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诗歌文学网篇1:有关于读书的诗歌

　　导语：用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。下面是小编整理的有关于读书的诗歌，欢迎阅读！
　　篇一：有关于读书的诗歌
　　没有任何快艇像一本书，
　　把我们带到遥远的地方，
　　也没有任何骏马
　　能像一页欢跃的诗篇。
　　最贫穷的人也可如此跨越旅行，
　　而不必被迫为通行纳税；
　　这运载人类灵魂的马车
　　是多么节俭朴素！
　　东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
　　唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
　　唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
　　晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
　　宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
　　宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
　　明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
　　明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
　　明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
　　清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”
　　篇二：关于读书的诗歌
　　默默地用纯洁的心灵去体味人生这一片绿地，默默地用美妙的憧憬去悸动这一方天空。
　　绿色，是挡不住的诱惑，追求是无法抑制的信念。我们每个人都在辛勤地耕耘，我们每个人又都用渴盼的目光去看外面的世界，外面的世界色彩纷呈。
　　伫立海边看帆，看飞翔的鸟，用心去倾听涛声，静坐山头遥望轻轻移动的白云，去想属于自己的心事，用心灵去读出无数深情的诗章，小憩人生旅途中每一个驿站，便会发现每一个脚印都是那样的深沉和坚定，阅读整个人生，我们便拥有一切，因为我们为整个世界献出了真诚！
　　篇三：关于读书的诗歌
　　没有一艘非凡的战舰，
　　能像一册书，
　　把我们带到浩瀚的天地。
　　没有一匹骏马，
　　能像一首诗，
　　带我们领略人世的真谛。
　　即令你一贫如洗，
　　也没有任何栏杆能阻挡
　　你在书的王国遨游的步伐。
　　多么质朴无华的车骑！
　　可是它装载了
　　人类灵魂的全部美丽！
　　篇四：有关于读书的诗歌
　　读书是一次旅行
　　漫步的是自己的心灵
　　打开自己，让文字牵着思想远行
　　沿途山川河流，有旖旎风景
　　这是快乐的出发
　　也是幸福的围城
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诗歌文学网篇2:清明诗歌_绵绵春雨

　　导语：又是一年清明节，送你一个清明果，让你健康无忧愁;送你一杯友情水，友谊愈来愈加浓;送你一片柳叶飞，让你快乐满天飞。清明时节，愿你幸福无忧!以下是由YJBYS文学网小编J.L为您整理推荐的清明的诗歌，更多杂文文学请关注文学网。

　　《清明》
　　绵绵春雨
　　不知道潇潇了多少清明
　　想这雨
　　从杜牧的年代就一直这么下着
　　想这雨
　　淅淅沥沥的
　　依旧徐徐拂湿
　　遍山新添的香灰和纸钱
　　想这雨陪着我的外婆
　　在冥冥的地府里
　　熬破了多少盏明灭的青灯
　　这摇曳的风啊、雨啊
　　冰冰凉凉的在身
　　凄凄清清的在心
　　沉沉的行囊啊
　　背负的不仅仅是祭奠
　　积淀的也不仅仅是乡愁
　　借问酒家何处
　　何处可以让我醉眠
　　杏花春雨
　　牧童的笛声
　　不绝于游子的行旅
　　春雨江南
　　低亚的酒旗
　　可曾是招魂的云幡
　　我醉欲眠卿且去
　　明年寒食携酒来
 
　　拓展阅读：《黄土之下》
　　那是异乡，
　　里面住着不同的姓氏
　　猜想定是极乐世界，
　　去的人，都没有回来
　　闭上眼睛，钻进去。
　　绕过一场黑色葬礼
　　让一些泪和纸灰，
　　风一样飘起来
　　黄土之上的人，不能停止怀念。
　　像我
　　我不会相信亲爱的奶奶已经死去
　　我想，她只是去了异乡生活。
　　纺线，绣花
　　把好吃的东西留给我。远远地
　　看护我，保佑我，圣母一样
　　祈祷歌颂着
 

