对你有帮助。
　　原文
　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
　　其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
　　其人曰：“奈地坏何？”
　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步

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