诗歌文学网篇3:走进诗歌课堂实录

　　教学目标：
　　1．引导学生开发写作中的间接情感资源，进一步培养学生读写结合的训练习惯。
　　2．培养学生用诗歌的形式表达非诗体作品的情意空间的能力。
　　教学设想：
　　1．本节课为“高中语文写作情感资源的开发与配置科学化”课题结题的汇报课。在课题研究过程中，我们认识到：写作的情感资源来自两方面——直接的生活体验和间接的阅读听闻。本节课试图就后者的开发配置作出尝试。
　　2．课堂教学设计分为三块：谈诗、写诗、评诗。谈诗是写诗的准备，评诗是写诗的深化。写诗自然是课堂的核心。但是，从学情看，学生对的诗的理解基本上还停留在识记和理解的层面上，大都不曾写过诗。因此，在学生动手尝试写诗之前，有必要就诗歌特点和写作技巧作必要的铺垫，教师下水作文应该是最好的办法。
　　3．自制多媒体课件，以增强教学的交互性。
　　4．课时安排：一课时。
　　教学实录：
　　（课前：多媒体投影屏幕上呈现“走进诗歌”的教学课题，自动播放以八首唐诗为主题的书法、山水画结合的画面。明确教学内容，渲染教学环境。）
　　一、谈诗
　　师：我们现在就走进——
　　生（齐）：诗歌。
　　师：首先想请各位说说，诗歌像什么？
　　（投影呈现：“诗歌像什么？”）
　　生1：诗歌像音乐。特别是古典诗词，就像一支支动听的古曲，旋律优美。
　　师：确实，古代的不少诗作都是可以来吟唱的，比如说乐府诗。那么新诗呢？
　　生1：好象直接作歌词不多了。不过诗歌也自己的节奏，这和音乐上的节奏还是一致的。
　　（教师板书：“音乐”。）
　　生2：诗歌像火山。我读过郭沫若的诗《地球，我的母亲》，充满热情。
　　师：激情，强烈的抒情。是不是？
　　（教师板书：“抒情”）
　　生3：有的诗歌好象不抒情的。
　　师：哦？举例说说。
　　生3：比如柳宗元写的《江雪》，就像一幅画，一个老渔翁在寒冷的江面，“独钓寒江雪”。
　　生4：错。那也是抒情。那老渔翁就是作者本人的形象，独钓抒发了作者内心的孤独、寂寞，但是还不屈不挠。
　　师：好。“诗言志”，就是说，诗是用来表达个人感情的。感情可以激越、豪放，也可以低回、幽怨。不过刚才黄华同学说的诗歌像画，倒告诉我们诗歌应该注意形象的塑造，这形象可以是人，也可以是物。
　　（教师板书：“形象”。）
　　生5：我觉得诗歌虽然有形象，但是有的诗还是读不懂。所以，我说诗歌像被乌云遮住的月亮。
　　师：为什么会读不懂呢，大家再说说看。
　　生6：有的诗人思想深刻，恐怕我们没有那种经历，所以不大理解他的诗。
　　生7：诗一般都比较短，但是内容，不，是内涵丰富。
　　师：也就是说，语言很简约、概括。
　　生7：是的。跟小说比，它的语言是够吝啬的了。
　　（教师板书：“概括”）
　　师：大家说的很好。诗歌的特点也就是：内容的抒情性，材料的形象性，语言的概括性，节奏的音乐性。
　　生8：我还想说。诗歌像垃圾。
　　（满座皆惊）
　　师：说说你的理由吧。
　　生8：现在，很多文学刊物上都没了诗歌。卖的好的杂志基本上都是小说、散文之类。我还听说，诗人的生活很穷，贫困潦倒。诗歌卖不出好价钱，不是像垃圾一样吗？
　　师：你说到这样的现实也一直让我内心沉重而且痛苦。在我的眼中，“诗歌像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，诗歌像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；诗歌的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；诗歌的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；诗歌也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；诗歌更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。”
　　（投影呈现：有关花、月、海水、火焰、鸟、脚印等图片）
　　但是，在功利文学的逼迫下，在世俗风气的排挤下，本应属于青年的诗歌开始呻吟，开始流泪。作为有高尚操守与抱负的我们，应该去热爱诗歌，拯救诗歌，因为诗与人类、岁月以及光荣同在。
　　（投影呈现：热情与火焰属于诗，青春与生命属于诗，歌声与呻吟同样属于诗：诗与人类、岁月以及光荣同在。）
　　生：（一齐鼓掌）。
　　二、写诗
　　师：有一句话是这样说的：艺术的各个门类之间是相通的，因为她们的内核都是情感。
　　（投影呈现：艺术的各个门类之间是相通的，因为她们的内核都是情感。）
　　我一直在这样想，近乎执着一念的地步了。作为艺术大家庭中一名重要的成员——文学，她的各个样式（小说、散文、诗歌、剧本）之间当然也是相通的了。因此我们今天就来做一次尝试。需要明确的任务是：能开发非诗歌体裁的文学作品中的情感，用诗歌的形式进行传达和创造。这话说的有点玄，它的意思其实就是，要你把一篇不是诗歌的文章改写成一首诗，可以创造性的发挥，但是原作中的情感（感情和感想）不能变味。知道了吗？
　　生（齐）：知道。
　　师：好象我们大家现在养成了一个习惯，就是在你们写之前，总希望先看看老师是怎么做的。今天还要不要啊？
　　生（齐）：要。
　　师：其实，我自己也感觉写得不好，以前呢，没有外人，关上大门，都自己人，今天来了不少别的学校的老师，还有很多研究语文学习的专家，我还真有点怕别人取笑的。
　　生9：不要紧的，学习嘛。
　　师：好，那我就豁出去了。反正“贻笑大方”的一个积极启示就是可以请教大方之家的指点。前几天，我从网上找来一篇散文，题目叫《顺其自然》，请一位同学到讲台上来读，大家认真听，把握其情感内涵，然后你就可以对我改写的诗说三道四了。
　　师：请我们班级朗诵比较好的汪晓雨同学到讲台上朗读。
　　（投影呈现：《顺其自然》全文。音乐按钮：“高山流水”）
　　师（问汪晓雨）：要不要配乐朗读？
　　汪晓雨：不要了。（开始朗读，读完学生鼓掌。）
　　师：读得跟以前一样好。下面，我来读读我写的诗吧。题目是《禅意》。
　　（教师朗读。投影呈现：《禅意》全文。）
　　禅意
　　一定有座很高很高的山
　　才能接纳如此丰富的思想
　　纤尘不染，喧杂不闻
　　僧在山上，云在山上
　　一定有间很破很破的庙
　　才能成为出家之后永远的家
　　茅檐不扫，青苔自生
　　风在院中，声在钟中
　　一定有丛很绿很绿的草
　　才能标示出禅机的意义
　　随时随地，随性随喜
　　无即是有，实就是虚
　　还有什么呢
　　还有什么
　　一朵淡蓝的雏菊
　　总有一天出现在我的梦里
　　（读完，学生再次鼓掌。部分听课老师也鼓掌）
　　师：谢谢大家。你们觉得我写的怎么样，是不是符合要求？或者你们还有那些想问的问题，可以提出来。
　　生11：老师抓住了《顺其自然》这篇文章的主题，也有你自己的感悟。语言很美，节奏感强。
　　生12：写得真有禅意。特别是结尾，惹人遐想。
　　生13：“僧在山上，云在山上”这句不太好。应该改为“庙在山上，僧在云上”。
　　生14：“风在院中，声在钟中”，那个“钟中”读起来不顺。
　　生15：不同意改“僧在山上，云在山上”这句。老师想说的禅，就是让和尚立足于现实，这样的超越才是更现实也是更伟大的境界。“钟中”是要改的。改“钟里”吧。
　　生16：改“钟里”也不好，第一段末尾，老师特意用了两个“上”进行关联，第二段末尾用两个“中”呼应这种结构，结构上更严密一些了。
　　师：但读起来确实比较拗口啊。
　　生16：那改为“声在心中”吧。
　　（不少学生点头表示同意。）
　　生17：我想问老师，结尾两句并不是原来文章里的情感，反而好象是你本人的情感，表明你对禅意的态度，这样写是不是篡改了原作的感情呢？
　　师：问得好。写作本身就是一种创造。我们要求基于原作的情感，但是决不只局限于这种凝固的情感，总是需要写出个人的认识的。文章中一旦没有了“我”的影子，是相当可怕的一件事。
　　师：好了，下面就看你们的了。因为课堂时间有限，你们今天可以就课本中的任意一篇课文为原材料，把它改写成诗。给你们的写作时间是10分钟。现在开始。
　　（学生写作，教师巡视，交流，对个别有困难的学生进行指导。）
　　三、评诗
　　师：大家刚才都做了一回诗人，现在你们要转换一个角色：做一回诗评家。请以四人小组为单位，确定交流的中心负责人，就本组的诗歌进行讨论，选出优秀的作品。
　　（小组交流）
　　师：请小组负责人到实物投影仪边来，展示你们组的优秀作品，并精要的点评。
　　生18：我们组的许程媛写的《寒夜》，取材小说《祝福》。（朗读）
　　寒夜
　　破竹竿敲击着青石板
　　被新年的礼花淹没
　　路，已到尽头
　　倒下，期待还是幻灭
　　罪恶的黑手
　　总在午夜出现
　　并且打扮成喜庆的模样
　　雪花落尽
　　明天已经开始
　　这首诗抓住了造成祥林嫂的悲剧命运的实质进行构思，结尾的对比，表达出了作者的对幸福的珍视的感情。
　　生19：我们组的周达文写的《美丽的童话》很好，是根据《边城》来写的，不过是一首爱情诗哦。（读）
　　美丽的童话
　　青山孕育绿水播种
　　一段缠绵的心事
　　在月光和歌声里发芽
　　淳朴的人性动人的爱情
　　在湘西的河流旁
　　在封闭的社会里
　　越是纯洁越是美丽
　　是童话也是现实
　　醉人的对歌
　　醉人的夜
　　青春的心啊
　　随着的河水的旋律
　　悄然跳动
　　这首诗抓住了课文里景物特点，有了这样的细节，抒情也格外自然。
　　师：的确写得不错。刚才大家写诗的时候，我注意到还有一些格律诗写得不错。
　　（下课铃响）
　　因为时间关系，不能再一一让大家欣赏了，课后我们将作进一步的整理，出一期小报。我想：通过这次练习，大家对诗歌想必有了更深一步的理解。诗歌是情感的音乐，心灵的舞蹈。读诗就是沟通情感，写诗就是重塑情感，热爱诗歌就是热爱生命！
　　（投影呈现：“诗歌是情感的音乐，心灵的舞蹈。读诗就是沟通情感，写诗就是重塑情感，热爱诗歌就是热爱生命！”）
　　最后，我建议大家鼓掌一次，一是为了我们班级诞生了一批新兴诗人，二是为了感谢听课老师莅临指导。
　　（学生鼓掌）
　　谢谢！下课。
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